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旅行 ‧ 從此簡單

辭掉工作、賣掉房子,去遠方~(二)——在最深的紅塵裡相遇(西藏遊記)

辭掉工作、賣掉房子,去遠方~(二)——在最深的紅塵裡相遇(西藏遊記)

環遊安利君
2019年10月6日6720

西藏,离天很近,离梦很远的地方。这些年,多少人为了这方神圣的土地,一路风尘而来。不知从何时开始,这广袤的高原,成了无数人魂思神往的地方。我和许多人一样,对这遥远天边的土地一无所知,却一往情深地将灵魂投注于此。一定有些什么,让我们如此痴迷不已,也许是藏地隐埋的神秘传说,是飘摇经幡昭示的轮回,是高原雪域的纯净呼喊,是来自远古文明的咒语......

西藏,一定有些什么震慑住了我们的魂魄。如若不是,又如何会为这样一段萍水相逢,而情难自已?

很多人把西藏设为自己旅行的最后一站,想在世界屋脊的脚下,完成一次彻底的洗礼。我们收起行囊出发,为了一场最深红尘里的美丽相遇。

坐上火车去拉萨

结束青海、甘肃大环行,我们跟凤姐约好在西宁碰头。7.29号中午,坐上西宁开往拉萨的火车,在窗外一望无垠的美景和火车节奏均匀的哐啷声中,一路向西南前行。

欢迎新成员:一名刚结束新疆之旅、不吃肉且弹跳力极好的大学女教师。

为什么要坐火车去拉萨?当然不仅仅是中了歌曲的毒,还因为考虑到,一个是自驾去西藏时间太久、人太累,二个是要尽量避免高原反应。(老司机多的自驾游除外,我们是新手又没人换着开车,所以比较保守。)像之前说的,出门在外安全第一,精心计划准备的出行,一定要尽量减少旅途中令人不愉快的因素。我一个弹钢琴的漂亮同事,在泸沽湖第一天就去骑了山地越野车,结果因操作不慎,从车上摔下来,左手臂脱臼,但她第二天绑着绷带依旧跳跃在泸沽湖的走婚桥上,不仅继续走完了泸沽湖、香格里拉的行程,回家半个月,打着绑带参加演出、上班只能用一只手弹琴的她,依旧还能戏谑调侃自己,实在是令在下佩服。如果你自认有她的乐观和坚强,要做那些比较危险的决定,那我也不拦着你,毕竟那样的回忆也挺令人难忘的

看看她要么半身、要么只有侧面的照片,阳光一样灿烂的女子,我喜欢单身优质女青年一枚哦,想认识的可以联系我哈😁

传说中的高原反应

去拉萨之前一定要做好充足的准备,防晒、防寒、防狗咬......特别是要防高原反应,很多游客就是因为一到拉萨就高原反应,连布达拉宫都没来得及看一眼就直接返程了的。我们也听说那是一种极不舒服、极其危险的反应,轻者头痛、呕心、呼吸困难,重者会有昏迷、肺水肿、咳粉红色泡沫样痰等症状。为了这场蓄谋已久的远行,不因任何因素中途夭折,我们买了红景天和西洋参,提前半个月服用(青甘环行的后两天一直在服用)。

去拉萨的火车上,对面坐一位在西宁经商多年的大叔——河南人士、皮肤黝黑、膘肥体健,高原多年的生活经验的和壮硕的外表,让他看起来跟“高原反应”没有半毛钱关系。可是火车刚一过格尔木,这位大叔就插上了输氧管(去西藏的火车上都有自动供氧口,不会用可以找乘务员咨询),吓得我们一身冷汗。半夜、清晨听到车厢里有乘客呕吐的声音,心里只能默默祈祷,我们不敢兴奋,也不敢紧张,默默地等待着眩晕对我们的突袭,直到火车到了拉萨我们也没有任何反应。

据百度说,高原反应的发病率与上山速度、海拔高度、居住时间以及体质等都有关。一般来讲,平原人快速进入海拔3000m以上高原时,50%~75%的人出现高原反应,但经3—10天的习服后症状逐渐消失。高反的发生老年人低于青年人,女性低于男性,它的发生率与男性的体重指数呈正相关。也就是说,想去西藏的肥胖年轻男性,你得抓紧时间减肥!这年头,旅个游还得先学会控制体重。

介于上述对高反的介绍,所以建议大家最好不要选择坐飞机去西藏,一是短时间内从平原到高原,增加了高反的发病机率,二是去拉萨的机票真的很贵啊,尤其是夏季。

入藏前请注意保证足够的休息,并预防感冒,不要带着感冒入藏。抵达西藏的第一天请勿洗澡,以免引起感冒。抵达后不要剧烈运动,注意休息,少吸烟,不饮酒。晚上在酒店休息的时候最好将房间的窗户打开,便于新鲜空气的流通。

除了前面提过的红景天和西洋参,还有其他一些针对高原反应的药,如阿司匹林、安定、复方党参片、利尿磺胺、抗感冒药、维生素C、E、B1、B6等。总之,保持一颗平常心是预防高原反应最有效的方法。不要过分紧张担心,调整好心态和情绪,保证足够的休息及睡眠,多喝水多吃水果,高原反应会很快消失。

对抗“高原红”

拉萨纬度低,夏季太阳光照多,太阳辐射强。同时,拉萨海拔比较高,大约是3658米。这里大气薄弱,水汽尘埃含量少,透明度好。当阳光透过大气层时,能量耗损少,因而是全国太阳辐射最多的地区。因此大家称拉萨为“日光城”。所以为了不成为一枚高原红妹子,要做好充足的防晒、晒后修复工作。建议大家准备好遮阳帽、防晒丝巾、防晒脸套、防晒霜、防晒喷雾、面膜、晒后修复等等。以下是我们准备的防晒套餐,供大家参考。

“日光城”还具有与其它城市不同的气候特征:头顶上是酷热的太阳,而身旁是寒冷的气流。曾经有人测过:当太阳在头顶照射时,被晒着的地方温度高达100多℃,而阴凉处的气温却仅仅有20多℃。所以人们常说拉萨是:“日晒胸前暖,风吹背后寒”。因此,除了防晒,还得防热、防寒、防感冒。

早穿棉袄午穿纱

夏季的西藏,温差比较大,早上出门要穿厚外套,中午日光照射强烈,气温相对较高,要穿短袖。所以去西藏要带一厚一薄两种行装。西藏出行经常会翻越海拔5000米以上的垭口,厚外套是绝对不能离身的,要谨防感冒,谨防高原反应。(有点啰嗦哈,但必须得说啊!)

最少的回头路

西藏,面积十分之大,占了我国领土面积的1/8,是仅次于新疆的第二大省(面积)。西藏的旅游资源十分丰富,但是各个景点之间距离都很远,加上山路蜿蜒崎岖,所以在西藏旅游大都是七、八个小时在路上,景点停留一小会儿。西藏旅游路线分南珠峰、北阿里、东林芝等几个大块区,比如你想走珠峰—阿里(岗仁波齐)线,往南过了日喀则到珠峰还要两天时间,再去阿里必须花两天时间返回到日喀则再往西行,所以想安排像青海、甘肃那样不走回头路的大环线,几乎不可能。我们本来是打算去珠峰的,结果在客栈被刚从珠峰回来的小伙伴劝阻了。西藏的夏季正值雨季,降水多,泥石流频发,不仅路途遥远、路况不好,还会因了多雨多云雾的缘故难以一睹珠峰的容颜。经过小伙伴们的再三抉择,我们决定游玩拉萨、羊卓雍措、纳木错几处景点,再从318国道回家,这样既没走回头路、节省了时间,又欣赏了沿途美景,还相对安全。

D1:大昭寺——八角街——布达拉宫

D2:罗布林卡——哲蚌寺

D3:羊卓雍措——卡若拉冰川——江孜宗山抗英遗址——日喀则扎什伦布寺

D4:日喀则——唐古拉山脚——纳木错

D5:纳木错——拉萨

实际游玩是4天,前两天拉萨自由闲逛,“一措再错”(羊卓雍措、纳木错)在我同学的客栈报了纯玩团,1700元/人,商务车5人小团,包吃包住,司机不仅人好,关键是人还长得帅。

旅途花费表

8.3号从纳木错回到拉萨,在同学的客栈住宿、吃下午饭,没收钱。花费表里餐饮的费用彰显了我们的吃货本色。

拉萨财康青年旅舍

拉萨,一座充满神奇与变数的城,曾几何时,这座凛冽荒凉的城,成了世人魂牵梦萦的地方。这座城,带着无尽的空灵和幻想,那么多诱惑的诗行,让我们沉沦。教徒们带着万世不灭的信仰,用灵魂接受佛祖的法旨,一路匍匐而来,守护这份神圣。

7.30号中午11点,火车到达拉萨,我们入住了火车站附近的“捡人青年旅舍”。吃完饭开始了第一天的旅程。

捡人青年旅舍,今年新开的,装修很不错,但一切都得自助。第一天收拾房间,让我们等了两个半小时才建议我们先安排游玩,不然要等到下午3点,很生气!从纳木错回来,饿疯,取行李的时候顺便在那儿吃个饭,我们点了墨脱石锅鸡,美滋滋地等待着,1个小时之后还没上菜,实在忍不住去催,结果客栈老板告诉我们大厨出门了,要几个小时才回来。等待已经够让人恼火了,让我们饿肚子,绝对要发火呀!于是欧阳在离开的路上,洋洋洒洒写了五百字的差评,表示我们的愤怒。根据经验,建议不要住这里。

拉萨第一顿,到哪儿都要吃川菜的欧阳,也真是败给他了。三个人、五个菜,食量惊人,我服!

大昭寺

藏族有“先有大昭寺,后有拉萨城”的说法,大昭寺在拉萨市具有中心地位,不仅是地理位置上的,也是社会生活层面的。

相传藏王松赞干布迎娶文成公主和尼泊尔尺尊公主时,两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼佛像,作为最贵重的陪嫁,尺尊公主带来的是释迦牟尼八岁等身像,文成公主则从长安请来十二岁释迦牟尼等身佛像。这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像,为了供养这么神圣的佛像,松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物——大昭寺。

因为寺内供奉着释迦摩尼十二岁等身佛像,使得大昭寺远近闻名,虔诚的教徒们认为朝拜释迦摩尼十二岁等身金像是十分灵验的,所以每年他们停止耕种、放牧的时候,就会从四面八方,一步一叩拜,磕着长头向拉萨、向大昭寺赶来。这也就是电影《岗仁波齐》里的教徒们在拉萨的夜晚,围绕大昭寺磕长头的原因,细心的观众们会发现他们并没有围绕布达拉宫磕长头,只是在向西去圣山岗仁波齐的路途中经过。

关于大昭寺的传说很多,其中有一个跟“拉萨”有关。相传建大昭寺时,屡遭水淹。文成公主解释说,整个青藏高原是个仰卧的罗刹女。这个魔女呈人形,头朝东,腿朝西仰卧臂,大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏,湖水乃其血液。文成公主说大昭寺必须填湖建寺,首先把魔女的心脏给镇住。文成公主同时还建议建造十二个小寺院在边远地区,镇住魔女的四肢和各个关节。

按照文成公主所选的位置,建寺首先要填湖。当时物料的运输主要是依靠山羊驮运。所以拉萨最早叫RASA(即“惹萨”),RA是山羊,SA是土地,意思是山羊建的地方。后来因为寺庙中供奉了佛祖的像,有佛经、佛塔,还有四面八方的信徒来这里朝圣,大家都认为这个地方是佛地,所以又改称LASA(拉萨)——LA在藏语里是佛的意思,SA是地。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,是藏式宗教建筑的千古典范。寺内置有松赞干布、文成公主、尺尊公主的塑像,上百位佛教支派创始人、建筑师、达赖喇嘛的雕像。懂得建筑艺术、佛教信仰的人在此处能得到极大的收获,我们这种看热闹的吃瓜群众,只能在拥挤的人群中走马观花,借机蹭一蹭导游,听个一知半解。去大昭寺参观的游客一定要跟导游走,自己进去观赏只能是浮光掠影。我们原本是在网上订了带导游讲解的门票(115元/人),但火车上午11多才到拉萨,导游10点就进了大昭寺,无奈只能自由行了。

大昭寺的金碧辉煌令人十分震撼、全金打造的佛像也让人印象深刻,但最让人忘不了的是寺前终日缭绕的香火,信徒们在门前青石板上虔诚的叩拜。万盏酥油灯长明,大昭寺内留下的是岁月和朝圣的痕迹。

环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”,又叫八角街。

这一条著名的藏族特色商业街处处弥散着宗教的影子。建筑上方飘扬的经幡,招展的风马旗,无处不在的转经筒,旁若无人磕长头的信徒。需要何等的毅志与信仰,才能这般不辞艰辛,三步一跪拜丈量到圣宫的土地。置身于这样的环境,便不能不怀抱一颗虔诚的心,去理解那些五体投地磕长头的藏民,去融入这些带着远古历史尘迹的寺庙。

在那东方高高的山尖

每当升起那明月皎颜

玛吉阿米醉人的笑脸

会冉冉浮现在我心田

——仓央嘉措

八角街东南一角,一座普通的二层黄色建筑,带着默默温情俯瞰着人潮拥挤的街头。“玛吉阿米”出自六世达赖喇叭仓央嘉措的情诗,相传是仓央嘉措情人的名字。当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方,正是这座土黄色小楼。很多游人在此驻足、拍照,上楼小坐一会儿,去追寻仓央嘉措那无法两全的爱情。

如今的玛吉阿米,是以尼泊尔、印度、西藏风味为主的餐厅,经改良趋于西化。餐厅带有浓郁的藏式风格,二楼有藏族歌手在吧台献演节目,客人以外国游客为多,价格较贵。

光明港琼甜茶馆

光明港琼甜茶馆,是拉萨最市井的地方,店面简单,桌椅简陋,聚集了当地各种身份的藏族人。走进茶馆清一色全是藏民,弥漫着一股浓浓的酥油味,偶尔参杂着一些慕名而来的游客。在拉萨泡甜茶馆、喝甜茶,就像到了成都必吃火锅,到了北京必逛胡同一样。甜茶馆的存在,就是要教会每个人如何享受生活。甜茶和我们喝的奶茶相似,是“奶粉+茶+白糖”的混合物。

自己到前台取杯子,8毛一杯,面前的桌上可以放些零钱,一杯喝完,服务员会自动续杯,并从桌上拿走零钱。店里也可以吃饭,价格很便宜。

布达拉宫

屹立在拉萨西北红山上的布达拉宫,是为了迎接文成公主建造的。这座“垂直的凡尔赛宫”有一千间宫殿、三座九层楼宇,美轮美奂、宏伟华丽。为了慰借文成公主的思乡之情,松赞干布在宫殿里建上池塘亭榭,种上美丽的花木,模仿大唐宫苑的格局,给这座荒凉的古城,洒上了文明的种子。

松赞干布是藏族历史上的英雄,他统一了青藏高原上的部落,建立了吐蕃王朝。贞观十四年,松赞干布向唐朝请婚,16岁的文成公主,知书达理、静端大方,应征做了25岁松赞干布的夫人。当年文成公主带着大唐赐予的丰厚嫁妆,医学、金玉、绫罗锦缎、谷物种子......浩荡入藏,稳固了汉藏两族的关系,促进了吐蕃的发展。但谁能体会她远离长安的悲伤与惆怅?

然而上苍亦是仁慈了,让远离亲人的文成公主,拥有了美丽的爱情。为了她,松赞干布脱下他穿惯了的皮裘,换上文成公主亲手为他缝制的丝质唐装,还努力跟她学汉语,夫妻俩相亲相爱、相濡以沫。也许异域风情永远给不了文成公主故乡的温暖,可人生因为有了缺憾才更加不同凡响。倘若文成公主没有远嫁西藏,历史不会留下她的名字,青藏高原上也不会有美丽的布达拉。

布达拉宫,在17世纪重建后,成为历代达赖喇嘛的冬宫,是西藏政教合一的政治中心。布达拉宫带着与世无争的庄严与肃穆,远离纷扰、安静从容地伫立着。这一座气势恢宏的宫殿封存了多少寂寞的亡灵?封锁了仓央嘉措一生的情爱和悲悯。

夜晚7点多,药王山上观看布达拉,正宗50元人民币取景角度。夏季的布达拉门票被炒到1000多,不提前订票就得花大价钱。但是据说只要自己愿意早起去布宫排队,还是能原价买到两日之后的门票的。

出门准备

为了适应高原环境,避免高原反应,第二天我们还是安排了拉萨市内的景点。欧阳的出门准备:涂防晒、喝红景天、感冒冲剂。

在拉萨街头,吃一顿地道的藏味早餐:藏面、油饼配甜茶。

罗布林卡

如果说布达拉宫是拉萨的故宫,那么罗布林卡就是拉萨的颐和园。

1755年罗布林卡落成后,经雍正的批准,七世达赖每年夏季在罗布林卡的格桑颇章处理政务,后被历代达赖沿用,作为夏天办公和接见西藏僧俗官员之用。从此,罗布林卡逐渐由疗养地演变为处理政教事务的夏宫。以后的历辈达赖均在每年的藏历三月十八日从布达拉宫移居罗布林卡,至藏历九、十月之交返回布达拉宫。亲政之前的达赖则常年在此习经学法。

罗布林卡是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林。经过历代达赖喇嘛的悉心经营,建筑各种宫殿、别墅、凉亭、水榭,栽种大量花草树木,已经形成为占地36万平方米的大型园林,变成了一座开放的公园和博物馆,供人们参观游览,并举行各种节日游园和度假活动。

走进罗布林卡,里面鸟语花香、绿树成荫,俨然忘却了自己置身于苍凉的青藏高原。

你是一座被人们称作“宝贝”的园林

一条绣着斑斓经文的通道

把我的心,轻轻

放进香草和绿荫

白色的、黄色的墙壁

红色的、金色的屋顶

紫的、粉的鲜花

绿的草地、竹林

我不小心踏进了色彩的王国

大地上的植物都是安静的

有根须扎扎实实的供奉

在启明星高悬的天空寺院

结蕾

一年一度地朝拜自己

鸟声从壁画传出来

那是欢快的啼鸣

阳光明媚,天空如洗。最辛福的事情,莫过于穿着外套,在拉萨晒太阳,可以毫无拘束地伸懒腰。

哲蚌寺

哲蚌寺,是中国藏传佛教格鲁派中地位最高的寺院。与甘丹寺色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡,远望好似巨大的米堆,故名哲蚌。哲蚌,藏语意为"米聚",象征繁荣,藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”。

哲蚌寺是西藏寺庙中色彩最丰富的一座,寺里设有辩经场,辩经的名气虽然没有色拉寺那么大,但据说这里辩经现场是允许拍照的,所以我们选择了哲蚌寺。网上说每日下午14:30有辩经,可惜我们没有碰上,有些遗憾。

从哲蚌寺沿西侧的台阶拾级而上,进一个大门后的左侧是一条小路,旁边有流水。山间的小平台,可以俯瞰山谷的景色。继续往上走,左边远处有绘在山石上的佛像,后面的铁架子就是雪顿节时的晒佛台。每年雪顿节哲蚌寺都会举行晒佛仪式,在山坡上展示一幅巨型佛像唐卡,引来大批信徒和游客前来祷福,场面十分壮观。

修筑哲蚌寺的藏民,用背扛石头。这种运输方式如今看来非常落后,但想一想中华大地上,甚至地球上那些文化积淀深厚的恢宏建筑,哪一个不是劳动人民肩挑手扛垒建的?这种劳作看似落后,实则伟大。藏民们一边劳作一边歌唱,他们一张口,个个都是歌唱家,音乐是他们生活中不可或缺的调剂品,他们说累了,只要一唱歌,希望就有了,疲劳就烟消云散了。我看,唱歌比东鹏特饮管用。

寺里人很少,安静祥和。小猫和僧人,依着自己的节奏,过着寡淡又闲适的生活。

偶遇一位画家,他要把哲蚌寺的颜色勾勒带走,搬回自己的画室,让更多的人了解西藏、了解拉萨、了解西藏的红、黄、蓝。

哲蚌寺上俯瞰拉萨城,拉萨河在城下静静流淌,面对这一地开阔平川,背靠着巍巍雪山,听着耳边风潮涌动,沐浴温暖的阳光。前世、今生,会是何等模样?一切的疑问、追寻都不再重要,我且静静享受这一片宁静祥和。

羊卓雍错

早上7:40,纯玩团的司机在酒店门口接我们。一辆商务车,5位旅客,一路沿着雅鲁藏布江向西南方向行进。

羊卓雍措湖面海拔4441米,从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口。途中有个山口观景台,很多藏民带着自己带墨镜的藏獒、戴花环的小山羊在这里做生意。游客跟动物合影、或单独给动物拍照都是10元一张。像熊那么大的藏獒,戴着墨镜坐在石墩上,一副黑帮老大的模样,我生怕它一个不高兴跳起来咬我一口,匆匆买了一盒炸土豆上车了。没拍照,要钱。

穿过河流,越过高山,用时两小时,到达羊卓雍措。天气不太好,游客们在风中瑟瑟发抖。但羊湖依旧美丽,平静的湖面一片翠蓝,仿佛山南高原上的蓝宝石。

羊卓雍措,藏语意为“碧玉湖”,与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖。羊卓雍措位于浪卡子县,拉萨西南约70公里处,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊,湖光山色之美,冠绝藏南。因为它的形状像珊瑚枝,因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。

雨后的羊卓雍措

好似一块碧玉掉落在大地

又像是一条蓝色的哈达敬献于这块圣地

站在岗巴拉山

鸟瞰这片大自然的艺术杰作

使人不由身处此景,心向天堂

靠近湖边,闭上眼睛

听神湖心跳的旋律

雨后的羊卓雍措

好似一位害羞的姑娘

用山巾遮盖着半张脸

显得那样的含情脉脉

湖畔被剃度的少年

是否也是一个烟雨蒙蒙的日子

青丝飘落一地

迷蒙的泪水中

你一定看到了她迷人的笑脸

美丽的玛吉阿米

公元1697年,五世班禅在羊卓雍措湖畔的浪卡子,为达赖灵童剃度后授予沙弥戒,并正式收其为徒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措,简称“仓央嘉措”。从此世间出了一名多情的和尚,他短暂又惊世骇俗的一生,都在寻求最深红尘里与她的长厢厮守。

卡若拉冰川

油菜花点缀山间,给阴沉的天气增加了一抹亮色,昭示着高原上的勃勃生机。

一路向西,经过宁静主演的电影《红河谷》取景地——卡若拉冰川。小小的路边冰川,正面要收费50元,司机大哥把车停在了山的这一边,让我们下车拍照。

可是,一下车就被藏民团团围住,不停地用他们仅会的几个字逼我们买经幡,我又不信佛,只想静静的欣赏一下风景。大人劝说不成功,小孩儿蜂拥而上,拽着你要买,我被逼到马路的另一侧。想欣赏一下对面的雪山,一个小男孩儿站在我身边,一直不停地说话,藏语我一句都听不懂。于是有了这样一番对话。

男孩:#¥%……&*@%……

我:你说什么呢?

男孩:#¥%……&*@%……

我:我听不懂藏语啊。

男孩:#¥%……&*@%……

我:你会不会说普通话?

男孩:#¥%……&*@%……

我:我身上没带钱啊。

男孩:#¥%……&*@%……

我:这个零食给你吧,我只有这些。

男孩:#¥%……&*@%……

我:我跟你照个照片可以不?

男孩:可以。

我:

这不是会说汉语吗?逗我玩儿呢?

同行的小妹妹没招架住,买了一个经幡,150元。她身上没有零钱,要微信转账,不可以,于是给了200元,可人家死活就不找钱了,说没零钱......使这招,确实拿你们没办法。

虽然被强买强卖了,但是要记得“保持微笑”~

天也聊完了,经幡也挂了,上车准备走了。一群满脸泥巴、挂着浓鼻涕的小孩儿穷追不舍,挤在车门口求我们再买一个他们手里的经幡,我们只能用没有钱来拒绝他们。几个回合下来,小孩们看我们坚不可摧的样子,准备放手了。可在那儿之前,他们张口向我们要零食,“那零食有吗?”于是我们给了他们些零食,踉跄而逃。

到冰川的正面,有点不甘心,我们要司机停车拍几张照片。司机把车停在远处,我一下车就被两个藏族姑娘左右“搀扶”住,姑娘们看欧阳手里拿着相机给我拍照,将我左右夹击,冲着我和欧阳含情脉脉地招揽生意:“和美丽的藏族姑娘拍个照吧,10块钱一个人。”我才刚下车,还没来得及往里面走就被截住了。我是下来看冰川的,不是来和“美丽的藏族姑娘”拍照的。吐个糟,美丽的藏族姑娘们,可否先把脸洗干净了再来做生意嘛。

冰川不看了,逃到了车上,后面跟来几个小朋友,把车上的零食全要走了。

又是一处美景,司机停下车让我们拍照。哪里能拍照嘛,小孩子又来了。

“姐姐,买个经幡嘛,我今天一个都没卖出去。”

“我们不买经幡,我们有别的信仰,不能挂这个。”

“姐姐,买一个嘛。”(小女孩儿都要哭了)

“这样吧,姐姐给你零食好不好?”

“我不要零食,姐姐你买一个吧。”

揪着、扭着、拉着......

我在前面奔跑,小女孩在后面追我,把司机大哥乐得哈哈直笑。

跟到车门前,我把包翻了个底朝天,终于找到一袋大枣(张掖姐妹客栈的老板送的),塞到小女孩儿手里,她十分委屈地低下头,默默看着我们的车开走了。

看着她的眼神,我怎么突然有些内疚,是不是应该买一个经幡?我是不是特别没有同情心?

不仅对我们这样,小朋友们连跟自己一个肤色、说同一种话的司机大哥都没有放过。对于这件事情,司机大哥也就只乐呵呵地一笑而过,他不会阻止要零食、死缠烂打的小朋友,也不会阻止游客购买经幡或者拍照,但我想他心里的那杆秤或许是朝一方倾斜的吧。

我觉得自己还算是一个言辞犀利的人,但对于在卡若拉冰川遇到的一系列事件,写出来并不想做任何评判,事实放在这里,提醒要去的各位做好心理准备。

收回来,还是美丽的景色更让人心情舒畅。满拉水库的水,绿得像一块翡翠。

江孜宗山抗英遗址

清光绪二十八年(1902)英国以西藏不履行藏印条约、侵犯印度边境为借口,派怀特率军200人侵入后藏的甲冈。次年,英国又以谈判为名,派兵入侵西藏南部边境岗巴宗。与此同时,英军首领荣赫鹏、麦克唐纳率领3000人从亚东、帕里一线发动对西藏的大规模入侵,在江孜受到西藏军民的英勇抵抗。

江孜军民凭借原始的大刀、长矛和石头死守城堡,并在半山前崖构筑炮台和其他防御设施。当时英军使用新式火器向宗山猛烈进攻,江孜军民誓死抵抗,以土枪、大刀、梭标和弓箭坚持了8个月之久。山上弹尽粮绝,守军与攻上宗山的英军展开肉搏,直至跳崖牺牲。江孜从此以“英雄城”而闻名。

英雄已逝,志气长存。宗山抗英堡垒就像一座小型的布达拉宫,在南方边陲地区坚挺地屹立,守卫着这里的人民。

扎什伦布寺

扎什伦布寺位于西藏日喀则的尼色日山下,是该地区最大的寺庙。明朝正统12年,由宗喀巴弟子根敦主兴建。从四世班禅起,历代班禅大师成为扎什伦布寺的法台,他们在任期内,对寺院进行过修葺和扩建。

扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。

公元1702年的某一天,20岁的六世达赖喇嘛仓央嘉措沿着西藏圣湖羊卓雍措向日喀则进发。美丽的羊湖色彩变幻宛如仙境,但他却没有丝毫心情欣赏身边的美景。他此行目的是去扎什伦布寺向自己的上师五世班禅领受比丘戒,受戒意味就着这位西藏神王已经正式成年,此后他就有资格亲政执掌权力。可是我们知道,仓央嘉措并不想当这个喇嘛,他要的不过是能与自己的爱人相守一生的平凡生活。

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。

世间安得双全法,不负如来不负卿?

仓央嘉措无精打采、愁云满面,继续向日喀则前进。数日之后,终于抵达日喀则,受到扎什伦布寺数千僧众的盛大欢迎,他们早已经准备好了授戒仪式。但随后,就在扎什伦布寺中金碧辉煌的日光殿,班禅要为达赖授戒的最关键时刻,仓央嘉措日积月累的郁闷终于总爆发。放浪形骸的六世达赖突然一头跪在其师五世班禅面前,在众人的震惊中,神王声嘶力竭地反复哭述:“违背上师之命,实在惭愧……但若上师不收回先前授给我的出家戒和沙弥戒,还我自由,我将面向扎什伦布自杀!二者当中,请上师自择其一!”

五世班禅反复劝说都毫无效果,面对态度如此坚定的弟子,无可奈何的老活佛只有徒然叹息。最后,仓央嘉措给班禅重重磕了三个头,哭着希望师父原谅他,不要生气,然后毅然决然地离开扎寺返回拉萨,这也是他们此生最后一次会面。

扎什伦布寺不仅在佛教、政治上地位显赫,也是这位叛逆的青年情郎反抗命运的圣坛。仰慕仓央嘉措对凡尘初心的坚守,佩服他反抗权利和宿命的勇气。

离天很近的地方

第二天9点从酒店出发,一路向北,去圣湖纳木错。

天气一改昨日的阴霾,蓝天上点缀着朵朵白云,随着风的节奏变化万端。越往北,离天越近,仿佛伸手就够到了棉花一样柔软的云朵。

八仙过海,各显神通。

阿姨的一字马惊呆了在场的宝宝们!

妹子的平板支撑也是相当标准的。

凤姐的高难度跳跃,谁猜得出她是一名大学老师,反正我是不信。

我们又撒一把糖

幕后花絮,谢谢观赏~

唐古拉山

巍峨的唐古拉山

你游历过黄河和长江

你知道时间与地理的战役

在你的领地

只有天空胆敢放肆地蓝

只有卓玛才能唱出祖传的歌词

太阳牧放着草原

云朵飘扬

将身影覆盖在大地上

生命之众

在蓝色的洁净下

共仰唐古拉山的雪峰

哪里会有忧愁和悲伤

云图

路途中最令人兴奋、迷醉的,便是那悬挂在头顶的云层。像是雪峰顶上调皮的雪挣脱了大地的引力,飘到天幕上躺下,悠闲地晒着太阳。

云朵们紧贴着山峰,手伸向地面,抬头仰望的人不由得,要伸手去触碰天宇。

仿佛一伸手,就能触到屏幕那端的云朵。

唐朝诗人皎然赞美云朵:“有形不累物,无迹去随风。”真想在这西南的高原上做一朵无拘无束的闲云,哪怕众鸟飞尽、孤云独去,我只愿静静地观赏这天地间的纯粹与美好。

不知不觉间,到了纳木错景区门口。

那根拉山口海拔5190米,是跨过念青唐古拉山脉去纳木错的山间通道,属于号称生命禁区的海拔5000米以上的山口。在这里可以眺望纳木错。

那根拉山海拔高,所以这里是游客高原反应的高发地。很多游客在西藏其他景区游玩都没有问题,但一到纳木错就开始身体不适。我们同行的阿姨一到这里就不舒服,晚上吸了大半夜的氧气。提醒大家来之前做好预防工作,可以带个氧气管提前吸氧。这里地势高、风很大、晚上温度很低,所以要注意带好厚外套。

那一年

磕长头匍匐在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔

不为修来生

只为与你相遇

仓央嘉措的诗句印刻在那根拉山口的石碑上,恰到好处地描绘了我们此时的心情,翻过这个山口,就会迎来一场处心积虑、精心动魄的相遇。

从山口向北望去,远远可以看到碧蓝的纳木错,心里顿时涌起雄浑、苍茫、辽阔的感觉。

纳木错

在那曲的东南边界和拉萨市区的西北边界上

纳木错镶嵌于海拔4718米的高原

当之无愧的藏区第一

世界最高的神圣湖水

在神山念青唐古拉的怀抱里

荡漾、纯净、明丽

我来啦

带着缠绵悠长的思慕

带着简单净明的魂魄

一步步靠近你

暮色中的纳木错

初次见你

你已依偎在沉沉的暮色中

但夜幕也遮挡不住你的明媚

天空都被湖水染成透亮的蓝

唐古拉山因为你的照映

更加柔美俊秀

棕头鸥舒展轻盈的双翅

悬浮在净空中

若不是游人散落湖边

湖风掀起波浪拍打碎石岸边

我还以为眼前是一幅静止的图画

一座静止的山

一片静止的湖

一朵静止的云

金色的纳木错

夕阳冲破苍穹

用最绚烂的余光点亮天际

纳木错瞬间变换了模样

像是金色纱幔中的女子

神秘、妖娆

走近纳木错

或许是走进了梦境

纳木错

似乎不宜照相、不能入画

因为一切人的因素都无法描述她的神韵

漆黑的纳木错

来到纳木错,就必定要熬夜。因为这里不容你错过的绝美星空和震撼日出。据老板说,纳木错的星空凌晨两点最美,我们订好闹钟,两点钟穿着羽绒服、裹着几层厚厚的披肩,跑出来看星空。好美,感觉自己跳进了银河系,于是我打开相机,拍了一张星空照。

仔细看,照片中到处都是星星哦~

我还不会拍星空照啦,不会调模式、不会后期处理,于是我拍回来了几十张这样的照片——漆黑的纳木错星空。

看看别人拍的,下次我一定带着自己的星空照回来

纳木错真的很冷,湖边的旅店都是板房,盖着两床被子、开着电热毯,也不知道是不是心理作用,总觉得头顶呼呼地在刮风,只能用围巾把头包住。旅店都没有厕所,所以无论是早上,还是半夜里,你都得跑到几百米以外的公共厕所去解决内急。幸好我们里厕所比较近。

值得高兴的事情是,纳木错的环保做得很好。店里的污水都装进专门的污水储存桶,有志愿者在这里收垃圾、运污水。希望游客们都能自觉加入到环境保护的队伍中来。

火红的纳木错

看完星空,四点多又起床看日出。海拔接近五千米的地方喘气都有些困难,寒冷交加、休息不足的凌晨,我们实在是没有力气跑到山顶去。就在湖边静静地等待。

日出之前,天边已经泛起一层浅浅的红,清澈的湖水向天边伸展,浅浅的蓝和浅浅的红,碰撞出一曲粉红的初晨之恋。

朝霞破暝,灿烂成绮。阳光浸染了天空的云层,这一抹殷红,过目不忘。这是一次值得的等待。

湖水倒映整片天空

火红的纳木错

你制造令人憧憬的幻境

你给人炫彩的激情

抓紧时间跟这一片瞬间的灿烂合个影~

太阳一路翻越高山而来,跳出地平线,霞光散彩,一个蔚蓝的早晨等待着我们。

蔚蓝的纳木错

每个到过纳木错的人

每一个见过多彩纳木错的人

灵魂都会被纯净的湖水洗涤

站在湖边

这世界最高、最美的神湖

实在令人震撼

与你的相遇,仿佛就是命中注定。凤姐激动地用肢体动作诠释——“这就是命”!

看眼前蔚蓝湖水

美得就像一幅童话

让人不敢形容

大有不忍踏破的心情

只能站在湖边

看着清澈见底的湖水出神

这一池蓝

是我梦里的色彩

真想化作一阵风

融入你的蓝

这蓝

背靠雪山

蓝得纯净

蓝得高贵

蓝得迷人

朝阳下

留下自己的身影

道一声

再见!珍重!

尾声

我们是红尘里的一粒尘埃

深陷纷扰琐碎的泥潭

但从不悲戚感伤

我们对外面的世界充满期待

所以愿意一路风尘

赶去最高的屋脊与你相遇

西藏

是一个梦

是一种情怀

不来,心之所向

来了,不能忘怀

西藏旅游小贴士

1、进藏前一定要预防感冒,提前服用红景天或者西洋参。

2、要做好防晒和防寒措施。

3、拉萨不好打车,据我同学说拉萨的出租车有三不载:行李多不载,人多不载,不顺路不载。所以我们在拉萨都是用打车软件,方便快捷,而且这些跑快车的师傅都是外地人,服务态度都很好。

4、不管去哪儿,安全第一,远离野生动物。几天前刚看到一名浙江萧山女子去纳木错被狗咬伤,当地医院没有疫苗,只能火速转回萧山的消息。

5、不会藏语可以,不会普通话也可以,在西藏四川话走天下,西藏遍地都是四川人,跑车的、开餐馆的,有时候你会怀疑自己是不是到了假西藏。

6、如果不是车技娴熟,建议报个当地的纯玩团,没有隐形消费,吃住全包,而且还相当不错。我们在纳木错吃饭的时候,有一桌自由行的游客,6个人,点的菜也就比我们多了两个肉,结账的时候1300,老板还说看在司机的面子上给他们便宜了,自己去真心很贵。

7、西藏时一片净土,希望大家自觉爱护环境。

8、推荐一家客栈,我同学开的——方丹客栈,客栈墙上的画都是老板和游客们一笔一笔画出来的。

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