佛牙寺

應該說這是整個斯里蘭卡最為重要的一個觀光點，或者說是宗教聖地，目前釋迦摩尼的震懾力在世界上存留下來的只有三顆，一顆就在這裏，這裏也可以說是全世界佛教的一個重要的場所，另外兩顆是在中國的西安。據說這個佛里原來是在印度北方的一個小國家，但是由於面臨戰亂，當時那個國家的大公主就把佛理藏在她的話擊中，然後和她的夫君一起跨海來到了斯里蘭卡。現在在很多的斯里蘭卡地方都可以看看到描述這個事件的浮雕或者是畫像。這對夫婦的塑像也在佛牙寺前面。在佛牙寺前邊還有一個小朋友的雕像，這個小朋友的形象號稱是斯里蘭卡的於連。當時他是一個軍人的孩子。國家正面臨着印度的侵略。為了鼓勵他自己的哥哥去反抗侵略者。這個小朋友沖向了侵略者。雖然他最後死於侵略者的屠刀下，但是激起廣大人民反抗的決心。這個小朋友的塑像就在佛牙寺的前面的正中央。佛牙寺進門是需要拖鞋的，赤腳進入，建議你備一雙襪子，否則的話有點燙腳。整個的佛牙大街，莊嚴肅穆，有很多人在虔誠的祈禱。現在真的舍利在密室裏面的，我們只能在外面。而且前幾年這裏遭到過猛虎組織爆炸，現在還有很多殘存的遺迹。在大殿後面有很多各國組織的饋贈品，這裏還可以發現很多來自大陸的佛教的贈品。佛牙寺旁邊有一個木屋建築這裡是一定要來看一下的，這裏曾經是斯里蘭卡建國和英國殖民者簽署交接協議的地方。在佛牙寺後面有一個世界佛教博物館，但是這個博物館由於把台灣和中國大陸並列。所以我們一般是不會進去参觀的。整個的佛牙寺，規模宏大，氣勢恢宏，不僅有佛教意義，而且也是一個旅行觀光的必到之處。

斯里蘭卡康提的佛牙寺是自助購票，1500盧比，但不找零，不過邊上有人負責換零錢，好像是正規的工作人員。網上看到說有語音導覽的。進去后問工作人員，說沒有。進去時正好在進行某種儀式，有人在敲鼓，是向佛的耳朵致禮的。裏面有各國佛像，其中有個小小而精美的水晶佛像。觀眾廳四周是木雕柱子，據說有200年了；RAJA象標本，有生之年佛牙都是它馱的，因此也成為聖象了，不能背對它拍照；佛祖及佛牙故事壁畫。10:25佛牙殿開門了，好多好多人，隊伍很長。佛牙龕的確金碧輝煌，但一般看不到佛牙。外面有個信徒點椰子油燈的地方，裏面好熱。出門，寄存鞋包100盧比處拿鞋包。

釋迦牟尼佛的涅盤(去世)年代有多種說法，其一為公元前534年。那年五月月圓日夜半，佛陀在古印度拘屍那伽城附近的優波伐檀那林雙菩提樹下涅盤，時年八十歲。佛陀荼毗(火化)后所得的舍利，大致可分為兩種：一種是未燒盡的遺骨殘片，如四顆牙齒(現人間僅存兩顆)、一截手指骨、兩根鎖骨、部分頭頂骨及幾根頭髮等；另一種是如五色珠般光瑩緊固的舍利子和白色珠狀舍利子。當時古印度各國為了爭奪佛舍利，曾陣兵城下，象兵、馬兵、車兵、步兵嚴陣以待，揚言不惜身命，當以力取。在此緊急時刻，一位名叫香姓的婆羅門從中調解，建議均分舍利，以免引起爭戰。此議被前來爭奪舍利的八國國王接受，於是舍利被分為八份，每國一份各自請回建塔供奉。斯里蘭卡島上最早的土著居民是維達人，他們信仰原始自然之神。後來這個族群逐漸被來自印度的外來民族——僧伽羅人和泰米爾人淹沒了。公元前247年，印度阿育王派其子女來島弘揚佛法，受到阿努拉德普勒天愛帝須王的接待。從此，菩提樹在島上落地生根，政府與宗教聯繫緊密，僧伽羅人擯棄婆羅門教而改信佛教。印度歷史上外侵內亂不斷，異族異教間的鬥爭亦層出不窮。釋迦牟尼佛圓寂不久，就發生了毗盧擇迦王(琉璃王)大肆殺戮釋迦族的事，積屍如薪，流血成池。此外，婆羅門教與佛教之間的鬥爭也異常尖銳。公元前185年，古印度中部與迦王朝補砂密多羅國王以婆羅門為國師，施行全面和殘酷打擊佛教的政策，摧毀了境內佛塔八百餘座，盡殺僧尼，佛教史稱中印度法難。此法難迫使一些僧尼從佛塔中搶出佛舍利逃往各地。為了在逃亡途中保護佛舍利不被搶去，有的僧人甚至割開皮肉，將舍利藏入，再縫合起來逃出國境。此後數百年間，釋迦牟尼佛的重要舍利逐漸流散至國外。公元371年，古印度羯陵伽國遭鄰國攻打，國王哥哈塞瓦恐佛牙被敵人搶去，便命佛牙城王子陀多偕王妃稀摩梨，密藏佛牙於髮髻中逃難至島上，交與國王吉特剎利彌文供養，這便是康提湖畔佛牙寺里供奉的佛牙舍利，歷朝歷代均為斯里蘭卡宗教和王權的象徵。佛牙寺建在一約6米高的長方形花崗石基上，周圍有護寺河環繞。寺為二層，奶白色的牆體，紅瓦大檐頂，雖然說不上高大雄偉，卻也莊嚴肅穆。寺院西門前的樹壇，有情侶在拍婚紗照。進院需要嚴格的安檢。寺院里綠草如茵，樹木繁茂，還有獨立紀念碑和塑像。寺院圍牆四角各建有一廟，即納特(觀音)廟、摩訶廟、卡多羅伽摩廟和帕蒂尼女神廟，據說是為了保護佛牙建立的。

佛牙寺是佛教世界最神聖的殿堂，最初由維馬拉達王修建，現在的佛牙寺是克里蒂斯里亞西哈王時期所建。因其神聖的宗教意義，外觀雖不豪華，但內飾卻非常講究。大廳的木柱、木樑、四周牆壁及天花板上均描繪着反映佛祖一生活動的圖畫，色彩鮮艷，形象栩栩如生，鑄鐵飾、銅飾、金銀飾和赤陶等，極為富麗豪華，幾乎囊括了康提時期的所有裝飾題材和藝術手法，因而被認為是整個康提藝術的博物館。寺院欄杆外有不少賣花的小販，50盧比一朵，合兩塊錢，但是桶里都是花苞。正疑惑間，小販拿着一枝用手一捋，就像變魔術般，一朵盛開的蓮花轉瞬間呈現在眼前。進寺不僅要男女分開認真安檢，還要買票，1000盧比。除了光腳，衣衫必須齊整，太短或裸露者會被拒絕入內。佛牙寺分上下兩層，廳堂套廳堂，結構複雜。其中主要有佛殿、鼓殿、長廳、誦經廳、大寶庫、內殿等。核心是二層的內殿，供奉着國寶佛牙。內殿正中供奉着一尊巨大坐佛，金光燦燦。佛前朵朵蓮花和佛燭桌案，香火繚繞不絕。左側是安放佛牙的暗室，裏面有一座7層金塔，塔內又有7個小金塔，層層相罩，每層小金塔內藏着各國佛教徒供奉的珍寶。最後一個小金塔不到1米高，塔頂飾有一枚鑽石，塔里有一朵金蓮花，花芯有一玉環，長約5厘米的佛牙就安放在這玉環的中間。每日早、中、晚三次由三位高僧分持三把不同的鑰匙在震懾人心的鼓樂聲中，開啟內殿大門，進入內殿，舉行隆重的敬拜儀式，儀式之後再開啟內殿拱門，讓信徒與遊人從門外魚貫瞻仰供奉佛牙的佛牙塔。無論是佛牙還是傳說，虔誠的佛教徒肯定是篤信不疑的！看看手捧蓮花靜待瞻仰的信徒就知道了。離開時，看到一個患白癜風的白袍老者坐在後門台階上沉思！他是在疑惑佛祖想把他變成白人嗎？

康提古城是辛哈拉國王統治時期的最後一個首都，1815年被英國人征服之前，曾享有2500多年的文化繁榮。自從釋迦牟尼的佛牙被迎到這裏，王宮和佛牙寺作為首都所具有的行政管理和宗教功能緊緊地聯繫在了一起。宮殿群緊挨佛牙寺，坐落在北側的山坡台地上，以中庭為軸心，採用院落式設置，主要建築有國王的王宮、王后的寢宮、國王火炮庫和王后的浴室等。從佛牙寺後門出來，往北數步，可以見到一座保存完好的接見大廳，是康提王朝時期皇室接見朝覲者的地方。整個建築為木質結構，由64根巨大的木柱支承，所有的木柱、梁架都雕有精美的圖案和神話傳說，是斯里蘭卡歷史與建築藝術史的縮影。科倫坡獨立廣場中央的紀念堂就是模仿這座大廳而建。這裏的信徒拜佛不燒香，而是在寺外的玻璃房中燃燭許願。

佛牙寺是斯里蘭卡必打卡景點，康提是斯里蘭卡的佛教中心，亦是斯里蘭卡第二大城市，佛牙寺經過歷代國王的擴建宏大雄偉，以供奉佛祖釋迦摩尼的佛牙而聞名。斯里蘭卡的佛教徒將佛牙視為至聖寶物，供奉在佛牙大殿暗室中，每年規模盛大的佛牙節更是虔誠佛教徒的重大節日，更吸引大批遊客前往觀看。Tips：1、蘭卡寺廟入內需光腳以示尊重，可帶雙厚底船襪防燙、防硌腳（丹布勒石窟寺必有用）；2、存鞋需準備零錢，30盧比/雙，50盧比/兩雙；3、寺內屋樑上有很多猴子，不要逗弄餵食。

佛牙寺位於斯里蘭卡康提市中心的康提湖北岸，始建於1595年，后經歷代國王不斷修繕和擴建，整體建築顯得潔白神聖，維護保養的很好。寺廟裡面供奉着斯里蘭卡國寶釋迦牟尼的牙舍利以及鍍金坐佛，每天朝拜坐佛和瞻仰佛牙的信徒和遊客絡繹不絕。進寺院后，要拾階而上到二層，可参觀鼓殿、長廳、誦經廳、佛殿等，佛牙供奉在佛殿的暗室里。

佛牙寺是斯里蘭卡著名的佛寺，位於康提湖畔，又稱“達拉達馬利戛瓦” ，始建於1595年，以供奉斯里蘭卡國寶釋迦牟尼的牙舍利而聞名，是佛教徒的朝聖之地，香火鼎盛。在這個佛教盛行的國家裡，美麗的鮮花代表着人們對佛祖無尚的敬意！人們的虔誠讓這個國家裡的人們平和！他們用微笑面對世界！

佛牙寺宮殿群坐落在城中一個山坡台地上。現存一座接見大廳，是當年國王召見外國使節的地方。整個建築為木質結構，由64根巨大的木柱支承，所有的木柱、梁架都雕有精美的圖案和神話傳說，是斯里蘭卡 歷史與建築藝術史的縮影。它包括一個八角盒，現在放着珍貴的佛祖 釋迦牟 尼的一顆佛牙。藝術，建築學和廟宇的 繪畫藝術 無不反映了國王及其王室成員多年以來對提高其藝術和歷史價值的的慷慨資助。

康提是蘭卡的政治宗教中心，佛牙寺無疑是宗教的代表建築，同行友人特地買了當地傳統服飾，引人紛紛側目。我們去的那日正逢佛教重大節日佛牙節前後，無數善男信女手捧蓮花而入，場面甚為壯觀。作為異鄉人對於宗教的虔誠心無異，只是人越來越多，唯恐踩踏之事，故輕輕離去……