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旅行 ‧ 從此簡單

老林帶你去西藏 第十一站:阿里大環線(北線)穿越紀行(下)

老林帶你去西藏 第十一站:阿里大環線(北線)穿越紀行(下)

環遊安利君
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时间:10月28日—10月30日

行程:措勤(宿28日)→文部南村(宿29日)→尼玛→班戈(宿30日)→纳木错→当雄→羊八井→拉萨(宿)(修整,准备返程)

没去过阿里,何言去过西藏?!没穿越阿里大北线,何言到过阿里?!10月28日(措勤到文部南村)

措勤县

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措勤藏语意为“大湖”,那它的周边一定有个大错,那就是“扎日南木错”,也就是小严说的“大错特大错”,措勤也是因它而得名。

扎日南木错,正好位于高原湖泊带,一错再错的中点位置上,这里已经进入羌塘大地。措勤有“雪绒湖城”之美誉,境内有很多湖泊,如扎日南木错、格仁错、达瓦错、敌布错等等。总之,措勤是有“错”最多的地方。

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今天的看点就一个,那就是扎日南木错。扎日南木错位于措勤县城东北部12公里处,湖面海拔4613米,是一个形似条状的湖面,东西长54公里,南北宽20公里,近看湖水透明无色,远看一片碧蓝,湖面波光粼粼,色彩多变,无边无际,瀚如烟海,水天一色,瑰丽无比。是阿里大地上镶嵌的一块蓝色宝石。

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扎日南木错周围有四座大山,东有黑色的朵那山、南有红色的朵玛山、西有褐色的拉隆山、北有白色的木如山。这四座神山,据说是莲花生大师请四大天王所降。

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我们到了木如山西侧的“阴阳山”,有灰白色岩石天然形成的“阴阳石”,巨大的男根和女部并排立在那里,惟妙惟肖。当地藏民称其为“求子山”,据说在此拜拜很灵验。

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扎日南木错边也有一处制高点,怪石林立,坚硬冰冷,湖面上风很大,山上的经幡哗哗作响,坡面上有人为垒砌的祈福石碓,周围缠着哈达,顶上放着羊头牛头,羊角牛角直指着苍天。有几只苍鹰,从湖面盘旋而来,展翅滑翔,越过湖边的石滩,慢慢盘旋到崖壁,向上向上,消失在人们的视线外,没有人知道它们飞到了哪里。

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天空,万里无云,湖水,一片湛蓝。高原的风,强劲凛冽,吹皱了湖面,吹走了云彩,吹的经幡舞动,每一次舞动,就是一次深深地祈祷,祈祷生活在这里的所有生灵安好健康!

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(这段路都是石渣路,尘土飞扬的)

扎日南木错太美了,美的大家忘了时间,得尽快赶路到下一个站点。

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迟迟不见老林的车跟上来,对讲机联系,原来老林车上的旅行箱支脚断了两个,一辆车立马返回营救,靠近村庄,来了一帮小孩看热闹。大家分析断损原因有二一是拆下安装时不够专业,二是路太颠簸。

要解决如何支撑又不能是硬连接,颠坏车顶。老吴的光脑壳有生出一个高招,用四包未拆封手纸巾支撑在是个脚上再用张紧带固定旅行箱不左右摇晃,这一招果然有效,到了拉萨还很结实。

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路上,太阳的余晖照在远处的山峦,山峰呈现出红色,山下是一汪湖水,隐隐远处有雪山白色的山峰,这里的错太多了,说不清楚是哪个错?这里到处是山峦,说不清楚是哪个山脉?

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路上由于老林车出点状况,耽误了2个小时,傍晚时分,才到达文部南村。

太阳一落山,阿里的气温就急剧下降,天气异常寒冷,好在成都小严经常走这里,已经联系好了旅馆,一排二层楼的“海景房”,经小严介绍,房子正对面就是一个大错,当惹雍错,原来我们一直围着当惹雍错走,只不过是绕到了湖的南侧。

海景房式旅馆

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(草原上的牛粪,配得上鲜花插在上面。看看,炉火正旺)

天已经黑了,未能领略海景房的美丽。不一会,一个藏族小伙开了他家旅馆的“大厅”。一个细长条的平房,中间就是一个很长的火炉,火炉两边是藏式的沙发兼床,上面放满了被褥。房子的隔壁,是厨房,小伙子说,他不会做饭,他妈妈很快就到。说话中间,炉火已经起来,房间开始温暖,细看炉火,都是牛粪在燃烧,满屋子顿时有一种牛粪燃烧后发出的青草的味道,牛粪是个好东西,尤其在草原,没有牛粪,不敢想象温暖二字。这里的牛粪,配得上鲜花插在上面

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(多么整齐划一,藏式客厅兼餐厅,沙发还可以睡人)

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今晚注定是个热闹的夜晚,13个人聚在一起,大家各自拿出储备的食物,围着一个细长的茶几,藏族大妈用高压锅煮了4斤挂面,又煮了一锅鸡蛋,配上各种酱料、罐头,吸溜吸溜吃个精光,欢声笑语不断,手机闪光拍照不断,好不热闹,一反餐前各自看手机状态,特别说明一下,阿里,距现代文明很近,所到之处,都有wifi。卖早点的小铺,都竖着二维码。唯一遗憾就是不能看到房前的当惹雍错,天空乌云密布,也无法看到浩瀚的星空。

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(卓玛,很擅长和老板娘打成一片,在拉康还帮着老板娘做饭。这里,看看多热乎)

旅游淡季,房间空置,大家随便选择,有几个人选择住在大厅,似乎想好好感觉一下牛粪带来的温暖和清香。有一个人,夜里受不了呼噜声,左面是老张的汉式呼噜,右面是藏族阿姨的藏式呼噜,一左一右,此起披伏,音调和节奏有不同,实在无法入睡,只好抹黑逃到“海景房”的二楼,第二天发现小猫的眼圈黑黑的。

10月29日 文部南村到班戈

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文部寺

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这个神秘感觉很对,因为文部南村,是象雄文明的发源地。在藏族古代历史中,最神秘的莫过于象雄文明的消失。“象雄”一词在象雄语中是“大鹏鸟所居处”的意思。阿里,当时就是象雄王朝的中心。也就是说,象雄王朝是西藏最早的文明中心,有自己独特的文字,还是西藏本土宗教苯教的发祥地。象雄王朝消失了,可它对西藏的历史文化产生了深刻的影响,比如,转神山、转圣湖、插经幡、撒风马、刻石头经文、置玛尼堆等等,都有苯教的身影。

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导游小严带大家去了一个历史悠久的寺院文部寺。这个寺院看上去不大,与其他藏传佛教寺院相比,也看不出哪里不同,走进寺院,看到来转寺的信徒,都是逆时针行走,转经轮也被拨动的逆时针转动,这是一家苯教寺院。

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(依藏民族习俗,我们进寺院顺时针绕行,可进去就发现前来礼佛的藏民与我们逆向而行,这就是依然存在的西藏最原始的苯波教,手上的转经轮逆时针转、拨动的转经轮逆时针转、绕着寺院也是逆时针走)

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离开苯教寺院文部寺,沿着当惹雍错湖边道路,前往文部北村,现在叫文部村,在文部村看当惹雍错,更加美丽, 不同视角,有着不同的景观,继续前行,又看到一个错,叫当穹错,这个湖不大,原本和当惹雍错同属一湖,水位下降后分成了两个湖,真是月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,大自然的湖水也分久必合,合久必分。

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风雪中,车辆缓缓前行。尼玛到班戈,是错最多的地带,如达则错、赛布错、恰规错、错愕、色林错等等,最值得一提的是色林错,她就是一错再错,大错特错中的特大错,据《中国国家地理》报道,目前,色林错已经取代西藏最大的纳木错,成为西藏第一大错

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经历了这一程风雪,汽车缓缓驶入班戈县城,打前站的总管老张,对讲机里兴奋地喊道:“酒店找好了,一进酒店大厅,就温暖如春”!这家酒店叫“纳木错宾馆”

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10月30日 班戈到拉萨

和成都小严一车人,在班戈算是真正分开了,他们要在纳木错住一晚,晚一点走。而我们两个车要在今天赶往拉萨,大早就要赶路。

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谁都没有想到,这一天两个团队所做出的不同决定是多么重要。我们两个车准时赶到拉萨,而小严一车人住在纳木错小岛上,夜晚飘来了大雪,没见过雪的南方丫头,开始很兴奋,随着雪越来越大,被困在纳木错两天下不来,就开始祈祷雪不要再下了,我们看够了。

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这一程,路况很好,天气也晴朗起来,途中要遇到两个错,一个是巴木错,一个是纳木错,纳木错,是西藏三大圣湖之一,也是圣湖中最大的,名气也是最大的,因为靠近拉萨,去西藏的行人必选之地。

巴木错,在蓝色天空下,静静地等待我们的到来。山顶上飘扬着经幡,天空中云彩略过大地和湖面,像个巨手抚慰苍凉的阿里大地。湖面的色彩,随着云彩的移动,也发生着变化,湖的那一边,有牧羊姑娘随着羊群慢慢移动,一条黑色道路,沿着湖畔伸向远方。

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纳木错

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(远处一排皑皑雪山,就是念青唐古拉山脉。蓝色的湖面上时常有鸟儿飞过,辽阔、自由)

站在高山之巅,看着浩瀚的水面,犹如站在大海的边上,远处是魏巍的念青唐古拉山,雪峰皑皑,白云翻滚,壮丽而肃穆,几只苍鹰在盘旋,然后飞向雪山,汽车在白云下显得那么小,人在这气势磅礴的大自然中,显得多么地微不足道。深刻感觉到,不真诚显得渺小,不坦荡显得卑微。纳木错也是我们的圣湖,她像一面巨大的镜子,照亮我们的内心,扩大我们的心胸,让我们的精神世界干净明亮!

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(话说,上山容易下山难,开车也一样,下又陡又长的坡真是考验一台车的性能。山下那道黑色的线,就是通往拉萨的道路)

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(离开纳木错,沿着念青唐古拉山脉、沿着青藏铁路走了很久,就到拉萨了,回到拉萨!回到布达拉!)

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(傍晚,一行两辆车,驶进灯光霓虹、繁花似锦的拉萨街道)

据到过西藏的人常说,到过一次西藏,下一次再来,就是回到西藏。那么此时对于来过拉萨的人可以说,我们回到了拉萨,回到了布达拉!对于第一次到拉萨的人,可以说,拉萨我来了!我来了,布达拉!

拉萨

这一程就到这里,《老林带你走西藏》,去的行程以拉萨为终点,回的行程又以拉萨为起点。回程的风景也精彩,敬请期待!

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