11窟開鑿於公元471-494年,稱為接引佛洞,是雲岡較早出現的中心方塔式洞窟。11、12、13窟為一組。11窟內中心塔柱上下兩層,上層南面是交腳像,其它三面為小立像,樣式樸拙簡約。下層約佔塔身的三分之二,四方雕立佛四面均一立佛,正面立佛兩側另有二脅侍菩薩,細頸瘦腰,神態温雅,為遼代補鑿。西壁屋形大龕內七立佛,波狀髮式,面型豐潤,形體高大,華衣飄逸。東壁上層太和七年(483)造像題銘,全文共337字,是雲岡石窟現存時間較早、文字較多的題記,書體端樸高古,寄巧於拙,是平城魏碑書法的精品。窟內的佈局全部不對稱。西壁滿布佛寶,形式各異,雕刻精美,無統一佈局。東壁有“太和七年造像志”和邑信士五十四人雕刻的九十五軀雕像。這些佛直大約也是當時的善另信女們各自為修功德而雕刻的,所以才形成了這種不對稱,無統一佈局的雕刻。南壁不同於東西壁,南壁明窗兩側像雕刻內容十分豐富。其中有佛塔、有伎樂天、有供養人還有千佛龕。此窟的佈局是東西兩壁不對稱。它打破了中國由來己久的開窟造像傳統的主體突出,兩翼對峙的局面。此窟的佈局是東部小龕錯落有致,西部出檐七佛立像,其大超人。據一些專家研究,此種佈局的出現是:“當時國家投資開大窟,民間集資補小龕。”的反映。
11窟位於世界文化遺產地——大同雲岡石窟的中部,又稱為“接引佛洞”,石窟內有各種造型的佛像上千尊,大小不一,神態各異,保存完好。
第十一窟的中央,有着一個直達窟頂的方形塔柱,塔的正面,佛像保存的很好,眼含笑意的面對着往來的世人。窟內四壁上,雕刻滿了佛龕和佛像,和塔柱正面笑意盈盈的佛像不同,窟壁上的佛像似乎都是很正襟危坐的樣子。
最高處雕有四層佛龕,佛龕內從上到下依次為交腳菩薩、坐佛及雙佛對坐、三菩薩,龕外雕有四層供養人像。中上部佛龕楣內雕刻的飛天,已經擺脫早期似乎被拋上空中的感覺,完全已經自由飛翔的狀態。
大童的雲岡石窟確實值得去好好的品味一下。儘管面積並不太大,但是值得看的地方挺多的,每個洞裏面的特色非常的明顯。反映了不同時代工匠和人民的需求。工藝非常的精湛。
雲岡石窟第11窟,又稱接引佛洞。窟內中心塔柱上下兩層,樣式樸拙簡約,下層四面均一立佛。東壁上層太和七年(483年)造像題銘,全文共337字,是雲岡石窟現存時間最早、文字最多的題記,書體端朴高古,寄巧於拙,是平城魏碑書法的精品。
11、12、13這一組石窟,只有12窟按計劃完工,11、13窟大約在開鑿不久就停工,之後陸續雕鑿了不少無統一安排的小龕。