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大覺山
江西賞秋好去處第17名

大覺山

6.3
4.6/5
1248則評價
大覺山,源於佛教中的佛陀,指有覺悟的修行之人;是世界佛教自然文化大公園。大覺山位於撫州市資溪縣境內,分別為東區和西區,東區以30萬畝原始森林為核心的原始森林旅遊區;西區以宗教文化、峽谷漂流為主體的綜合型旅遊景區。大覺者峰是大覺山的核心景觀,狀若大徹大悟的釋迦牟尼,層嵐疊嶂,崇山峻嶺之間,觀世音自然景觀從容自然,天賜美景,隱藏著大自然無盡的神秘和奧妙。在海拔300米至1200米之間打造擺渡觀光車,獨軌觀光車與索道、隧道、遊步道為一體形成了30公里遊覽環線。在景區範圍內乘坐環線遊覽觀光,串聯起規劃中的山頂寺廟及沿線崖壁景觀。隱藏著山峰、湖泊、亭台、洞穴、軒閣、天湖、天路、天橋、天岩、天泉、天門、天台、天街天界構成奇妙的「九天」景觀;大覺山「九天」之下的蓮花峰、神龜峰、筆架峰翠屏峰、將軍峰、文曲峰、疊羅峰、金剛峰等8座山峰拔地而起,構成「八地」景觀。置身「九天八地,百景觀」,飽覽全景,美不勝收,頓悟確實是「神山聖水,覺者天堂」。登上大覺山,就來到高山洞穴中的大覺岩寺,梵音裊裊,香煙繚繞。大覺岩寺始建於東晉咸和元年(公元326年),距今已有1700年的歷史,唐代高僧——杭州靈隱寺大覺禪師避世離塵,曾雲遊至此,大覺岩寺由此得名。大覺岩為一巨大的花崗岩洞,岩洞前低後高,深69米,寬99米,高19米,實屬罕見,寺院由大雄寶殿、地藏殿、觀音殿、伽藍殿等七部分組成,形成三教合一的綜合型寺廟。寺廟西側的「八仙洞」「讀書岩」,尤為奇妙。江西大覺山鎮位於深山峽谷中,歷經歲月見證了無數虔誠信徒的腳步,激發了歷代文人墨客的豪情。如今的江西大覺山鎮凌空而建,以建築為形,文化為魂,融入一河三街六巷九府,再現大宋風骨,成為禪修靜養、休閒度假的勝地,續寫著千年繁華。電視劇《天仙配後傳》便是在此取景拍攝。資溪 · 距離市中心 10.4公里
中國戲曲博物館

中國戲曲博物館

3.9
4.3/5
32則評價
中國戲曲博物館建於東方戲聖湯顯祖的故里——撫州市文昌裏歷史文化街區。館內共分為戲曲縱橫、説文解戲、出神入化、舞美風華、腔樂並茂、戲連中外六大分區,為綜合性戲曲主題博物館。戲曲縱橫:中國戲曲萌芽於先秦、漢唐,形成於兩宋,成熟於元代,興盛於明清,復興於當代。先秦時期,《楚辭》裏的九歌,展現了宗教祭祀活動中且歌且舞的場景。這種歌、樂、舞三位一體的原始舞蹈,藴含著裝扮表演的成分,表達了人類的意識和情緒,這正是戲劇藝術的早期萌芽。漢代,百戲興盛,尤以雜技為主。唐朝唐玄宗設梨園,譜寫《霓裳羽衣舞》。中國戲曲形成於宋代,以宋雜劇和金院本的出現為標誌。這一時期,固定演出場所瓦舍和勾欄的出現,為戲曲發展創造了有利的條件。到了元朝,北方遊牧民族入主中原,酣暢明快的草原文化與含蓄中正的漢族文化沖擊、融合,誕生了情節飽滿、人物塑造濃墨重彩的元雜劇。明清傳奇羣英輩出,誕生了湯顯祖、孔尚任等一批在戲曲史上千古不朽的偉大作家。在您眼前的便是清刻本《牡丹亭》。湯顯祖的作品“臨川四夢”在明末清初影響極大,不少戲劇家都學習他的風格,以至於形成了戲劇史上的“臨川派”。嬗變區展現的是晚清至1949年以前的中國戲曲成就。1949年,中華人民共和國成立後,湧現出一批劇目,其中以樣板戲成為“紅色經典”和“國粹”傳承劇目,繼續上演。中國戲曲,綿延千年。説文解戲:人們常説“劇本劇本,一劇之本”,文學劇本的優劣時常決定着一部戲的品質。這裏按照古代戲曲文學的四種主要題材,即歷史、愛情、公案、倫理,來介紹戲曲文學經典。出神入化:戲曲故事中的人物角色,涵蓋男女老少,各行各業。根據人物特點和表演技術劃分不同行當,在這裏介紹的是生、旦、凈、醜四大行當的基本劃分。戲曲表演是“無聲不歌、無動不舞”,歌指的是唱和念,舞就是做和打。“唱、念、做、打”是戲曲演員的四項基本功。舞美風華:在這個區域你可以欣賞到千變化萬的舞台粧容、描龍綉鳳的戲曲服飾、包羅萬象的舞枱佈景,以及美輪美奐的戲台建築。戲曲舞台上的粧容,一是起到美化作用,例如生行和旦行的“俊扮”,二是凸顯角色性格和情緒,臉譜就是屬於此類。華麗多彩、五光十色的旦角頭面,大概是戲台上很吸引人眼球的東西了。頭面不僅是旦角造型的裝飾物,也反映了人物身份地位、所處境遇的差別,這裏也展示了不同角色的戲服讓各位更直觀地感受。傳統戲曲的舞枱佈景幾乎可以用一桌二椅來概括了;現代舞台可以自由的轉換場景。腔樂並茂:戲曲音樂大體可分聲樂和器樂。聲樂就是演員發出的聲音,包括唱和念,這兩項就分去了戲曲演員四項基本功的半壁江山,所以過去觀眾們總是把欣賞戲曲叫作聽戲。除了人聲,樂器也是戲曲舞台上的重要聲源。傳統戲曲的伴奏樂器分文武場面,文場主要是伴唱、演奏場景音樂等,武場則用於定節奏、烘託氛圍、換場過渡等。在這裏展示了戲曲舞台上會用到的樂器。戲連中外:戲曲作為中華文化之瑰寶,一直是對外展示國家形象和文化輸出的座上賓。在引進來,走出去戰略的指引下,中國戲曲在總結中創新,不斷摸索着溝通世界文化,連接國際友誼的道路。到了二十世紀三十年代,諸如韓世昌,梅蘭芳,程硯秋等大師級名伶開始有意識地將戲曲帶到跨文化語境中。撫州 · 距離市中心 5.3公里

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旅客對撫州的評價

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大白弟弟2026年10月4日
5.0
很不錯,只是動車你要預夠時間,最好的安排就是早上安排完所有活動,纜車上山,然後動車,接着飛車,中午大覺鎮吃飯,下午漂流,一天時間剛好,當地麵包確實好吃,買的時候覺得買多了,結果發現買少了😀

大覺山

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_TI***xn2026年6月10日
5.0
撫州文昌里是臨川文化的活態街區,緊鄰撫河,是撫州老城文化的核心承載地。這裏保留着明清古街格局,玉隆萬壽宮、撫州古戲台、臨川聚德望等歷史遺存保存完好,湯顯祖紀念館就藏在街區深處,處處浸着戲曲文化的韻味。如今街區活化了非遺手作、臨川美食,夜晚燈光亮起,古戲台常有臨川牡丹亭演出,既有老城的煙火氣,又有文藝休閑的氛圍,是了解臨川文化、慢逛休閑的好去處

文昌裡

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M29***802024年9月18日
5.0
歷史文化非常濃厚,全村都蘊含着歷史文化古迹,歷史建築保護的非常完整,景區服務態度也很好,附近的配套設施齊全,吃飯,住宿,散步,還可以乘遊船。

流坑古村

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135***352026年5月31日
5.0
很值得去,就是今天人太多了,坐懸崖動車排了一個小時,全程都是坐車,對老人特別友好,排隊的欄杆也是長條凳,可以坐着等,特別人性化,希望多做宣傳,讓更多的人知道大覺山這個寶地,那裡有好多好玩的項目,下次還要去

大覺山懸崖動車

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岚行天涯2023年8月18日
5.0
黎川古城始建於南宋,繁盛於明清,距今已有近千年歷史,是明清廳堂與民國騎樓建築匯聚的歷史街區的典型代表。黎川古城景區現存的老街有600餘家騎樓式店鋪,以及100餘幢保存完好、具有江右民居特色的明清古建築,其中還串聯着新豐橋和橫港橋兩座建築。

黎川古城

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蓝色水果2023年5月10日
5.0
景色優美,贛式建築的代表,進入竹橋就彷彿穿越到明清時代,這裏的池塘 民居 祠堂 石板路如同一篇篇畫卷,走到哪裡就走進了那篇畫卷,人在畫中,歷史在腦海里流淌,意境完美?

竹橋古村

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宸小草2020年7月28日
5.0
為漂流去的,景色不錯,體驗很好,值得推薦,有趣好玩,離撫州市裡挺遠,大概八九十公里,檢票後走幾步,直接坐觀光車,挺快,中間轉一趟,走路經過一個古鎮,然後再重坐觀光車。我們是一點多到的,去了漂流檢票口人就很多了,等了大概一個小時?排隊分四波,不要着急,有風扇吹着,還可以,不算是很熱。然後鞋子問題,可以穿布鞋,涼鞋,不能穿拖鞋跟光腳坐船,沒穿也不要緊,有租的,有賣的(租鞋子地方在排完隊準備上船的地方5元,排隊之前跟排隊過程中有賣鞋子的15元20元),包可以寄存15元,給運到漂流終點。漂流過程很刺激,一個多小時,溪水有點涼,可以自帶水槍也可以去了再買,漂流過程打水仗用的(我沒買,凈挨水呲了……)漂流完建議換衣服,有澡堂,有免費薑茶,很方便,值得一去!

大覺山漂流

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崔小跳2025年6月13日
5.0
去了王安石紀念館参觀,免費景點,環境雅緻清幽,主要是展板,介紹王安石的生平和成就。看到二樓文學部分,全是中學時代通篇背誦的心有餘悸

王安石紀念館

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11013513482023年8月21日
4.0
地方不錯,有故事有內容,但宣傳不夠,遊人偏少,人很純樸,就是還是有待開發,整體從業意識還有待加強,還是值得一去,畢竟是道家28洞天第10福地。人傑地靈之氣濃郁,希望越來越好,值得再來。

麻姑山

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ghost08102024年10月5日
4.0
人不多,就在撫州老城,維護的一般,很多設施都壞了,但是勝在清凈,很多人到門口發現要買票就不進來了,其實裡麵布展還不錯,就是維護的真的很一般。

中國戲曲博物館

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