帕邦喀,是藏文起源的地方,寺廟尤爲知名,藏語意思“建在石頭上的寺廟”,第一塊用藏文書寫的六字真言就刻在寺里。帕邦喀先於拉薩大小昭寺,擁有千年歷史,是由藏王松贊干布修建的,在這裏還能見到當時文成公主的住居地。
帕邦喀-是拉薩最有名的勝跡之一。藏文史書記載,它最初由松贊干布主持建造,吞米桑布扎就是在此創製藏文並留下了由其親書的六字真言,而且此地還有祜主三尊的自顯像,松贊干布等人的修行洞等等,此地因而獲得神聖神奇的地位。
第四次到西藏了,還是第一次知道這個地方,是當地的朋友開車帶我們去的,一個非常古老的寺廟,然後很少有有人知道吧,在拉薩河谷的高處,寺廟沒有門票,寺廟邊還有個茶館,有露天位,要一壺甜茶俯瞰拉薩城不要太愜意
一個一看就很喜歡的名字。徒步兩小時的山路來到寺廟裡,發現滿寺廟都是老桃花樹,想來再過半個月肯定美如仙境。正打算進殿朝拜,有一家子人剛好從摩托車上下來問我說是要朝拜嗎,走我們帶你。我才發現那位父親下車時是失去雙腳的,膝蓋以下都沒有了。可是他依然攀登着樓梯,走向殿內,用藏語同他愛人說這尊是什麼佛。孩子約莫兩三歲的樣子,很小。這時候進來一位阿里的阿佳,阿佳問他們寫着藏文的第一塊六字真言瑪尼石在哪個殿內。他們用藏語溝通了一會兒,與一家人告別,阿佳喊我跟她一起朝拜。在藏區的寺廟裡,我最喜歡也最幸運的是經常與藏族人一起朝拜佛堂,他們不只會告訴你這尊佛是什麼,也會告訴你一些他們知道的關於這座寺廟的一些故事,還是挺有意思的。有一回在阿里的科迦寺,我在黑暗中見到一尊刻在石頭上的佛,他們居然讓我用手機拍下才能保佑我。這是很神奇的,通常來說一進寺廟,相機或手機肯定是最好別拿出來了。
在一個山上,很少有遊客去的,可以看見整個拉薩,還有天葬台,很虔誠,很好,距離色拉寺蠻近的。
帕邦喀,是藏文起源的地方,寺廟尤爲知名,藏語意思“建在石頭上的寺廟”,第一塊用藏文書寫的六字真言就刻在寺里。帕邦喀先於拉薩大小昭寺,擁有千年歷史,是由藏王松贊干布修建的,在這裏還能見到當時文成公主的住居地。
帕邦喀-是拉薩最有名的勝跡之一。藏文史書記載,它最初由松贊干布主持建造,吞米桑布扎就是在此創製藏文並留下了由其親書的六字真言,而且此地還有祜主三尊的自顯像,松贊干布等人的修行洞等等,此地因而獲得神聖神奇的地位。
第四次到西藏了,還是第一次知道這個地方,是當地的朋友開車帶我們去的,一個非常古老的寺廟,然後很少有有人知道吧,在拉薩河谷的高處,寺廟沒有門票,寺廟邊還有個茶館,有露天位,要一壺甜茶俯瞰拉薩城不要太愜意
一個一看就很喜歡的名字。徒步兩小時的山路來到寺廟裡,發現滿寺廟都是老桃花樹,想來再過半個月肯定美如仙境。正打算進殿朝拜,有一家子人剛好從摩托車上下來問我說是要朝拜嗎,走我們帶你。我才發現那位父親下車時是失去雙腳的,膝蓋以下都沒有了。可是他依然攀登着樓梯,走向殿內,用藏語同他愛人說這尊是什麼佛。孩子約莫兩三歲的樣子,很小。這時候進來一位阿里的阿佳,阿佳問他們寫着藏文的第一塊六字真言瑪尼石在哪個殿內。他們用藏語溝通了一會兒,與一家人告別,阿佳喊我跟她一起朝拜。在藏區的寺廟裡,我最喜歡也最幸運的是經常與藏族人一起朝拜佛堂,他們不只會告訴你這尊佛是什麼,也會告訴你一些他們知道的關於這座寺廟的一些故事,還是挺有意思的。有一回在阿里的科迦寺,我在黑暗中見到一尊刻在石頭上的佛,他們居然讓我用手機拍下才能保佑我。這是很神奇的,通常來說一進寺廟,相機或手機肯定是最好別拿出來了。
在一個山上,很少有遊客去的,可以看見整個拉薩,還有天葬台,很虔誠,很好,距離色拉寺蠻近的。