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旅行 ‧ 從此簡單

絕色滁州,滁非你來

絕色滁州,滁非你來

環遊安利君
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环滁皆山也

其西南诸峰

林壑尤美

望之蔚然而深秀者

琅琊也

一千年前欧阳修

在此写下《醉翁亭记》

千百年来多少学者游客

追忆先贤,寻迹而来

六名胜境的琅琊山

不仅仅只有醉翁亭

还有很多

絕色滁州,滁非你來

安徽-滁州

绝色滁州,滁非你来

约稿约片 微信、微博:@背包客李小波

图文原创,未经作者许可,禁止转载或用于商业用途

滁州位于安徽省东部,又称皖东,下辖两区两市四县,自古至今滁州地理位置优越,素有“江淮翡翠、金陵锁钥”之称,与六朝古都南京、钢城马鞍山隔江相望。滁州历史悠久,人杰地灵,早在西汉初年便有全椒县,历史文蕴身后的琅琊山更是倾倒了自唐代以来无数文人墨客,韦应物、欧阳修、曾巩、苏轼、王安石、辛弃疾、陆游等文人雅士均在这里留下了美诗佳文,而其中欧阳修的代表作《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《菱溪石记》更是成为千古绝唱。

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“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”这里有欧阳修的豁达胸怀,也有让人流连忘返的的山水。我也妄想着,在这里饮几盏薄酒,微醺里半梦半醒眯着眼,恍惚里看琉璃山色,不归、不归。

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春意盎然,绿荫斑驳,狭缝里看天光;阳光漫过屋脊,每一片瓦当都在闪烁;风滚过檐角,铛声作响,“夜阑卧听风吹雨”,片刻便是雅韵传千古。一个小物件,一榫一卯,眉目传情。

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宝殿庭前的桂花,如此葳蕤,颇有《项脊轩志》里枇杷“亭亭如盖“的风采。我想金秋之时,花叶团团,空气里暗香浮动,与佛殿里的檀香缠绕在一起,此时来礼佛,定然心神通透。

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朗朗书意,青青稚声。时隔近千年我们重读经典,拜访故地。文人的情怀让我魂牵梦萦,“醉翁之意不在酒“,我在这里遇见千百年的灵魂,感悟千百年的传承,我心怅恸,生性浪漫。

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一花一世界,一叶一菩提。微观模型微缩一个园林的构造,别样而精致。红墙金檐是庄严的古代建筑典型式配色。我走进这门楼,请问我能否看看你的后花园?

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冠景度假村的清晨是宁静的,她的美总带着一种柔情,山水秀丽,眉目如画,就像是婀娜的女子。柔软的绿,明净的水与天空同色,大片大片的向远方延展而去,好一幅信笔挥毫的山水画。

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走进花博园霎那间,我真愿与你一起在这自然的红花绿树里,返璞归真。一起,一起踏上这辆颜色鲜艳的火车吧,它将带你我驶过绿野,追寻仙踪,到达童话的彼岸,那里是童真的娇颜。

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昆昆琅琊,珠鸣玉翠。这一方界石背后,政客的豪情,是文人的诗吟,是跨越千百年的才气墨韵。当你踏上这一方淳厚的土地之时,幽幽千年时光如风拂面,向你的灵魂撞击而来,要生生绽出花来。

【如何到达】

1.飞机,距离滁州较近的两个大型机场是南京禄口机场(NKG)和合肥新桥机场(HFE)

(1)南京机场,全程约100公里,票价60元/人,滁州→南京机场,7:00-18:00,间隔90-120分钟发车,上车地点滁州市环城路南湖新村,南京机场→滁州10:30-22:00间隔90-120分钟发车,上车地点机场长途巴士汽车站,全程高速。此外还可以从南京机场乘坐地铁7站地直达南京南站,换乘高铁仅需18分钟,24.5元即可抵达滁州高铁站。

(2)合肥机场,全程约160公里,暂无直达机场大巴。不建议乘坐飞机抵达或离开合肥。

2.高铁站:滁州站,旧称滁州南站,位于滁州市全椒县与南谯区交界处,是京沪高铁上的一座二等站,也是京沪高铁由上海进京的江北第一站。车站距滁州市区约10公里,距全椒县城约15公里。开通高铁列车有上行方向蚌埠、徐州、济南、天津、北京、西安、郑州等,下行方向有南京、上海、浙江方向、福建方向、湖北方向等。

3.汽车站:具体车次信息可查询官方网站http://www.ahczqcz.cn/sk.asp

1.凤阳明中都鼓楼,位于凤阳县城中央,建于明朝洪武八年,台基南北长72米,是中国最大的鼓楼台基,为AAA级景区。

2.凤阳明中都城,位于凤阳县城中西部,公元1369年建,它以对称为基本特点,遵循“左祖右社”的传统,是我国历代都城建筑史上的杰作,也是后来营建南京故宫和北京故宫的蓝本。

3.定远令狐山,国家AAA级景区,相传汉代山上建有寺庙,唐宗相继建子伯祠、碧霞宫,香火旺盛。

4.全椒吴敬梓纪念馆,国家AAA景区,园林式馆内收藏有《儒林外史》的各种版本以及吴敬梓的其他著作,现位于全椒县城西北。

5.滁州金丝楠木棺,迄今为止全球最大的中国古代金丝楠木收藏展馆,现有八大展馆,万件历史文化遗存,包括明清时期的金丝楠木家具,被专家称为“中国金丝楠木古典家具的兵马俑”。

6.凤阳小岗村,AAAA级景区,位于凤阳县东部28公里,1978年12月小岗村18户农民以“敢为天下先”的壮怀和胆识,搞起了“大包干”,由此成为中国农村改革的发源地,被誉为中国农村改革第一村。

7.滁州金甲溪森林漂流,被誉为皖东第一漂,全程2公里,总落差达30米,是藏在原始森林谷底下的漂流。

8.滁州皇甫山国家森林公园,AAA景区,是皖东惟一一个集国家森林公园、安徽省自然生态保护区为一体的风景区,也是皖东最高峰。

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琅琊山冠景度假中心位于琅琊山景区南麓,距离景区乘车只需20分钟。度假村内的泊悦酒店均价200多一晚的性价比超高,30多平米的客房搭配棕色装饰,橡木纹理地板让我一进门就感觉到整体搭配很舒服,晚餐后夜床服务时还提供蜂蜜水和酸奶。

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如果选择南面向阳的客房,前面阳台正对着原来的高尔夫球场,大片的草坪看起来很是舒服,而且晚间入睡时很安静。

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酒店大堂才用全部超大落地窗,采光性能自然不必多说,舒适的沙发可供简单的商务会谈等,同时一旁还有小型咖啡吧,可付费使用。

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度假村内除了酒店外还有十几栋超高档五星级别墅公寓,据说从300多平米-2000多平米不等,可短住亦或长居,盛夏时节很多南京的游客们会选择至此避暑。植被茂盛,远方还有人工湖,逃离城市,在此小住几天是不是很惬意呢。

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"临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。"宋代文豪欧阳修在《醉翁亭记》中有这样的一段记载。一千多年来,许多文人墨客追忆先贤,寻迹而来而,为的就是欣赏这大美琅琊山,品这山间的山肴野蔌。如今在滁州,太守宴也成了一个必打卡的美食“景点”。

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所谓好酒方能配好菜,菜还未起,酒先驾到。喜酒之人想必都有这样的爱好,每到一个城市,必然要品当地的粮食白酒,更何况滁州还被成为“醉城”,因此这瓶醉翁亭酒,即便是平日里不喝酒之人,也应当品一小盅,体会一把当年文人墨客把酒言欢,泼墨挥毫的意境。

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太守宴的前菜为六道精美小凉菜——管坝酱牛肉,管坝是全椒县(滁州管辖的县级市)的一个回族聚居地,当地的牛肉细腻不柴,牛肉色泽微红,肌肉中带有少量牛筋色黄而透明,肉质比较紧实,因此吃到嘴里完全不会感觉松散,如果口味较重,旁边点缀的飘香辣酱值得拥有。

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龙蟠地皮菜,又名地木耳,相信很多人都没见过它的真身,确实很丑,但吃起来的味道却是爽口,地皮菜具有降脂明目、清热降火的功效,由于比较清淡,据说还可以减肥哦。搭配少许的青、红辣椒更是做到了色泽鲜美。

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农家素三脆,将琅琊山下农户自家种植无污染的胡萝卜、白萝卜、莴苣切成小四方形,滚烫的沸水中迅速焯过几秒,最大限度的保证蔬菜本身的水分和脆度,再把三种不同的蔬菜丁码放整齐为一个大四方形,进而装盘,虽说这道菜没有技术含量,但是现在居住在城市中的人已经不敢再生吃黄瓜之类的蔬菜了,而在琅琊山脚下,回归自然的那份原始感,你一定可以找到。

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菱溪香酥鱼,《菱溪石记》同样是出自欧阳修的一篇散文,这道小菜才用菱溪水库的鲜鱼,改刀成鱼块后,先用酱油等佐料腌制,然后再油炸至金黄色以其外酥里嫩,最后浸入卤汁,略带甜口味道很赞。

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整个太守宴伴随着一份“山水菜”在干冰营造的神秘气氛中揭开面纱,据悉欧阳修在《醉翁亭记》中用优美简练的文字描绘了四个季节的景象,分别是野芳发而幽香——春节,佳木秀而繁阴——夏季,风霜高洁——秋季,水落而石出——冬季,而太守宴也围绕着四季变换,做了相应的“文章”。

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滁菊炖双野,相传滁西南琅琊山的摩陀岭,有泰山神女儿,遍洒玉露甘霖,使诸山蔚然深秀,年深岁久化为漫山遍野、金心玉瓣、幽香甘醇的滁菊花。滁菊与山中刺猬、鹧鸪等野味相烹,佐以山菌相融,其味鲜美异常,醇和芬芳。这便是十只小茶壶中的“秘密”,本以为是滁菊泡的水,可谁知喝了一口才知道其味道到底有多鲜,多妙。

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幽谷山笋肉——琅琊东北侧的山谷中,竹木茂密,景色幽美,生长着美味的山笋,尤其是每到春季的时候,取山中最鲜嫩的竹笋,与山下农户家圈养的猪肉同烹,虽说是五花肉,但在前期大厨的烹饪过程中,多余的油脂已经浸出大半作为汤汁,底层用竹笋和碎肉末打底,整道菜肴做成山的形状,也呼应了琅琊山的主题。

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山林之乐——《醉翁亭记》中“树木阴翳,鸣声上下”,便是这道菜的出处。采用林中的斑鸠、鹧鸪等烹饪而成,味道酥脆清香,盘底用茶叶装点,肉中透着些许茶叶的芳香味,仿佛令食客回到那片久违的世外桃源一般。

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非丝非竹——相传每个人心中都有一个自我的真境,非丝非竹而自恬愉,不烟不茗而自清芬,须念净境空,虑忘形释,才得以游衍其中。这道菜才用山中的菌菇、野芹配以彩椒丝翻炒,从口味中能感觉到并没有添加过多的调料,菜肴清淡爽口,丝丝香脆。

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五彩丰乐——宋太守欧阳修“疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。”庆历年间,宋人休养生息,国家太平,在这大好时机、大好河山之下,也体现了鱼米之乡滁州的丰收快乐之景。此菜用假山的模具作为背景,精致的辣炒鸡丁巧妙的装盘,一眼望去,单单是其色泽、香味就已经让食客忍不住快点动筷,品这山间散养农户家鸡的美味。

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豪杰并起——滁州之乡盛产鱼虾,这道菜采用新鲜的河虾制成泥壮,与山药泥和胡萝卜、菠菜、木耳、粟米四粒佐餐,高汤助味煮三分钟即可食用,口感清淡爽滑,几种食材的味道融合到一起,也感觉不出虾的腥味,着实是一道养生的美味佳肴。

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菊香蟹肥——“蟹酿橙”取自宋代古籍《山家清供》,这是典型的宋时菜肴。相传古代蟹的做法非常单一,而到了唐宋之际,食蟹方法变得多了起来。蟹橙相配,橙子的些许酸味与蟹的味道融合在一起,酸中带鲜、咸中带酸,香气馥郁,引人食欲。故而古人有诗云:“味尤堪荐酒,香美最宜橙,壳薄胭脂染,膏腴琥珀凝。”

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让泉一品鲜——《醉翁亭记》写道:“山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,让泉也。”过薛老桥,临小溪边,便见一山泉,泉水清澈见底,这就是让泉。泉水“甘如醍醐,莹如玻璃”,鱼儿肥美,汤汁浓郁不腥,所谓年年有余,作为压轴菜肴,不得不多食用一碗。

琅琊山古称摩陀岭,有一段小和尚念佛偈不清而得名的轶事,后因琅琊王司马睿得名“琅琊”,宋时欧阳修就任滁州太守,著《醉翁亭记》,琅琊山便成就了诸多文人的段段佳话。我对于琅琊山的情怀始源,便是这群风花雪月,歌咏山林的文人。

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琅琊山是国家重点风景名胜区,看到这一块石碑之后,国家森林公园的风采便初露端倪了,先是山清水秀,林木葱郁,流水淙淙的自然魅力;才是亭台楼阁的人文景观,千年古迹藏在山林深处,等待你的期期寻觅。

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朱熹说:“欧阳公作字如其为人,外若优游,中实刚劲。”我们常说,字如其人,通过这一块长长的《醉翁亭记》字碑,从这些笔走龙蛇的字体里,我们似能从中窥见几分欧阳修当年的风貌,清眸丰颊,进退晔如。

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山上的小路是幽静的,仿佛与世隔绝,远离尘世喧嚣。从快节奏的城市生活中脱身出来,山野是如此的让人心旷神怡。漫步在山林里,被安抚的心境要在这无边绿野里,返璞归真,羽化升仙了去。我似能真切感受到,“醉翁之意不在酒”的真意了。

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当千年醉翁亭几个字投入眼帘的时候,醉翁亭景区便伸手可触了,这片在文人笔下诞生,远名的圣地,与我仅有咫尺之遥。我按捺不住的是心中的惊喜,我即将踏上这片故地。这片故地上有欧阳修与大师的友情,有太守逍遥淡泊的情怀,此刻都在眼前了。

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让泉是醉翁亭景区最为著名的泉眼,两个泉眼交替出水,颇有中华美德相互谦让之意,如此便是泉眼名称的由来。阳光洒在泉水上,是驳着亮光的,闪闪亮亮的,让人心中欢喜。但泉水又是柔软的,甘冽的,缠绕着你的手,满是柔情。

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走过让泉,才真正来到了醉翁亭的大门,这扇称为“欧门”的大门,欧阳修所在意的山水之间皆在眼前。醉翁亭与欧阳修已是难以分割,欧阳修成就了它的高雅之名,它反馈给了欧阳修山水间意与眼框里满溢出来的美色。

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醉翁亭的声名远播源于欧阳修的《醉翁亭记》,这篇文章被我们反复传颂,临摹多篇。是的,你又看见了一块《醉翁亭记》的字碑,这块源自于欧阳修的得意弟子苏轼。与前一幅相比,字里行间的风韵是两种截然不同的风格,但都是翩翩儿郎,气质超然。

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可能对我们来说,欧阳修与《醉翁亭记》一直停留在一个对于故事所形容的幻想里,总是不真切。但是在这里,你能看到身着太守官服的老人,扮作欧阳修泼墨挥毫,他落在纸上一笔,你便觉得想象里的欧阳修真实一分,仿佛千年前的欧阳修就这样落在现实里,落在你的眼前。

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醉翁亭始建于背诵庆历六年(1046年),由琅琊寺僧智仙所建,亭内立柱悬挂着楹联“饮既不多缘何能醉,年犹未迈奚自成翁”。亭子东边一块巨石之上,刻着南宋篆书“醉翁亭”三个大字。

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千千寻慕,流水终承落花情,我走进这小小的醉翁亭,小心翼翼的抚过亭柱与栅栏,脑袋里不停的浮过欧阳修在这里处理公事,流连山间,与好友畅谈高歌,吟诗作对的场景。一帧一帧,我仿佛在这人影交叠之中,跨越了千古,与太守会面,阔谈天南地北,春意与秋色。

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琅琊山有一种特色酒酿,是用当地的滁菊酿制的菊花酒,口感独特,延年益寿。试想一下,在如此山色里,畅饮一番,醉翁的醉我有,醉翁的山水我也将有。又或者,等到秋日里,再赴琅琊山,品酒赏菊,未尝不是一件人间幸事。

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意在亭,原名“皆春亭”,现在的名字取意《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。周围有渠水弯曲绕亭,亭外有群山环抱,绕亭曲水名曰“九曲流觞”。

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意在亭这边,有对古时生活的模拟:三两好友,衣袂飘飘,丝竹悦耳,吟诗作对,翩翩一回首,一个眼神便解其中意,心中所想从你的诗对里娓娓道来。这是我最向往的友情的状态,人生得一知己,何幸与你相识余生不相负。

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“三尺瑶琴可将雅韵传千古。”不妨停下来,听一首古琴曲,宫商角徵羽在引渡的曲水里流向你,也许伯牙与子期的佳话,就在这拨弄的弦音之下,再度上演了呢。

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才子佳人,永远是道不尽的佳话,对于文人,永远有说不尽的关于佳人的轶事,似乎天生诗兴大发,似乎博学多识总让人毫无抵抗力的充满了仰慕之心。是的,爱让人想写诗,惹人无尽遐想。郎骑高头大马,身着官袍,功名与娇妻,总是那个时代里最为圆满的追求。如此,诗情才气,让人欢喜也忧。

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王羲之在《兰亭集序》提到过这样的一个文人们的小游戏,“此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列作其次。“意在亭这里也有类似的小项目,流觞曲水,击鼓传花,与君作对。若是答不上,请君饮酒一杯;若是答上来,这美貌的丫头送与你。就算是冲着这杯中的酒,也应上前去作对一次。

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影香亭原名见梅亭,因从方池之中能看见梅的倒影,又能闻见花香,易名为影香亭。只是这时候已经过了花期,已经闻不到花香了。若是赶上了花期,水中梅花孤傲,鼻尖花香清幽,影香亭的韵味便到了。

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欧阳修亲手所植,故称“欧梅”,历经百年风霜雨雪,仍然枝繁叶茂,花期不抢腊梅之先,也不与春梅争艳。独伴杏花开放,故又名“杏梅”。

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走过影香亭,便到了古梅亭。亭外的欧梅是欧阳修当年亲手所植,今已亭亭如盖矣。虽然这个时候看不到梅花傲寒,但走进了却能看见树上累累的果实,青青翠翠,惹人垂涎。这个时候我倒禁不住想起那个望梅止渴的故事了。

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古梅亭内,入眼便能看到正厅里挂在上首的梅花图,两边是三两块刻碑。整个亭子的陈设相当简洁,倒是很能体现出欧阳修文赋里淡然的胸襟以及梅的高级品格。亭子正厅里与梅花图同在的有一位博学的老人,若是能同他交谈一二,定然受益匪浅。

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琼楼玉宇,飞檐斗角,这是中国古代建筑的特色,从进入欧门以来,所见到的各个中国传统建筑,都将杜牧在《阿房宫赋》里所描述的“各抱地势”、“勾心斗角”的屋檐走势体现的淋漓尽致,用心体味,竟也别有一番生趣。图中宝宋斋为明代天启二年(1622年)所建,斋内墙上镶有两块高2.36米宽0.9米刻碑,上面刻有欧阳修《醉翁亭记》全文,字为苏轼所书。

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从醒园出来,醉翁亭之行便走到了尽头。酒也饮过,山水也见过,文人留下的诗赋也读了不少,但是欧阳修笔下所写醉翁的山水之意,我却没能将它悟个透彻,说来惭愧。但我想,每个人的心中,应该都有一份属于自己的独一无二的山水之意吧。

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很巧的是,从醒园出来的时候,遇上了附近学校的孩子前来游学。这日的阳光很好,打在孩子们的脸上,无限的童真,说实话这时候我既羡慕又嫉妒,他们这般无忧,人生才刚刚开始,一切都是崭新的,包括奇思妙想,包括对未来的憧憬。

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这些游学的孩子们在这里举行了一个读书的小活动,线装影拓的书,古风古韵,看起来格外正式,有那么一瞬间,我恍惚里以为自己踏进了前朝的私塾,他们谨遵夫子教诲,风声雨声读书声,家事国事天下事。

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这个小活动里,他们身着私塾长衫齐读了《醉翁亭记》,倒是十分应景。手捧影拓的书本,站着整齐的队形,朗朗朝气,千年传承,看着他们认真的样子,我的心里忍不住既柔软又欢喜。

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这时节的春,怕是最好的时候了,早一些枝叶不够葳蕤,晚一些花便要谢了。在这样的春意里,循径踏青游古迹,便觉得满山的绿意与娇花,要漫到路上来了,它们紧紧地捉着你的眼,要你慢下脚步来。

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琅琊寺建于唐代大历六年(771年),唐代宗赐名“宝应寺”,宋太祖赐名“琅琊山开化禅寺”,清炒中后期重建山寺,易名为“琅琊山开化律寺”。

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走入天蹊云径不多久,便能远远的瞧见沐浴在佛光之中的琅琊古寺了,这是在琅琊山与佛的第一次相遇。佛端坐在漫出的春意里,在这些流淌着的枝叶里,如此安详。

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琅琊古寺的外围有七十二快雕刻着莲花的地砖,莲是佛教的圣物,象征着坐化涅槃,七十二朵莲花,七十二般业果,你从中走过,佛便知晓了你的业果。

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琅琊古寺保留了一些传统的佛教习俗,净手泉便是其一,必须净手之后保持本身无污秽才能进入佛殿。在一些受佛教影响较大的国家的佛寺里面,也保持着同样的传统,净手脱鞋光脚进入佛寺,六根清净,以免亵渎了佛。

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钟楼为三层塔式楼,正名“德应楼”,二楼悬挂铸铜钟一口,每天清晨由僧人撞击以示一天开始,钟楼对面有8米高的“汉白玉观世音立像”耸立在绿树掩映之下。

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琅琊寺最先见到的是天王殿,见了这些威严的护法大神,经过他们的认可,你才能见到普渡众生的佛。用心参拜,心诚则灵,佛就在路的尽头。

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恰逢琅琊寺晚樱盛开,粉墨团团,重瓣的花堆叠在一起,就像是在燃烧的生命之火,每一朵花都在努力的绽放,有一种厚重的美感。花是很柔弱的,晚樱就算是那么密集的堆成一簇又一簇,还是让人感觉柔软,却又能让人感觉到强烈的生命力在抨击着你。

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琅琊寺的花能春天开到冬天,一年四季花开不败,这些庙宇时时刻刻掩映在花团锦簇之中,时时刻刻花香缭绕。大雄宝殿庭前是一株桂花,还未至秋天,我便已开始畅想那暗香浮动的时候了,金桂飘香,檀香缭绕,在这样清幽的香气之下,定然心境澄明。

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在被花淹没了的古寺里,还有一棵百年老树生的笔直,在这群莺莺燕燕的众花里,倒显得气宇轩昂,格外不凡了。一身硬骨,在那里倔强的昂着头。这棵树是正对着观音殿的,因而收到观世音菩萨的庇佑,长的格外挺拔茂盛。

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明月桥,明月观,读起来便让人对于琅琊寺的夜晚充满了期待,一定是皎皎白月,月朗星稀。明月桥下养着锦鲤,一簇一簇的从这头聚到那头,格外欢快。锦鲤嬉戏的中央地带有一只驮着元宝的石龟,听说用铜板砸中就可以有好运气,啊,苦练多年的投掷技术,终于在这里派上了用场。

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绕过大殿来到后面,发现琅琊寺真的很大很大,除了僧人的寝居外,还有玉佛殿、无梁殿等。

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从三藏玄枢这道门进去,第一眼看到的便是千尊玉佛殿。我没怎么读过佛经,这玄奘千辛万苦取来的三藏佛法我自是所知甚浅,对于这千尊佛,我的认知也停留在了西游记的水平。所谓书到用时方恨少,灰溜溜找个蒲团坐下,听师父讲段佛经,怕是我心里最诚挚的渴求了。

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雪鸿洞内有一面壁处,是为了纪念在这里研习经文的寺丞。话不多说,面壁去了,是时候进行一番修行,提升一下自我了,以便自己以后能有游刃有余的行走在世间美景之中。相传该洞通往浦口藏兵洞,本世纪初由于连降暴雨致使洪水从洞中泄出而流入寺中,僧人便用水泥石块将其后洞封堵。

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祗园是琅琊寺中的一处后花园,苍松翠柏满园,这才是春好处。霎瞬里,从佛光缭绕处,走进春色满园,教人如何不欢喜。

絕色滁州,滁非你來
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心中若是有佛,佛便处处可在。琅琊寺的石壁上处处可见雕刻的佛偈,有一处龙飞凤舞的单字叫人好生头疼,是一“悟”字,听说若是参透了这个字便是有佛缘的人,佛便与你同行。我才疏学浅,没能得到佛的垂怜。

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“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。”看到这个石刻,心里的想法生的荒唐,拿出面巾去水里荡一荡。我想古时的人,走到这里定然累了,拿出汗巾在这里沾湿了,擦洗面,一身的疲累定然去了半截,换了一阵清爽。

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无梁殿为开山祖殿,又名“玉皇殿”,据《琅琊山志》记载:“俗云西晋琅琊王驻于此所建筑”,早于琅琊寺,正殿中塑有玉皇大帝,托大天王和太白金星像,无梁殿建造年代久远,结构坚固,气势雄伟,在中国建筑史上堪称一绝。

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无梁殿内燃着大量的莲烛,优美的线条与原石的粗犷撞击在一起,竟有别样的风情。柔软的莲座,坚硬的石刻,却线条优美,也许佛家,本就是刚柔并济。

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无梁殿可能是建筑精致的琅琊寺里最为简陋的一栋建筑了,裸露的原石与砖壁,虽显粗糙,但看起来却有大气磅礴之感,年代久远,香火却不曾断绝。

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墙上的石雕图案是“五马浮渡江,一马化成龙”的典故,相传五马指的是五位司马家族的王,分别为琅琊王司马睿、弋阳王司马羕、南顿王司马宗、汝南王司马佑、彭城王司马纮(一说为其兄司马雄)。据资料介绍当时一同过江的并不仅仅“五马”,至少有十王以上,但只有前面的“五马”为皇室谪系或近系子孙,其中琅琊王司马睿为司马懿之弟司马孚的曾孙。而早在八王之乱期间,洛阳当地就流传有民谣“五马浮渡江,一马化为龙”,司马睿率五马渡江正好应了几年前的谶语,而且越传越神,说司马睿渡江后,所乘之马化龙飞去,于是司马睿承接晋之大统便成了天经地义的了。

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琅琊山上的春色是看不尽的,泉水淙淙,鸟鸣花色,让人眼花缭乱,每一次快门按下都是一场人间绝色。让人很庆幸的是,琅琊山上的游客并没有特别多,让人在这山的清幽里,越发惬意了。

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同乐园位于醉翁亭西400米处,园中欧阳修纪念馆馆名由郭沫若先生题写。

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同乐园是我在琅琊山最想邀请三两好友,呼朋引伴而去的地方。同乐园之名取意于《醉翁亭记》中“醉能取其乐”一句话,收揽了很多名家得碑刻。千百年来,有多少文人因为《醉翁亭记》到访,留下文赋墨宝,因为一个情怀,冥冥之中,将这些不同时代的人联系在了一起,创造出了如此璀璨的文人宝库。

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文人是多情的,这块备受宠幸的山壁上的文人题字,真是让人叹为观止。落款团团,如此风姿,不知是否能跻身于众多中华人文瑰宝里,灿烂而夺目的一块。

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欧阳修纪念馆保留了相当丰富的相关文物,对欧阳修的人生经历进行了普及性的介绍。这位生活在千年前的文人,伴随着我进入博物馆,在我的认知里一步步鲜活而生动起来。

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有意思的是,在欧阳修博物馆有一些游学的孩子在诵读经典,我们千年的文化长河之所以奔流不竭,就是因为一代又一代的传承,这些孩子是继承者,也是火种与希望。

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“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”还记得卞之琳的这首诗吗,诗情画意,从桥上望一望碧色的水波吧,那看风景的人,正在看你。

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深秀湖由《醉翁亭记》中“望之蔚蓝而深秀者琅琊也”而得名,湖水源自琅琊溪,清澈见底。岸边有水榭亭台,可泛舟垂钓亦可仰观青山。

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深秀湖的水光是与天色连接在一起的,碧色与靛色交融,从玉带桥与湖心亭去看,是一种美景,从游船上去看,又是另一种美景。将手伸进水里,就像是触到了天下最美的绿松石、祖母绿和孔雀石。它的颜色是像王希孟《千里江山图》一样的,那样年轻的山河色。

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丰乐亭是我在琅琊山的最后一站,这座饱受风霜,经过多次修缮的建筑如今无尽安详。春到了,它也在葳蕤的活着,文人的不屈也在它的身上镌刻着,它带着一缕魂,将永远的活下去。丰乐亭与醉翁亭并称“姊妹亭”是古滁州十二景之一“丰岭祥云”所在。院内存有“欧文苏字”《丰乐亭记》碑刻两块三面。

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春深处了,生命还在不停的成长,自然与人文,在这片古老的山林里,相互滋养。

滁州花博园是本次周末游的最后一站,花博园由玫瑰宫至玫瑰塔、鹊桥浪漫婚庆轴,环湖景观带,以及浪漫婚庆区、儿童游乐区、梦幻花海区、生态运动区、花卉艺术体验区、水上运动区和自然林木区七片区组成;形成“一轴一带七片区”的整体布局。园林景观是人为艺术与自然魅力的交汇,这让生性浪漫的我,已迫不及待要揭开她的面纱。

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走进花博园入口处的那一刻,我的眼光全被那辆颜色鲜艳的小火车捕捉去了,如此交汇,引得我那颗童年的心飘摇起来。就像是爱丽丝的仙境之门,我踏上去的那一刻,对幼时的千般缅怀向我汇聚而来。我仿佛重新蜕变为,那个对一切充满欢欣与好奇的小孩儿。

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向前方走,远远的望去,修砌平整的拱门在绿荫掩映里,欲说还休。碧云蓝天和它一起落在眼底,这一刻,你就想软软的、软软的躺在草地上,在阳光里,做一个春秋大梦。当你走过这重重绿影,踏过这拱门,仙境才是真正的开始。

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花博园采用“一轴一带七片区”的布局,一轴为玫瑰宫至玫瑰塔、鹊桥的浪漫婚庆轴,一带是环700亩水面的环湖景观带,七片区则是浪漫婚庆区、儿童游乐区、梦幻花海区、生态运动区、花卉艺术体验区、水上运动区和自然林木区等。

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看到这个雕塑的时候,我也萌生了一种翘首以望的冲动。他在看什么呢,人间美景,还是卡罗尔笔下的《镜中世界》?我若是伸手,触出涟漪,打破镜面,是否会惹得他懊恼不已?

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再往前走,是一栋有着尖尖塔的欧式小教堂,这是浪漫婚庆区的地标性建筑。在这里驻足,进去礼拜或是听一段颂歌,近距离接触圣洁的信仰,感受独属于基督教的奇特风采。亦或是提着飘摇的裙摆与心爱之人举行一场婚礼,都是难得的人间幸事。恭喜你嫁给爱情,God为你见证。

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小型的人工湖之上开辟的同心圆“绿地”仿佛给人一种真的置身于水面的感觉,瞬时感觉心情舒畅了很多很多。

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花博园是一个风格多元的展园,让我流连其中的不仅是欧式的小教堂,还有相当前卫的现代设计,小型人工湖上的触须造型,就像是自然的亲和力,温柔的伸出手来,触碰着我的心。

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山茶花是美的,重瓣温婉,我在看到它的那一刻是慨叹的,我慨叹于它的娇颜,慨叹于它的柔软。重重叠叠飘摇仙,人间四月最逍遥的花色。

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人间的四月天,正是花色最好时。“你是一树一树的花开,是燕在梁间的呢喃。”林徽因先生笔下的百花鲜妍,风软星闪,全部在这里得见,刻刻争荣。

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大片的郁金香花田在微风里,如波逐浪团团向你袭来,那一刻就像是解除了封印的花之库洛牌,少女的浪漫之魂就在这一刻燃烧起来。没能陪你去荷兰看郁金香,但愿能在五月陪你在世博园看它最好的花时。

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终于,我见到了玫瑰塔——“一轴”的标志性建筑——盘绕着浪漫与爱情的巴别塔。我期盼着遇见花丛里沐浴阳光的阿芙罗狄忒,又或是高塔中歌唱的长发公主。

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三两好友,泛舟游湖,共享春色,真想问你:“能饮一杯无?”人间四时景,百般春好处,不敌君颜胜我心。真想与你,三三两两,阳光春意里徜徉。能在这美景遇见你,真是一场幸事。

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周末的温暖午后,带着家人租一辆家庭式的自行车,无论是环湖骑行还是寻找园中各种浪漫元素,我想这都会变得很温馨。

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