記錄暑期打卡遊記,縉雲山上的寺廟,真不錯,來這裏看一看,感受到了日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川的感覺,是個避暑的好地方啊!
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縉雲山上縉雲寺,去了北碚一定要去爬下縉雲山,沒有比這北碚縉雲山更美的山了,上了縉雲山一定要去看一下縉雲寺,進去了才能感覺到它的味道。
【縉雲寺】坐落在重慶市北碚區縉雲山風景區內,始建於南朝劉宋景平元年(423年),距今近1600年,后曾受到歷代帝王封賜。它在佛教佛學界中有其重要和獨特的地位。唐高祖李淵(618年)曾親筆題名“禪真宮”,唐大中元年(847年),宣宗皇帝賜寺額為“相思寺”,系山有相思岩、相思竹、相思鳥之故。唐乾符元年(874年),定濟和尚重建寺廟,971年慧歡禪師主持修葺殿宇。998年,宋真宗將宋太宗讀過的240卷梵經送到這裏,供奉在寺中。宋景德四年,真宗賜名“崇勝寺”。明永樂五年成祖皇帝敕諭“縉雲勝景”,明天順元年(1462年)英宗皇帝又賜名“崇教寺”,萬曆三十年神宗皇帝下令改為縉雲寺,賜題“迦恭弘=叶 恭弘道場”。縉雲寺也為國內唯一的迦恭弘=叶 恭弘古佛道場,所以大殿里供奉的佛像不是本師釋迦牟尼佛,而是釋迦牟尼佛的前世之師---迦恭弘=叶 恭弘古佛。大殿里的迦恭弘=叶 恭弘古佛,立於康熙二十二年,高約兩米,左為大梵天,代表欲界法相,右為帝釋天,代表色界法相,都是清代塑像。上面的匾額也是清朝時期所造,上書“曇花藹瑞”。縉雲寺自古辦學,名為“縉雲書院”。1930年秋,曾任世界佛學苑苑長、中國佛教學會會長、中國佛教整理委員會主任的太虛大師(1889-1947)“游化入川”,得知四川劉湘有“選派漢人入藏”之意,乃建議成立漢藏教理院,以研究漢藏教理,融洽中華民族,發揚漢藏佛學,增進世界文化交流,遂選定縉雲寺作校址,推選劉文輝為名譽院長、太虛為院長、何北衡為院護,共同組成漢藏教理院董事會。漢藏教理院辦學20年,號稱世界佛學苑四大分院之一,培養了大批佛教人才,當年學生現遍及世界各地,趙朴初先生就畢業於漢藏教理院。縉雲寺前,有座石照壁,是青石浮雕,高4.0米,寬4.0米,專家認定為晚唐文物。石照壁正中為芭蕉麒麟圖(也有人稱之為“豬化龍浮雕”),左右各有菱花圖案,其下面為青獅、白象浮雕。整個圖案古樸雅緻,這是縉雲山重點保護文物之一(圖片3)。縉雲寺山門前,有座巍巍的石牌坊。這座明代石牌坊高6米,寬5米,由青石砌成。其上雕有鳥獸等圖案加以修飾,頂部有浮雕青石裝點。坊正面上層嵌有“聖旨”二字,落款為:“大明二年十月二十九日”;下層為“迦恭弘=叶 恭弘道場”的四字額匾,是明萬曆三十年(1602)年明神宗朱翊鈞御筆(圖片1); 牌坊背面上層嵌有“敕渝”二字,下層為“縉雲勝境”,是明永樂五年(1407年)明成祖朱棣所書(圖片2)。
縉雲寺位於重慶市北碚區北溫泉鎮的縉雲山風景旅遊區內,是建在靠近山頂不遠處的半山腰上,其佔地面積不小,不過大部分建築物還是近年來重新修善過的。
這座寺廟已經很老舊了。上縉雲山去的大多是鍛煉爬山的,外地人也是就到山頂就下山了。很少有人去這寺廟,所以香火不旺。其實這座寺廟很有來頭的。原來的寺廟有1000多年了的。明末农民起義期間,這寺廟被燒個精光。知道康熙年間才得以重建。流傳至今的石照壁、石牌坊都是很珍貴的文物。
Maria_Small:重慶市北碚區縉雲山風景區內
Raelynn_Snider:我推薦縉雲山,重慶自然博物館(新館),縉雲山生態旅遊觀光索道,縉雲寺,張自忠將軍墓
Natalia_Snow:縉雲寺附近有這幾間酒店:重慶北碚悦榕莊,重慶天香苑度假酒店,重慶海旭花園酒店,重慶陶樂鄉村俱樂部,重慶雲登假日酒店
Isabelle_Solis:您可以考慮正宗三溪口豆腐魚,明月餐廳(北碚悅榕莊),錦餚軒餐廳(北碚悅榕莊),九號食府(城北店),宗勤火鍋
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【縉雲寺】坐落在重慶市北碚區縉雲山風景區內,始建於南朝劉宋景平元年(423年),距今近1600年,后曾受到歷代帝王封賜。它在佛教佛學界中有其重要和獨特的地位。唐高祖李淵(618年)曾親筆題名“禪真宮”,唐大中元年(847年),宣宗皇帝賜寺額為“相思寺”,系山有相思岩、相思竹、相思鳥之故。唐乾符元年(874年),定濟和尚重建寺廟,971年慧歡禪師主持修葺殿宇。998年,宋真宗將宋太宗讀過的240卷梵經送到這裏,供奉在寺中。宋景德四年,真宗賜名“崇勝寺”。明永樂五年成祖皇帝敕諭“縉雲勝景”,明天順元年(1462年)英宗皇帝又賜名“崇教寺”,萬曆三十年神宗皇帝下令改為縉雲寺,賜題“迦恭弘=叶 恭弘道場”。縉雲寺也為國內唯一的迦恭弘=叶 恭弘古佛道場,所以大殿里供奉的佛像不是本師釋迦牟尼佛,而是釋迦牟尼佛的前世之師---迦恭弘=叶 恭弘古佛。大殿里的迦恭弘=叶 恭弘古佛,立於康熙二十二年,高約兩米,左為大梵天,代表欲界法相,右為帝釋天,代表色界法相,都是清代塑像。上面的匾額也是清朝時期所造,上書“曇花藹瑞”。縉雲寺自古辦學,名為“縉雲書院”。1930年秋,曾任世界佛學苑苑長、中國佛教學會會長、中國佛教整理委員會主任的太虛大師(1889-1947)“游化入川”,得知四川劉湘有“選派漢人入藏”之意,乃建議成立漢藏教理院,以研究漢藏教理,融洽中華民族,發揚漢藏佛學,增進世界文化交流,遂選定縉雲寺作校址,推選劉文輝為名譽院長、太虛為院長、何北衡為院護,共同組成漢藏教理院董事會。漢藏教理院辦學20年,號稱世界佛學苑四大分院之一,培養了大批佛教人才,當年學生現遍及世界各地,趙朴初先生就畢業於漢藏教理院。縉雲寺前,有座石照壁,是青石浮雕,高4.0米,寬4.0米,專家認定為晚唐文物。石照壁正中為芭蕉麒麟圖(也有人稱之為“豬化龍浮雕”),左右各有菱花圖案,其下面為青獅、白象浮雕。整個圖案古樸雅緻,這是縉雲山重點保護文物之一(圖片3)。縉雲寺山門前,有座巍巍的石牌坊。這座明代石牌坊高6米,寬5米,由青石砌成。其上雕有鳥獸等圖案加以修飾,頂部有浮雕青石裝點。坊正面上層嵌有“聖旨”二字,落款為:“大明二年十月二十九日”;下層為“迦恭弘=叶 恭弘道場”的四字額匾,是明萬曆三十年(1602)年明神宗朱翊鈞御筆(圖片1); 牌坊背面上層嵌有“敕渝”二字,下層為“縉雲勝境”,是明永樂五年(1407年)明成祖朱棣所書(圖片2)。
縉雲寺位於重慶市北碚區北溫泉鎮的縉雲山風景旅遊區內,是建在靠近山頂不遠處的半山腰上,其佔地面積不小,不過大部分建築物還是近年來重新修善過的。
這座寺廟已經很老舊了。上縉雲山去的大多是鍛煉爬山的,外地人也是就到山頂就下山了。很少有人去這寺廟,所以香火不旺。其實這座寺廟很有來頭的。原來的寺廟有1000多年了的。明末农民起義期間,這寺廟被燒個精光。知道康熙年間才得以重建。流傳至今的石照壁、石牌坊都是很珍貴的文物。