菩薩頂，位於山西省五台山中規模最大的黃教寺院。位於五台山台懷鎮顯通寺北側靈鷲峰上，佔地45畝，殿堂樓房430多間。據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五台山五大禪處之一。此寺創建於北魏孝文帝年間（471～499），歷代曾多次重修。明·永樂以後，蒙藏藏傳佛教信徒進駐五台山，遂成為五台山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五台山，住宿於菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，並命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道台等，均須向大喇嘛進貢。

五台山黃廟之首，來五台山必去的寺廟，作為皇家寺廟裡面有不少皇家痕迹。寺廟地處小山坡頂，爬上去有點高度，推薦開車到後門進入，前門出，下坡可以順路前去青廟之首的顯通寺。

菩薩頂是五台山黃廟的首府廟。菩薩頂坐落在五台山中心區的靈鷲峰上，海拔1797米，因其山形酷似印度靈鷲山而得名。寺宇始建於北魏孝文帝時期（471—499），時稱真容院。歷代不廢修葺。宋真宗於景德四年（1007年），敕五台山真容院，重建閣，兩層十三間，內安真容菩薩，賜額“奉真閣”。明永樂初，敕建大文殊寺。明憲宗於成化十七年（1481年），勒賜，梵文藏經、朱畫橫列、御制序贊，並塑造文殊鍍金像，高5.2米，供奉於五台山文殊寺。萬曆九年（1581年）皇帝勒太監李友重修。菩薩頂原為青廟。清康熙年間，改住喇嘛，遂成黃廟。至嘉慶時，五台山已有黃廟26所，黃衣僧千餘人，菩薩頂成為黃廟的首府，統管其他黃廟事務。康熙年間，扎薩克大喇嘛老藏丹巴又奉敇重修菩薩頂，按皇家宮室形制營造。　　菩薩頂坐北向前，佔地9160平方米。有殿堂房屋121間，石碑8通。平面布局分前、中、后三大部分。前面部分呈上升狀態，寺廟門前主要建築有影壁、108台階、牌樓、石獅、幡桿等。中間一大部分處於峰巔，為主體建築，橫列三院：中院有山門、天王殿、大雄寶殿，文殊殿為主體建築，鐘鼓樓、配殿、廊房為四翼。東院是大喇嘛方丈院，西院為行宮院。后一部分呈下降狀態，由許多庭院組成，主要院落是大鍋院。現存建築及其它文物多為清代遺物。

五台山菩薩頂，文殊菩薩的道場。

菩薩頂，為五台山最大的黃廟。不凡的氣勢。金碧輝煌、雄冠台山的菩薩頂，建於靈鷲峰山巔。從山腳照壁處仰望，一條108級陡峭石階的山路直插雲天，如同通往梵宮聖境的天梯，氣勢非凡。台階之所以108級，一說是沿石階步步登高、就把世間的108種煩惱踩在了腳下，又一說是暗合山西省的108個縣。我更相信前一說，因為花上8-10分鐘、哼哧哼哧登臨牌樓時，頓覺神清氣爽、心曠神怡。皇家的氣派。菩薩頂在清順治年間由青廟改為黃廟，由此成為皇家廟宇，康熙、雍正、乾隆、嘉慶四代帝王先後13次朝拜五台山，皆以此為行宮。現存寺院建築為清代遺構，參照皇家宮廷形制營建。漫步其間，紅牆紅柱金瓦、多樣飛龍圖騰、康熙帝的題字、乾隆帝的御碑…在濃濃禪意中，皇家范兒撲面而來。