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坐落在漠河縣北極村的鄂倫春民族博物館,是一座聲、光、電等現代化科技手段與原始民族文化完美融合的博物館。該館佔地面積795平方米,由七個依次排列的“仙人柱”展廳組成,主題分別是:興安獵神、獵民人家、遊獵興安、神秘薩滿、質樸民風、文體活動和嶄新生活,充分展示了鄂倫春民族歷史的變遷和發展過程。目前,展館內有圖片120餘幅、實物展品420餘件、高科技展示項目13項,突出展現了鄂倫春族在長期的狩獵生活中所創造的民族文化,神秘悠遠的宗教信仰,古樸簡約的民風民俗,自強不息、勇敢強悍的民族精神,實現了現代設計理念與傳統民族文化的完美結合。
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坐落在漠河縣北極村的鄂倫春民族博物館,是一座聲、光、電等現代化科技手段與原始民族文化完美融合的博物館。該館佔地面積795平方米,由七個依次排列的“仙人柱”展廳組成,主題分別是:興安獵神、獵民人家、遊獵興安、神秘薩滿、質樸民風、文體活動和嶄新生活,充分展示了鄂倫春民族歷史的變遷和發展過程。目前,展館內有圖片120餘幅、實物展品420餘件、高科技展示項目13項,突出展現了鄂倫春族在長期的狩獵生活中所創造的民族文化,神秘悠遠的宗教信仰,古樸簡約的民風民俗,自強不息、勇敢強悍的民族精神,實現了現代設計理念與傳統民族文化的完美結合。
一個小型的紀念館,進去還要門票,算了,外面逛逛就夠了。不過從大路進去,裏面像是個小公園,風景還不錯,就是有點荒涼的錯覺~
鄂倫春族,是世居在我國東北部地區的少數民族。“鄂倫春”於清初始見文獻記載,“鄂倫”與馴鹿發音相同,即使用馴鹿的人民。元朝時,鄂倫春人被稱為“北山野人”,分佈在遼陽行省的管轄之中。明朝時,鄂倫春人被稱為“使鹿部”,遊獵於貝加爾湖以東、黑龍江以北。鄂倫春族世代居住在興安嶺,20世紀中恭弘=叶 恭弘依然保持着以狩獵為主,以採集為輔的狩獵文化形態,成了狩獵文化最後的守望者。因興安嶺樺樹遍叢生,他們創造了以獸皮文化、樺皮文化為代表的民族文化,體現了他們與自然和諧共生的生存智慧與藝術。樺樹工藝的起源是樺皮船。鄂倫春的先民在長期狩獵中發現,用樟木松做船骨的樺皮船,在水中行駛可載百餘斤,輕便快捷,堪稱“水上飛舟”。樺皮船是人類造船史上最輕的船 ,無論是製作技巧,還是造型藝術,都堪稱世界民間工藝一絕。鄂倫春族遊獵時,住在“斜人柱”里,也叫撮羅子。他們利用木杆本身的交叉咬合起穩固作用,既不用釘,也不用繩,外面覆白樺樹皮和狍皮圍子,禦寒又防雨,還能隨時拆卸。平時住木刻楞房、樺皮棚(林盤)、布棚(麥汗)。為了適應高山密林的寒冷氣候和狩獵生活,鄂倫春人還創製了保暖的狍皮衣和狍皮帽。形制多半為右偏襟長袍, 飾“弓剪形”、“鹿角形”、“雲卷形”等圖案,展現了狩獵民族獨特的審美追求。因沒有制陶的歷史,鄂倫春的婦女們擅長用白樺樹皮製作各種生活用品和工藝品。小到碗盆、箱簍、針線盒,大到水桶、樺皮搖籃等,用狍筋,犴筋縫製出細密的針腳,口上還會用骨制刻具“托克托文”嵌上精美的花紋。不僅裝飾獨特,還輕便防潮,十分實用。出嫁的白樺皮箱,要雕刻南綽羅花,象徵女婿有了最美的南綽羅花再也不會孤單,夫妻白首同心。2006年,樺樹皮製作技藝被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,被稱作是鄂倫春民族文化的活化石。婦女們善於刺繡,發展出獨特的“剪皮”工藝。她們利用樺樹皮和獸皮剪製成各種神話形象,是孩子們樂不釋手的玩具。鄂倫春人還愛喝樺樹汁、“弟爾古色”的樺樹漿。每年五六月份,在樺樹根部砍一個小口,甘爽可口的樺樹汁便會湧出。鄂倫春族沒有文字,使用阿爾泰語系的通古斯語。他們是一個講唱文學十分發達的民族, 長篇講唱文學“摩蘇崑”是鄂倫春族民間文學的珍品,可以講唱數天或數十天,具有濃郁的民族韻味。鄂倫春族相信萬物有靈,但以崇拜祖先為主。他們信仰有自然崇拜的薩滿教,打獵之時每遇古樹、高山、洞崖都會以山神供奉。 除此還崇拜“牛牛庫(熊)” 、老瑪斯(虎)”,且忌諱直乎熊、虎名。他們的獵馬和獵狗都很通人性,一般不吃馬和狗。為了保護野生動物響應“禁獵”的政策,他們終是放下了獵槍。每年臘月二十三,鄂倫春人家家都做“老考太”敬供火神。正月十六為抹黑日,兩手抹上鍋灰,就開始走街串巷互相抹黑。六月十八,為一年中最為盛大的篝火節。#暑你最會玩 #當地特色民族文化 #你沒見過的新奇玩法 #博物館奇妙漫遊 #城市人文手記
車友們最後在北極村探尋的地方是鄂倫春民族博物館。博物館位於北極村內的綠樹叢之中。它的建築造型系根據鄂倫春民族自古祭拜的北斗七星和其原始住所“仙人柱”,將整個館設計成了七個依次排列的“仙人柱”展廳,通過興安獵神、獵民人家、遊獵興安、神秘薩滿、質樸民風、文體活動和嶄新生活等七個主題,充分表現了鄂倫春民族的歷史變遷和發展過程。
幾個字,不建議來這個館。湊足15字,就是不建議。