色拉寺

第一次去的時候比較晚了，下午四點多，售票大叔建議我第二天再來會比較妥當，謝謝哈。色拉寺內基本所有殿堂在四點半會關門，餐館佛學院辯經15點開始，周末沒有辯經。索性就繞寺院一周，寺院依山而建，需要些小體力。沿途好多流浪狗，但是安全沒問題。還有散養的氂牛。色拉寺后的半山也能看到拉薩的全景。寺院門前24路公交車，哲蚌寺到色拉寺，車程大概一小時多。很方便，可以安排一天里禮拜。

色拉寺辯經：辯經時二手相擊，有三層意義：一為一個巴掌拍不響，世間一切都是眾緣合和的產物；二為掌聲代表無常，一切都稍縱即逝；三為清脆的響聲擊醒你心中的慈悲和智慧，趨走你的惡念。右手向下后又拉回，是希望通過自己內心的善念和智慧，把在苦難中的眾生救出來。提問時高举手臂向下揮落，象徵著用文殊菩薩之劍砍掉無知;將手掌壓下，就是壓掉了自己心中的貪嗔痴;拉動佛珠表示藉助佛的力量來戰勝對方。

到西藏一定要去看一場辨經。即使聽不懂他們說什麼你依然會被這樣的氛圍吸引。色拉寺的辯經每天下午3點開始並對遊人開放。所以千萬不要錯過了！辯經為西藏佛學的最大特色，場面宏大，盛況歷經千年而不衰。可以是一對一。或者一對多。辯經，必須用藏語進行，答辯者必須不假思索地回答提問者提出的問題，思考的時間太長，或當答者被問倒時，周圍觀看者會大聲噓倒台，辯者要除下黃帽，直至下次辯倒問方時方能重新佩冠。

色拉寺全稱“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺屬全國重點文物保護單位，位於拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓，周圍柳林處處，自古就是高僧活佛講經說法之地，有許多僧尼小寺環繞其間，寺東和寺南有普布覺寺、米瓊熱尼庫寺、貢巴薩寺、帕奔崗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎麗尼姑寺；寺后還有珠康日卻、色拉卻頂寺等等。色拉寺最出名的就是“辮經”，每天下午三點準時開始，要辮經兩個半小時！色拉寺裏面有三個辮經場，我當時去的是最大的一個場所！色拉寺遊客門票是50元，藏民無門票。那我說說“辮經”吧，是一對喇嘛，一個站着一個坐着，一對一辮經。站着的喇嘛右手擊打左手，口裡說出辯論的話題，手指着坐着的喇嘛，好像在提問或者辯答！坐着的喇嘛將抬頭看着站着的喇嘛進行爭辯！這樣他們反覆互相辯答！這就是我所理解的“辮經”。可能“辮經”就是一種思想境界的提高吧！

色拉寺位於拉薩北郊色拉烏孜山下，為拉薩三大寺之一，是藏區規模第二大的寺院。寺內建築都是藏式風格，寺院大殿金碧輝煌，而且非常宏大。色拉寺的辯經一直在藏區聞名，也是值得遊覽的。觀賞色拉寺的建築佛堂時你會發現與內地漢傳佛教的建築不同，色拉寺並非中軸對稱布局，而是分散的錯落在山間。馬頭明王殿中供奉着色拉寺有名的馬頭明王像，馬頭明王是藏傳佛教密宗的護法神，具有強大法力可以驅邪解難。色拉寺的後山位置較高，山頂可以觀看拉薩市的全景。

藏傳佛教格魯派（黃教）六大宗主寺院之一，佔地規模較大（超過11萬平米），始建於1419年，由黃教創始人宗喀巴大師的徒弟絳青曲吉主持營造，是全國文物重點保護單位。

一定要去! 晚上去票價有優惠。景色很美，值得花半天時間逛逛，我把手機都照沒電了。坐在廣播樹蔭下個當地人一起乘涼，也不錯。

當地人說色拉寺後山有天葬台，不過要爬山，高海拔地區爬山很吃勁，放棄了。色拉寺下午兩點開始辯經，需要注意的是，可以用手機拍照，不允許用相機。色拉寺內到處都是狗狗，它們除了曬太陽就是吃，太幸福了

匆匆趕到色拉寺已3點半，著名的辯經活動還在進行中。僧人們或坐或站聚集了幾十位，正用藏語在討論着，四周都是圍觀的遊客。雖然一句也聽不懂，但來自他們或跺腳、或擊掌、或猛拋念珠...的激烈動作傳達了他們的認真辯論。圍繞色拉寺四處轉轉，發現它半山腰還有一處殿房，實在有些神秘。

過安檢隨着朝拜的藏民進了大門，突然被工作人員叫住買票！原以為皮膚黑可以混進去，結果衝鋒衣旅行包（一看就是遊客）出賣了我！！寺內供奉着上萬座金佛，上百座的宮殿（倉）依山勢而建，淡淡的藏香味瀰漫在空中。很多無主的狗狗散落在寺廟的角落，神聖的環境、虔誠的祈禱、也讓它們也多了幾分靈性吧。....跟隨着人群轉經桶、轉佛塔、轉、刻着佛像經文的巨石...藏民們嘴裏喃喃着佛經咒語...來到供奉着“馬頭明王（馬頭金剛）傑扎倉（殿）隨着人流排了近一小時的隊、一塊錢領了潔白的哈達，換了些零錢每個佛像前放一張。排隊時藏族女人肩頭的小孩一直在看我（眼神非常純凈）摸遍包包（買的巧克力忘帶了）～可能是上午來的原因，就我一個漢族、什麼也不懂，退也退不回去，氣氛有些尷尬。硬着頭皮跟着走吧..倉內酥油燈、白色哈達，暗紅色的檁梁、造型精美絕倫佛像、魚貫接受活佛觸頭（小孩鼻尖摸香灰）的人群，磕等身長頭的藏民....都讓你被這種氛圍深深感染.....也許這就是虔誠的信仰吧......色拉寺”絕對值得你有機會再來一次！！.....