吊腳樓、風雨橋,以及穿流而過的河流,苗家建築在燈火的映襯下愈加的璀璨奪目,分外美麗!
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苗族人自稱是蚩尤的後代,把蝴蝶作為圖騰,楓樹作為守寨樹,祭祀棲居靈魂的祖鼓。哪怕沒有看過《美麗西江》的歌舞表演。楓木化蝶、蝴蝶媽媽和姜央兄妹的故事,依然聽了很多次。無論是刺繡蠟染的紋樣,還是苗銀髮髻的造型,還是各種場合的蘆笙歌舞,熱鬧的長桌宴,深夜的火塘邊,大家都會不約而同地講起那些神話傳說。或浪漫,或隱喻,或導人向善,甚至有那麼點似曾相識。蚩尤惜敗於炎黃二帝的聯手,不得不開始遷徙,在洞庭湖和鄱陽湖建立了三苗國。經多次遷徙來到貴州,在丘陵間開荒建寨,產生了萬物有靈的多神崇拜。安居樂業后,就有了各種衝破枷鎖追求真愛,勇敢勤勞開金采銀,打敗惡勢力拯救整個部落的英雄事迹。在祭祖的節日儀式中,歌詠着天人合一的生存智慧。在襁褓的祖傳背帶上,訴說著對萬物有靈的感懷。在穿戴的盛裝服飾上,強化着民族的圖騰和文化符號。在婚喪農耕的生活習俗中,彰顯着對祖先和生命的尊崇。在迎客的十二道攔門酒中,一遍遍吟唱着這些慢慢烙刻在心中的歷史,一遍遍追憶着祖先的風華,明確着苗族的身份和歷史。如果說擁有100座傳統吊腳樓的千戶苗寨是露天的博物館,那麼葆有原生態生活方式的苗族人就是行走的史書。#周邊游安心好去處 #你沒見過的新奇玩法 #休閑好去處 #小眾發現社 #國內浪漫旅行地
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