辯經場面非常震撼,非常值得去看看
周一到周六下午3點開始,在辯經場裏面,可以先去大殿轉轉,再去前面的辯經場觀摩。辯經可能是僧人的每日功課,有約定的詢問形式,動作誇張。一開始基本在自言自語,後面開始雙方辯論,甚至四方辯論,還是可以一看的,門票50一人。
作為拉薩三大寺廟之一,拉薩色拉寺的辯經是不可不看的藏教人文景觀。 色拉寺,位於西藏拉薩北面3公里處的色拉烏孜山腳下。與甘丹寺、哲蚌寺合稱“拉薩三大寺”。“色拉”在藏語里是野玫瑰的意思。傳說在明朝永樂年間,宗喀巴大師的弟子絳欽卻傑在山下建寺的時候,這裏長滿了野玫瑰,色拉寺因此得名。從1417年建寺到如今,經歷代增修擴建,此達到今天我們能看到的規模。橫跨六百年的建設周期,色拉寺布局雖無整體規劃。但寺內的建築密而不擠,雜而不亂,主次分明,彰顯格魯派大寺的特有風格。 色拉寺地處拉薩上風上水之地,周圍環境優美,地勢奇特,自古就是高僧活佛講經說法之地,以色拉寺為中心,周圍有許多小寺廟環繞其間,有普布覺寺、貢巴薩寺、帕奔崗寺、曲桑寺、嘎麗尼姑寺、色拉卻頂寺等等。除了周圍眾多的寺廟,色拉寺外還有一處神秘的地方,那就是位於色拉寺後山上的天葬台。每逢拉薩地區有人逝去,在舉行完宗教祈禱儀式以後,屍體被運到色拉寺後山舉行天葬儀式。為了尊重當地老百姓的風俗,政府明文規定是不允許遊客看天葬的,而且去色拉寺天葬台的路非常艱辛。即使冒着危險,費了很大的力氣爬到那裡估計也會被相關人員和死者家屬阻擋在外。相比神秘的天葬儀式,在色拉寺內還有一個奇特的宗教活動,每天下午的3點準時向遊人免費開放参觀,這就是辯經。 在雪域高原,很多的黃教寺廟都有喇嘛辯經活動,但色拉寺的辯經活動不論是規模場面、動作規範、嚴謹激烈的程度都更具特色,更加耐看。色拉寺的辯經活動在每天下午三點開始,並對遊客免費開放。建議想看的朋友提前到達色拉寺,参觀色拉寺需要買票進入,門票價格五十元,進入寺廟大門后沿着最寬的道路直行千米左右即可到達,進入辯經場不需另買門票。也不用擔心西藏午後超大的太陽,因為辯經場內眾多的參天大樹,阻擋了高原刺眼炙熱的陽光,使這裏成為一個清新涼爽的宗教活動舞台。
去西藏一定要去色拉寺看下午3點的辯經,辯經儀式對遊人開放的,首先由高僧們展開關於佛法的討論乃至辯論,然後眾喇嘛參悟奧義、提高修為的一種輔助方法。雖然聽不懂他們在說些什麼,但是肢體語言很豐富。
去西藏旅遊,這一站來到了拉薩。去到色拉寺的那個時候,剛好遇上了辯經,那個時候還是第一次聽到“辯經“這一個名詞。色拉寺內有專門的辯經場,進入了寺院大門口以後,直直向前走,見到一個要上台階的小庭院門口,進去就是了,每逢遇上辯經,這裏都會是很多人,所以你應該不難找到。僧人身穿紅袍,簡短的儀式以後,辯經開始,可以分為一對一、一對多,或者是多對一等組合形式,站立者發問,席地者答辯,而且需要不假思索地回答出來,進行反駁或解答。
辯經場面非常震撼,非常值得去看看
周一到周六下午3點開始,在辯經場裏面,可以先去大殿轉轉,再去前面的辯經場觀摩。辯經可能是僧人的每日功課,有約定的詢問形式,動作誇張。一開始基本在自言自語,後面開始雙方辯論,甚至四方辯論,還是可以一看的,門票50一人。
作為拉薩三大寺廟之一,拉薩色拉寺的辯經是不可不看的藏教人文景觀。 色拉寺,位於西藏拉薩北面3公里處的色拉烏孜山腳下。與甘丹寺、哲蚌寺合稱“拉薩三大寺”。“色拉”在藏語里是野玫瑰的意思。傳說在明朝永樂年間,宗喀巴大師的弟子絳欽卻傑在山下建寺的時候,這裏長滿了野玫瑰,色拉寺因此得名。從1417年建寺到如今,經歷代增修擴建,此達到今天我們能看到的規模。橫跨六百年的建設周期,色拉寺布局雖無整體規劃。但寺內的建築密而不擠,雜而不亂,主次分明,彰顯格魯派大寺的特有風格。 色拉寺地處拉薩上風上水之地,周圍環境優美,地勢奇特,自古就是高僧活佛講經說法之地,以色拉寺為中心,周圍有許多小寺廟環繞其間,有普布覺寺、貢巴薩寺、帕奔崗寺、曲桑寺、嘎麗尼姑寺、色拉卻頂寺等等。除了周圍眾多的寺廟,色拉寺外還有一處神秘的地方,那就是位於色拉寺後山上的天葬台。每逢拉薩地區有人逝去,在舉行完宗教祈禱儀式以後,屍體被運到色拉寺後山舉行天葬儀式。為了尊重當地老百姓的風俗,政府明文規定是不允許遊客看天葬的,而且去色拉寺天葬台的路非常艱辛。即使冒着危險,費了很大的力氣爬到那裡估計也會被相關人員和死者家屬阻擋在外。相比神秘的天葬儀式,在色拉寺內還有一個奇特的宗教活動,每天下午的3點準時向遊人免費開放参觀,這就是辯經。 在雪域高原,很多的黃教寺廟都有喇嘛辯經活動,但色拉寺的辯經活動不論是規模場面、動作規範、嚴謹激烈的程度都更具特色,更加耐看。色拉寺的辯經活動在每天下午三點開始,並對遊客免費開放。建議想看的朋友提前到達色拉寺,参觀色拉寺需要買票進入,門票價格五十元,進入寺廟大門后沿着最寬的道路直行千米左右即可到達,進入辯經場不需另買門票。也不用擔心西藏午後超大的太陽,因為辯經場內眾多的參天大樹,阻擋了高原刺眼炙熱的陽光,使這裏成為一個清新涼爽的宗教活動舞台。
去西藏一定要去色拉寺看下午3點的辯經,辯經儀式對遊人開放的,首先由高僧們展開關於佛法的討論乃至辯論,然後眾喇嘛參悟奧義、提高修為的一種輔助方法。雖然聽不懂他們在說些什麼,但是肢體語言很豐富。
去西藏旅遊,這一站來到了拉薩。去到色拉寺的那個時候,剛好遇上了辯經,那個時候還是第一次聽到“辯經“這一個名詞。色拉寺內有專門的辯經場,進入了寺院大門口以後,直直向前走,見到一個要上台階的小庭院門口,進去就是了,每逢遇上辯經,這裏都會是很多人,所以你應該不難找到。僧人身穿紅袍,簡短的儀式以後,辯經開始,可以分為一對一、一對多,或者是多對一等組合形式,站立者發問,席地者答辯,而且需要不假思索地回答出來,進行反駁或解答。