大昭寺

大昭寺（藏文：ཇོ་ཁང་，藏語拼音：Qokang，威利：jokhang）是位於中國西藏自治區拉薩市中心的一座藏傳佛教寺院，該寺院在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。2000年，大昭寺作為布達拉宮的擴展項目被列為世界文化遺產。來到大昭寺，看到很多虔誠的藏民對着大昭寺在做“拜懺”，步驟是雙手合一，在額頭臉部胸口做三個作揖，然後全身趴在地上，口裡念着經文，需要每天做一千個，而且要做滿十萬個才算功德圓滿！這就是我了解大昭寺的“拜懺”。門票：65元，這是遊客進門價，藏民一般排隊走正門！

“先有大昭寺，後有拉薩城。” 7世紀，松贊干布建造了大昭寺，其最初的名字“惹薩”衍生出了這個城市的名字，大昭寺便是拉薩的心臟，整個西藏的信仰中心。 有幸走進這座供奉着釋迦牟尼12歲等身像的大昭寺，加入一隊隊虔誠的轉經人群祈福的行列，無論是相信求今生或者修來世，心中都會莫名的感動。 大昭寺的二樓也是顏值超高的拍照聖地，圍繞着其燦爛恢宏的金頂，俯瞰大昭寺，遙望布達拉宮，風景獨好！

環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環大昭寺外牆一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將 布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內到外的三個環型，便是藏民們行轉經儀式的路線。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，成為藏式宗教建築的千古典範。

大昭寺位於拉薩老城區的中心，由藏王松贊干布下令建造，最初稱為“惹薩”，後來惹薩成為這座城市的名稱，並演化成當下的“拉薩”，寺內供有釋迦牟尼12歲等身像，由唐朝文成公主進藏時所帶來，歷經1300餘年，之於藏傳佛教信徒而言，大昭寺的地位尊貴，是他們心中的“聖地”。大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，土木結構，融合吸收了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，門票85元。常年終日香火繚繞，正門前，虔誠的藏民們，低聲吟哦與祈禱，貼合著大地跪拜，一步一步，也許他們心中有永恆的真理滋養內心，而我，只是妄求得到神的庇護。寺內，天井式的院落開闊，殿頂金光閃閃。經堂里擺放了各種各樣的藏式傳統供品，房頂、屋檐也全部換上了全新的五彩帷幔，遠處的雪山安靜祥和。細看，大昭寺主殿採用了漢式建築里常見的斗拱、藻井，迴廊深深，雕欄畫棟，但屋檐與漢式建築里常用的琉璃瓦不同，用的是鎏金銅瓦，裝飾以法輪、雙鹿，寶瓶居多，金碧輝煌，充滿異域風情。站在大昭寺金頂，可以遙望到遠處的布達拉宮，兩兩相望，像是互訴衷腸相互欣賞，共同守護着拉薩，這座雪域高原上的城池。與布宮森嚴高高在上（當然布宮絕對吸引人）的凜冽相比，大昭寺是另一種韻味，它大氣而舒展，開闊而自由，每一層都彌散着陽光和新鮮空氣，抬頭看，雪山就在眼前，彷彿觸手可及，這種宛如盛唐之風的氣質，吸引着我這個對藏傳佛教毫無研究和見識的普通遊客，在大昭寺呆了整整一下午。

大昭寺位於拉薩老城區中心，是藏傳佛教寺院，由藏王松贊干布建造，后經過元、明、清歷朝屢加修改擴建，已有1300多年歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏最早的土木結構建築，並且開創了藏式平川式的寺廟市局規式。環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環大昭寺外牆一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，成為藏式宗教建築的千古典範。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。門票價格85元。不是每天都可以進去的噢！

拉薩市中心的標誌性建築，從大昭寺金頂可以看到大昭寺廣場，右邊遠處山上是布達拉宮，近處的柳樹是“公主柳”，相傳是文成公主所栽。大昭寺的布局方位與漢地佛教的寺院不同，其主殿是坐東面西的。主殿高四層，兩側列有配殿，布局結構上再現了佛教中曼陀羅壇城的宇宙理想模式。寺院內的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿（格魯派的護法神）、神羊熱姆傑姆殿、藏王殿等。由於是旅遊旺季，很多殿都不對外開放。下午兩點才對一般遊客開放，門票85元，建議提前看看大昭寺每一個殿的介紹，這樣才收穫更多。

大昭寺是虔誠信教徒朝拜的地方，大家看圖片就能感覺到了。念珠和轉經筒是必備的，站在人群里很有感覺很靜。有喜歡拍照的朋友每次去都會有收穫，我就去了3次，總想去那再看看。大昭寺周邊還有好多店面和市場，可以買一些紀念品或是文玩，便宜的可以買來紀念，貴的好的就需要懂點行，不然會買貴。至少大部分東西都比北京貴。

大昭寺，又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），位於拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“聖地”之譽，與這座佛像有關。寺廟最初稱“惹薩”，後來惹薩又成為這座城市的名稱，並演化成當下的“拉薩”。大昭寺建成后，經過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現今的規模。 大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏最早的土木結構建築，並且開創了藏式平川式的寺廟市局規式。 環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環大昭寺外牆一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內到外的三個環型，便是藏民們行轉經儀式的路線。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，成為藏式宗教建築的千古典範。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝聖者的痕迹。

大昭寺距今1300多年由松贊干布建造，寺內供奉的是文成公主從大唐帶來的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。在信徒的眼裡聖地不是布達拉宮而是大昭寺。大昭寺是信徒磕長頭的終點，幾百年來無數的信徒帶着家族或村裡的祈願，用身體丈量着家鄉到大昭寺的距離，用一二年時間通過青藏，川藏，滇藏公路匯聚於此，有些死在途中雖然人身不能到達也會由同行敲下門牙帶到大昭寺，信仰真是可怕的力量[撇嘴]

拉薩一定是很多人的夢吧，我也帶着這個夢，獨自踏上行程，無畏高反，義無反顧，拉薩的每一次抬頭，都能沉醉在藍天白雲里，每一條街，每一間房子拍出來的照片都可以當屏保，美麗的大昭寺，紅色的牆面訴說著古老的故事，虔誠的靈魂一路朝拜到這裏，不由得雙手合十