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旅行 ‧ 從此簡單

上饒之旅

上饒之旅

環遊安利君
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弋阳虽小,但文气沛然,古代有南宋抗金宰相陈康伯及爱国主义诗人谢枋得,现代有民族英雄方志敏,为整个县城树立了一座精神丰碑。

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众所周知,江西有两座“大山”,一座“文山”,一座“叠山”。“文山”指的是宋末三杰之一的文天祥,殉国亡身,舍生取义,留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古名句;“叠山”指的是谢枋得,同样是爱国志士,贫贱不移,威武不屈,曾在元军大举攻宋之际,积极组织民间义军奋起抵抗。南宋灭亡后,严辞拒绝元朝的威逼利诱,最终在元朝大都悯忠寺绝食殉国。

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为纪念谢枋得的高尚品格和爱国情操,其门生在弋阳县城建起了叠山祠,后改称叠山书院,有如一座气象森严的古堡,巍然耸立在信江之滨,古朴淡雅,错落有致。

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列宁曾说过:“忘记过去就意味着背叛。”叠山书院就像一座桥梁,沟通了过去与现在。大门所悬“叠山书院”的匾额,正是出自林则徐之手。主体建筑包括明伦堂、文昌阁、桂花园、望江楼,四处都依山势变化,由回廊连接,曲折迂回,缀以花木,说不尽的清幽。

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自元代以来,叠山书院一直是赣东信江流域文化、教育中心之一,培育了大批栋梁之才,方志敏、邵式平等革命先辈都曾在此求学。

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谢枋得曾有一句名言:“大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生”。斯人远去,但其精神却没有被岁月抹去,与叠山书院一同深深地扎根于这片土地……

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同样代表着弋阳文气的,还有抗金宰相陈康伯。

南宋时期,金兵南下侵宋,危难之际,陈康伯力排众议,决心奋战到底,一边迎眷属入临安,一边荐虞允文参谋军事,终于在采石大败金兵,成功收复了两淮地区。对此,宋高宗给出了高度评价:“静重明敏,一语不妄发,真宰相也。”宋理宗更是图其像于昭勋阁,列入昭勋阁二十四功臣之一。

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可惜的是,南宋王朝始终偏安一隅,一旦局势稍稳,主和派立马占了上风,陈康伯空有一腔抱负,却也是壮志难酬,最后死于任上,享年六十九岁。

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陈康伯虽贵为两朝宰相,但康伯公祠丝毫算不上气派,甚至于面积也有些“袖珍”,但恰恰与其“两袖清风,外物不萦于怀”的高贵品格不谋而合。只要这股精气神还在,就能千古长存!

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纵观陈康伯的一生,临事明断,刚正不阿,鞠躬尽瘁,死而后已,不仅仅深受百姓的爱戴,亦是后世学习的楷模。

青山有幸埋忠骨,弋阳有这等仁人志士,何其幸哉!

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曹操曾赋诗曰“神龟虽寿,犹有竟时”,但如果是“山龟”呢?

有道是“无巧不成书”,有这样一座山,发育于距今1.35亿年的白垩纪晚期,无山不龟,无石不龟,整座山体如同一只硕大无朋的巨龟,故而得名“龟峰”。

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龟峰属于典型的丹霞地貌,共有三十六峰,集奇、险、灵、巧于一身,素有“江上龟峰天下稀”的美誉。南宋诗人陈康伯曾大为赞叹道:“千秋矻立层霄表,寿比乔松可等期!”明代地理学家徐霞客亦曾发出“盖龟峰峦嶂之奇,雁荡所无”之叹。

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龟峰由两大景区构成,其一是龟峰景区,其二是南岩景区。

龟峰景区为自然地貌景观游览区,以千姿百态的龟形丹山称奇,主要景点有双龟迎宾、老人峰、三叠龟峰、老鹰戏小鸡、童子拜观音、四声谷、将军楼、天女散花、百年道、十八罗汉、南天一柱等。

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如果只有山,未免有些单调。有山有水,才是绝配。

龟峰景区的东南部有一清水湖,源自山涧的一条清沏的水溪,水平如镜,澄碧似玉,山围绕着水,水倒映着山,山光水色,珠璧交辉。

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恰逢烟雨时,泛舟于清水湖上,细雨斜飞,雾笼碧水,青山如黛,氤氤氲氲,仿佛驶进了一幅泼墨山水画,让人如痴如醉。

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遇见,是风中的山音,是雨中的漫步,是湖中的花事,是你,也是我。

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南岩景区为佛教文化游览区,以渊源流长的洞穴佛龛文化称奇,主要景点有南岩寺、龙门湖、文星塔、天然山体卧佛。

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早在晋代,就有僧人在此修行,以天然巨石岩洞为依托建寺庙。到了唐宋时期,又有僧人在岩洞内依岩壁雕有佛、菩萨、罗汉等造像,现保存完好的有四十余尊,是国内最大的在自然洞穴中开凿的石窟,被誉为"中华第一佛洞"。

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正所谓“青灯古佛”,古寺似乎都是由老僧来坐镇,也只有老僧才守得住。然而,南岩寺的住持却是一位80后小伙,丰姿英伟,相貌轩昂,不仅外形与《西游记》中的唐僧颇为相似,经历亦是一样坎坷。

14岁那年,圆坤法师因家庭变故,看透世态炎凉,毅然选择出家。为了接受师父的考验,更是备尝艰难。皇天不负有心人,圆坤法师最终得到了师父的首肯,研学三藏,并到各地参学弘法。

殊不知,浙江永康也有一座千年古寺,但因年久失修,早已破败不堪。圆坤法师见状,离开香火旺盛的南华寺,带着徒弟们一砖一瓦地细细修缮,经过整整六年的时间,终于让龙鸣寺重放光彩。

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然而,就在大功告成之日,圆坤法师再次做了一个惊人的决定:离开龙鸣寺,继续投入到南岩寺的修复工程。

相信很多人都能拿得起,但未必就能做到放下。圆坤法师恰恰就做到了,正如他自己所说:“世间万般带不去,唯有业随身。”

罗曼.罗兰曾经说过:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”

圆坤法师曾经吃尽了苦头,却也更懂得民间疾苦,并深谙“慈悲为怀”的真谛。当他遇到任波教授的时候,又一次将善举进行到底。

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燕赵古称多感慨悲歌之士,任波教授就是这样一位侠骨柔情之人,通过祖传秘方以及独门“绝技”,首创“鼻吸疗法”,通过提高自身免疫力来战胜病魔,给陷入绝望的病人带来了曙光。

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为了将这一疗法推广开来,任波教授可谓东奔西走,尽心竭力,甚至将所有的家产都投入了进来,对所有病人一视同仁,分文不取,并且包吃包住,每天除了坚持鼻吸疗法外,就是调养身体,诵经修禅。

好山好水,不如有好人。愿这一方净土永远阳光普照,不再有病痛!

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“上有朱毛好主张,下有方邵打豺狼。第一英雄方志敏,第二将军邵式平。两条半枪闹革命,打倒土豪为人民。”这是赣东北的一首革命民谚《打倒土豪为人民》,洋溢着江西人民对方志敏、邵式平的敬仰之情。

第一次国内革命战争时期,方志敏回乡闹革命,在湖塘村成立了暴动队,并于1926年11月发起暴动,一举攻占了派出所,缴获了两条半枪,一条是“汉阳造”,一条是“三八式”,还有一条“九子毛瑟”被截去了半截枪筒,只能算半条枪。这就是广为传诵的“两半条半枪闹革命”——漆工暴动!

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前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基曾在《钢铁是怎样炼成的》中写道:“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻。这样,在临终的时候,他就能够说:‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。’”

毫无疑问,方志敏就是这样一位无怨无悔的革命志士,为了革命事业,甚至付出了最宝贵的生命。

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中央红军开始长征以后,时任红10军团军政委员会主席的方志敏,奉命率红军北上抗日,途中遭国民党军重兵围追堵截,于1935年1月29日在江西怀玉山被俘。

然而,当两名国民党士兵搜遍方志敏的全身后,除了一块手表和一支钢笔外,别无所获。敌兵根本就不相信,堂堂一介领导竟会如此穷酸。但正如方志敏所说:“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”

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蒋介石获知方志敏被捕的消息,立即密令国民党江西省党部要千方百计劝降方志敏。于是乎,在监狱中,国民党上演了各种威逼利诱的戏码,却无一例外地被方志敏义正严辞地拒绝:“我方志敏不爱爵位,也不爱金钱!”

敌人眼见招降无望,便于1935年8月6日将方志敏残忍地杀害。一条鲜活的生命,就这样永远地定格在了36岁。而他那宁死不屈的精神,像一束永不凋谢的鲜花,永远在神州大地上飘着芳香。

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走进方志敏故居,就好像走进了当年的峥嵘岁月,只见一座普通的四榀木瓦房内,陈列着方志敏家人生前用过的各类物品,朴素到了极点,完美地诠释了什么叫做“清贫是一种境界”。

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方志敏志趣高洁,不萦于名利,而院内松柏竹梅苍翠欲滴,恰恰与他撰写的一副对联“心有三爱,奇书骏马佳山水;园栽四物,青松翠竹洁梅兰”形成呼应。

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众所周知,方志敏不仅仅是一名文学家,曾在狱中写出了《可爱的中国》、《清贫》等不朽的名篇。

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就在方志敏曾经读过书的地方,三清女子文学研究会与当地政府一道,别出心裁地打造了一个方志敏读书会,用一种看得见、摸得着的方式,将方志敏的文学作品和革命精神更好地传承下去。

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屋舍谈不上奢华大气,但也算古色古香,书房、教室、茶室、卧室一应俱全,可谓感受红色情怀的绝佳之地。

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诗意不在远方,而在当下。听雨。读书。品茗。

在这片红色记忆永远流传的土地上,自有一股独特的气韵,淡泊明志,宁静致远。

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弋阳有三色:红色、古色、绿色。

在红色中寻忆,在古色中寻香,在绿色中寻韵,珠辉玉映,目不暇接。

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众所周知,三清代表着道教的三位至高神,地位尊崇,仰之弥高。

在赣鄱大地上,恰恰有这样一座山,因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅,故而取名为“三清山”。

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三清山不仅名字与道家挂钩,连盛衰兴废都与道教息息相关。

据史书记载,东晋升平年间,著名医药学家葛洪与李尚书上山结庐炼丹,著书立说,宣扬教义,至今山上还有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。尤其是那口丹井,历时一千余载,依然终年不涸,其水清冽味甘,被后人称为“仙井”。于是,葛洪便成了三清山的“开山祖师”,可谓三清山的最佳代言人。

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到了唐代,道教被尊为国教,三清山声名鹊起,香火不断,各地香客纷纷慕名而来。有方士将化缘所得,在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑——老子宫观,进一步巩固了三清山在道教史上的重要地位。

及至明代,三清山的道教建筑得到了空前的发展,从而也形成了独特的道教建筑文化,名联“清绝尘嚣天下无双福地,高凌云汉江南第一仙峰”即是最好的写照。

朱熹、王安石、苏轼、陆游、杨万里、赵蕃等文人墨客纷纷慕名而来,留下了许多脍灸人口的诗篇。著名地理学家徐霞客更是两度登山揽胜,在《江右游日记》中对三清山作了详尽的记载。

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除了浓郁的人文底蕴,三清山同样还有着引人入胜的自然风光,经历了14亿年的地质变化运动,形成了举世无双的花岗岩峰林地貌,奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛合称为“四绝”。

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著名散文家秦牧曾大赞为“云雾的家乡,松石的画廊”,诗人陈运和亦形容它是“峥嵘的都是活着的史话;竞秀的,都是长存的经典”。

对于一位登山控而言,自然不能错过这份难得的美丽。还未及登山,就已被三清山的气势所震,只见巍巍山峰直耸入云,险拔峻峭,层峦叠嶂,怪石嶙峋。

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刚一登上山头,立马又被云海所撼,变幻莫测,浩瀚无际,山风袭来,在云海之中推波助澜,云涛争前恐后地笼向险峰,尽显洞天福地之神秘,有如梦幻一般。

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此外,三清山坐拥六十四座有名可数的奇峰,孤柱擎空者有之,峥嵘崔嵬者有之,秀丽俊俏者有之,但还是以巨蟒出山、女神峰、观音听琵琶三大标志性景点为最“绝”。

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巨蟒出山是由风化和重力崩解作用而形成的巨型花岗岩石柱,海拔约1200米,垂直高度128米,顶部扁平,颈部稍细,最细处直径约7米,状极突兀,形似一硕大蟒蛇破山而出,直欲腾空而去;

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司春女神海拔1180余米,通高86米,神似一名秀发披肩的少女,默然注视芸芸众生,神态祥和。传说其为西王母第二十三女瑶姬,被世人当作春天的化身,故而得名“司春女神”;

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观音听琵琶位于梯云岭下,群峰簇拥间,一峰如老僧端坐,左手抱琵琶,右手拨弦;又有一峰形如观音大士面僧而立,犹似凝神聆听琵琶仙乐。

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说到险,就不得不提一线天。

一线天位于南清园景区石阶拐弯处,因两壁夹峙,缝隙所见蓝天如一线而得名。

尽管很多名山都有一线天,但此处除了惊险之外,还蕴含“千里姻缘一线牵”之意,共有台阶299级,谐音“爱久久”,栏杆上还挂满了同心锁,锁住了无数的山盟海誓。

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志坚者,功名之柱也,登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭。

走过的路,成了过往;登过的山,不负流年;来过,便不留遗憾。

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