琅琊寺

滁州歷史文化第2名

琅琊寺是全國重點寺廟，唐代滁州刺史李幼卿與山僧法琛所建。“琅琊古剎”依山就勢，坐西朝東，藏於密林之中，整體建築群三面環山，規模巨集偉，殿宇鱗次櫛比。對於我來說，琅琊寺給我的意外驚喜是寺內的晚櫻。清明節期間，早櫻都已經謝得差不多了，正是看晚櫻的好時候。琅琊寺內的這株晚櫻配上紅牆黑瓦的建築，畫面感一點都不亞於東京的淺草寺。來得早不如來得巧，很少有機會見到晚櫻的我，光是這顆晚櫻就拍了很久。

琅琊寺是我國東南名剎，建於唐代大曆年間，唐代宗賜名“寶應寺”，宋代易名“開化禪寺”。後因山名相沿，習稱“琅琊寺”。 琅琊寺掩映在綠樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過，亭樓閣錯落有，正如宋人詩云：“踏石披雲一徑通，翠微環合見禪宮。峰巒密鬱泉聲上，樓殿參差樹色中。” 鐘樓是三層塔式樓，正名“德應樓”，二樓懸掛鑄銅鐘一口，重3噸。鐘樓對面，有高8米的“漢白玉觀世音像”聳立在綠樹掩隱之下。 這個時節的琅琊寺的春，怕是最好的時候了，早一些枝葉不夠葳蕤，晚一些花便要謝了。在這樣的春意裡，循徑踏青遊古寺，便覺得滿山的綠意與嬌花，要漫到路上來了，它們緊緊地捉著你的眼，要你慢下腳步來。 琅琊古寺的外圍有七十二快雕刻著蓮花的地磚，蓮是佛教的聖物，象徵著坐化涅槃，七十二朵蓮花，七十二般業果。 古寺保留了一些傳統的佛教習俗，凈手泉便是其一，必須凈手之後保持本身無汙穢才能進入佛殿。在一些受佛教影響較大的國家的佛寺裡麵，也保持著同樣的傳統，凈手脫鞋光腳進入佛寺，六根清凈，以免褻瀆了佛。 恰逢寺內晚櫻盛開，粉墨團團，重瓣的花堆疊在一起，就像是在燃燒的生命之火，每一朵花都在努力的綻放，有一種厚重的美感。

琅琊寺-踏石披雲一徑通，翠微環合見禪宮。峰巒密鬱泉聲上，樓殿參差樹色中。東南名剎，建於唐代大曆年間，唐代宗賜名“寶應寺”，宋代易名“開化禪寺”，後因山名相沿，習稱“琅琊寺”。寺外有無樑殿一座，建於東晉年間，為江北諸殿之冠。

乘坐景區內的觀光車，大約10分鐘便可抵達這山上的琅琊古寺。中原文化一直離不開佛教的傳播，雖然在我們國家古代從來沒有佛教教全代替政權，但是自古以來，佛教依然被每個朝代重視。 在南朝的時候曾有這樣一句說“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，不過琅琊寺建造的時間已經是在南朝後的大唐了。 琅琊寺的香火很旺，從進入琅琊寺的大門後，需要爬108級台階方可到寺廟的主題建築前。佛說眾生皆苦，人世間有108種苦難，所以台階設為108級，意為把這108苦都踩在腳下，這樣人生就可去苦得樂了。