2024扶風旅遊推介（更新於4月）

法門寺

法門寺，一座中國富傳奇色彩的寺院，久負盛名的中國佛教聖地，被譽為「關中塔廟之祖」。兩千年來，由於供奉的佛骨舍利和獨特的地理位置，奠定了它在中國佛教界舉足輕重的地位。穿過山門，我仿彿步入了另一個世界——暖陽映黃牆、梵音繞耳旁，古樸的建築和肅穆的氣氛會讓人不由自主地放下俗世繁忙的心思，領略精神的升華和內心的淨化 language:

雨雪中遊法門寺

法門寺，位於寶雞市扶風縣城北的法門鎮，相傳創建於東漢恆靈年間，在唐代最盛，因為李唐一代安置釋迦牟尼真身指骨舍利，而成為四大著名寺院之一，有著“關中塔廟始祖”之稱，是南北朝至清代的古遺址，現在從南面進山門，銅佛殿，大雄寶殿等，仍為唐代塔院建築布局，磚塔呈八菱形，共13級，乃是後期重修。新開闢的法門寺文化景區中的菱形塔，我們去時天更陰了，小雨夾著小雪，只能照了一張模模糊糊的照片，小有遺憾。

寶雞法門寺，避坑遊覽線路

寶雞法門寺有兩個入口，一個是東門老入口，一個是南門新入口（新廣場入口）。建議從老入口進，因為精華景點都在老門附近，包括老法門寺、地宮、出土文物博物館都靠近老門，遊覽完老寺廟和地宮及博物館後，步行十幾分鐘就可以到達新建的合十舍利塔，裡面供有佛骨舍利，可遠觀。 如果你想走一走新建的法門廣場，可以從新門進，但是一路都是新建的佛像，而且路程很長，步行在半小時以上，遊覽價值不大。

法門寺，又稱法雲寺，位於陝西省寶雞市扶風縣法門鎮，有“關中塔廟始祖之稱”

據傳，法門寺始建於東漢明帝。 法門寺，又稱法雲寺，位於陝西省寶雞市扶風縣法門鎮，有“關中塔廟始祖之稱”。據傳，法門寺始建於東漢明帝十一年（68年），周魏以前原名也叫“阿育王寺”，隋改稱“成實道場”，唐初改名“法門寺”，被譽為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。釋迦牟尼佛滅度後，遺體火化結成舍利。宋代法門寺承襲了唐代皇家寺院之宏闊氣勢，被恢復到最大規模。

青銅器之鄉寶雞：參觀中國青銅器博物院

寶雞，古稱陳倉，位於關中平原的西端，扼秦川之首，踞秦嶺之要，襟千河而擁渭水。三千年前，周人來到了這一片土地，滾滾紫煙升騰，條條銅錫合金的巨流，澆鑄出大量的青銅器。漢代以來，青銅器不斷出土，數量、精品之多，銘刻內容之重要，均居全國之首，被譽為“青銅器之鄉”，而陳倉也成為古代文化交流融合的主要通道。 寶雞的石鼓山，曾出土了漢文字載體的：“石鼓”，而石鼓上鐫刻的“石鼓文”成為漢文字記載歷史的重要階段，而青銅器上的銘文：“鐘鼎文”亦如此。 寶雞市市委市府為了保護傳承這一歷史階段的文化資源，在石鼓山上建了：“中華石鼓園”。2009年山頂的：石鼓閣，落成開放；2010年，將原來的文物所青銅器展室在山坡上擴建為中國最大的：中國青銅器博物院，並落成開館（現為國家一級博物館）。博物院的展品中可以看出古人的智慧和才情，精湛的技藝，令人嘆為觀止。 石鼓山的中華石鼓園由石鼓閣和青銅器博物院兩個景點組成，相近支撐彰顯寶雞市悠久的歷史文化在中國古代文明中的尊崇地位，同時也完美地結合了石鼓文化與青銅器文化，漫步在展室之間，感覺這是一個充滿神秘傳奇的世界，每件展品都散發著迷人的歷史氣息，是一座見證歷史的殿堂。 從博物院出來，沿著寬敞的石階走出大門，則是寶雞市古老的：陳倉老街。大年之日，遊人如織，熙熙攘攘，張燈結彩，好一派節日歡娛。

西安周邊遊∣寶雞青銅器博物院，太值得一看啦！

👍最推薦：寶雞素有青銅器之鄉的美譽，寶雞青銅器博物院也叫“中國青銅器博物院”，一個四線城市的“國”字頭博物院，絕對值得一看👍👍👍 ❤推薦理由：展館在石鼓山依山而建，也是國寶秦石鼓的出土地，氣勢很是恢宏。裡邊展品主要以青銅器為主，大多是窖藏發現，楊家村窖藏和莊白村窖藏撐起了大半博物院，因此保存狀況極為良好。藏品涵蓋了從夏商周到秦漢等各個時期，數量達上萬件。展館共有七個展廳，藏品的精華部分在第一二展廳。 🌟鎮館之寶！ 何尊：中國首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，也是這裡最值得看的國寶。何尊銘文共12行122字，其中“宅茲中國，何以為尊”為“中國”一詞最早的文字記載。 逨盤：新中國成立後出土西周銅器中銘文字數最多，中國第一盤，禁止出國（境）展覽文物。銘文提及12位周王，繪出了西周歷史的大致輪廓，印證了《史記》的記載，具有重大學術意義。 㝬簋：存世商周青銅簋中最大，號稱"簋王"，國家禁止出國（境）展覽文物，是周厲王時期的物品。 逨盉:西周中期銅器，為古代盛酒或盛水器，國家一級文物。集龍、鳳、虎於一身的器物。 單五父壺：盛酒器，非常精美的壺，還可以看到青銅最初的黃金色澤。 秦公鏢：春秋時期的青銅樂器，上面刻有“秦公作鑄用鐘”，是秦始皇統一六國前的重要遺物。 ▶️還有西周四十二年逨鼎，西周宣王時的一件標準器，銘文是西周時期完整的冊命書；刖人守門鼎，西周刑罰重要物證；西周井姬獨柱帶盤鼎，類似今天的小火鍋，西周銅器獨此一例；西周伯各卣，西周早期青銅鑄造的最高水平…… 💗快來寶雞青銅器博物院，探尋千年歷史，感受青銅文明的魅力吧！記得提前預約哦！

寶雞！！！

寶雞是中國陝西省的一個歷史悠久的城市，擁有許多豐富的文化遺產和自然景觀。下面是一個關於在寶雞的遊玩體驗的描述： 我來到了寶雞，這座歷史文化名城，首先去了被譽為"東方雕塑藝術陳列之冠"的秦始皇陵博物院。在博物院內，我看到了大量珍貴的秦代文物和陵墓出土文物，其中最令我印象深刻的是秦始皇兵馬俑，這些栩栩如生的陶俑是中國古代陶俑藝術的傑作，讓我深深地感受到了古代文明的輝煌。 接著，我前往寶雞的另一個著名景點——法門寺。法門寺是中國佛教六宗之一禪宗的創始地之一，寺內的大雄寶殿保存著大量的古代佛教文物和藝術品，其中最著名的是懸掛的鐘鼓和明代壁畫，令人嘆為觀止。寺廟內的靜謐氛圍讓我感受到了禪宗的深遠內涵，讓人心境平和。 在寶雞，我也參觀了青銅器博物館，這座博物館收藏了大量古代青銅器，展示了中國古代青銅文明的璀璨輝煌。我在博物館中看到了形態各異、工藝精湛的青銅器，以及對於古代社會政治、經濟、宗教等方面的重要見證，深刻感受到了古代中國的文明榮耀。 除了歷史文化景點，寶雞還有許多自然景觀值得一遊。我去了始於漢代的終南山，這裡是中國道教文化名山之一，山上有清幽的古道和蜿蜒的山澗，還有許多古老的道觀和寺廟，令人心曠神怡。登上山巔，俯瞰整個寶雞市的美景，讓我感受到了大自然的偉大和壯麗。 在寶雞的遊玩體驗中，我深深感受到了古代文明的璀璨和大自然的寧靜。這座城市擁有豐富的歷史文化遺產和自然景觀，給人一種深沉的內心體驗。不論是探訪博物館、遊覽古跡還是登山徜徉大自然，都能感受到寶雞獨特的魅力和魄力。

要想了解寶雞，必到的地方是寶雞市青銅器博物院，現在已更名為中國青銅器博物院。它是是全國最大的青銅器博物院，也是全國惟一的以青銅器命名的專題博物館。因為寶雞是周和秦的發祥地，而那個時間是青銅器的鼎盛時期，所以寶雞又被譽為“青銅器之鄉”。 不過迄今發現最早的西周青銅器是1976年3月在陝西臨潼出土的一批，多達60件，其中的利簋的銘文載錄了武王伐紂的事。其實西周青銅器的數量遠遠超過商代，歷代出土的西周青銅禮器，用具，兵器，工具，飾物，數以千計。 何尊出土於1963年寶雞市的賈村鎮，它也是寶雞市博物館1958年成立後收藏的第一件青銅器，更是中國首批禁止出境展覽文物。其內底鑄銘文12行122字，記載了成王在其親政五年時，於新建成的東都洛邑對其下屬“宗小子”的訓誥。這段銘文記載了周成王營建洛邑，建築陪都的重要歷史事件。而“中國”這兩字作為片語，首次在何尊銘文中出現。

法門寺（51）：韓昌黎諫迎佛骨表

唐憲宗李純，公元806至820年在位。憲宗裁減冗員，制定禮儀，重開武舉，利用藩鎮間的矛盾先後平定諸藩，並發展生產，整治時弊，使得唐王朝一度中興。他也希望借助佛教以鞏固統治，大力崇佛。 元和十三年十二月，憲宗下詔派遣中使率僧眾赴法門寺迎奉佛骨。十四年（819年）春正月，佛骨至京師，在禁中停留三日後，又送至長安諸寺供奉。此次迎奉在《舊唐書‧憲宗紀下》、《資治通鑑》等眾多典籍都有詳細記載。這次迎奉佛骨與前幾次不同之處： 其一、憲宗為使佛祖佑護中興之局，也為自己多病之體祈福延壽，在迎奉之時“親奉佛燈”，十分虔誠。 其二、《舊唐書》中稱法門寺塔為“護國”真身寶塔，這一提法的變化決非史家添加，而是源於皇室的稱謂，說明在皇帝心目中法門寺佛指舍利已等同鎮國之寶，弘法即是“護國”。 其三，最著名的事情是其間發生了“韓愈諫佛”的歷史事件（圖1）。韓愈（768－824年），唐宋八大家之首，是中國歷史上著名的文學家、思想家、哲學家、世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。在德宗至憲宗朝，歷任監察御史、國子博士、中書舍人、刑部侍郎等職。他看到長安一時間掀起信佛狂潮，“王公士庶，奔走舍施，唯恐在後，百姓有廢業破產，燒頂灼臂而求供養者”，憂心忡忡，遂不顧個人安危，毅然上《論佛骨表》極力勸諫。憲宗覽奏後大怒，要用極刑處死韓愈，裴度、崔群等人極力勸諫，憲宗卻仍憤怒。一時人心震驚嘆惜，乃至皇親國戚們也認為對韓愈加罪太重，為其說情，憲宗便將他貶為潮州刺史。（參見本系列之39） 韓愈被貶途中，行至距離長安東南50公里的藍田關，面對前來送行的侄子，寫下了一首傳頌千古的絕唱《左遷至藍關示侄孫湘》：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。” “韓愈諫佛”及其遭遇，說明佛、儒的矛盾再次白熱化，皇帝旗幟鮮明，不僅做信徒，還要做“護法使者”。 憲宗之後歷穆宗、敬宗、文宗三朝，仍尊釋教，不改既定方針。 ——根據韓金科《法門寺地宮》及其他相關素材編寫