聖堂廟會，走進盛世年華的非物質文化遺產

發源於蘇州相城區陽澄湖鎮的“聖堂廟會”，距今已有500年歷史，作為一項重要的民俗文化活動，是歷代陽澄湖地區群眾延續民間信仰和傳承優秀民俗文化的主要表現形式之一。

長久以來，它已成為陽澄湖地區傳統文化的重要組成部分，同時也對江南民俗文化活動產生了積極、深遠的影響。

2013年聖堂廟會被列入蘇州市級非物質文化遺產保護名錄。2016年1月被正式列入江蘇省第四批非遺保護名錄。

聖堂廟會史稱“春會”，歷史源遠流長。根據文獻記載，早在明嘉靖初期（1522-1532），陽澄湖就出現了舉辦傳統廟會的習俗，其盛况堪稱滬蘇錫常之冠。

聖堂廟正名為東嶽行宮，歷史建築規模盛大，每年度農曆三月二十六-二十八都要隆重舉辦廟會，紀念東嶽帝誕生，熱鬧非凡。

自首次廟會以後，逐漸吸引了沿陽澄湖地區的上海、昆山、常熟、太倉、無錫、常州等地的寺廟的響應，並形成了趕會的盛况，並隨之蜚聲天下。

在每年的農曆二十六至二十八的三天時間內，各地大小廟神都要來登堂詔見，貢餉，熱鬧非凡。

每年農曆三月二十八為玉帝誕辰，各地大小廟神都要組成隊伍前往聖堂廟祝壽。

其前導便是“起馬牌”（即廟銜行牌）馬夫和兩面大鑼（對鑼）鳴鑼開道，一對對“十禁牌”、“肅靜”、“回避”、“萬民傘”、“鑾駕”、“執事”、“旗傘”、“燈幡”等緊隨其後。

接著由絲竹音樂班邊走邊吹奏“行街”、“梅花三弄”、“中花六板”、“柳春陽”等古樂曲，後面便是各種會班、民間文藝隊伍，有舞龍、打蓮厢、臂鑼、托香、小拜香、挑花擔、蕩湖船、臺閣小轎、還有一色黑衣密扣，手執紅棍的“武松班”；脚踩木棍的“高蹺班”；手擎鐵索、拶指（夾指刑具）的“陰皂隸班”等等。

在吹打弦樂聲中緩緩而行，邊走邊演，所到之處各家各戶、大小店面都要放鞭炮、燃香燭，沿路兩旁觀眾成千上萬，迎接各路神仙。

隊伍繞陽澄湖集鎮走演一圈後，進入聖堂廟“仁聖寶殿”慶賀東嶽大帝誕辰。

整個祝壽儀式被稱為“上朝”，當方“陸雲”土地神第一個叩見東嶽大帝，由吆喝先生喝“一叩首、二叩首、三叩首”向東嶽大帝行叩首禮。

接著，陸雲神的“大當頭”向大帝彙報一年來為保佑人間百姓安康而實施的具體事項，得到東嶽大帝的肯定和獎賞並賜壽酒三杯共飲，隨即給東嶽大帝戴壽花，大小神仙兩旁就坐，民間文藝隊伍邊歌邊舞，共同慶祝東嶽大帝誕辰。

今年的聖堂廟會在今天隆重舉行。

依照慣例，廟會共分兩個階段。

第一階段是土地廟請神仙。一般村民在早上四五點左右請神仙，然後抬著各自村的土地神踏街巡演，各支隊伍都會紛紛拿出看家本領，舞龍、花擔、蓮厢、腰鼓、陽澄漁歌、傳統戲曲等等，一路敲鑼打鼓進入聖堂廟集合。

第二階段是集合於聖堂寺祈福慶祝。村民用八抬大轎將土地神抬入聖堂寺，前導“起馬牌”鳴鑼開道、後跟“十禁牌”、“肅靜”、“回避”，邊走邊吹、敲鑼打鼓，按著順序表演各自村的節目。

活動當天，來自陽澄湖鎮的岸山、槍堂、聖堂、十圖、陸巷等10個行政村、2個社區以及陽澄湖度假區、太平、渭塘等多地民間文藝會班一大早便紛紛出發，抬著各路“土地神”踩街巡演，巡遊隊伍經湘陸路、湘園路、城中路、鳳陽路等進入聖堂廟朝拜並進行傳統民俗艺文活動。調龍燈、挑花籃、打蓮湘、敲腰鼓、唱漁歌、傳統戲曲等民間文藝表演應有盡有。

為祈求風調雨順、家庭美滿，廟神所經之處各大小門店前紛紛燃香燭、祈平安，營造出“太平盛世、風調雨順、國泰民安”的美好意境，寄託了羣衆對美好生活的嚮往。整個廟會熱鬧非凡、原汁原味，充滿了濃郁的鄉土氣息。據悉，聖堂廟會將持續三天時間，將吸引上萬群眾前往趕會。