楊家祠堂又名“楊氏宗祠”，建於清道光十六年，公元1836年，系楊氏族人祭祀、議事等場所，坐南朝北，整體呈長方形，佔地面積770平方米。祠堂大門斜開，正對沱江，可以使祖業千秋，如沱冮水源源不斷。

鳳凰縣楊家是楊家將後裔。其先祖世係為楊業--楊延昭--楊文廣--楊邦懷。楊業八世孫楊勝龍三兄弟曾率兵征討鳳凰苗人何車起義，所以其後裔遂居鳳凰縣了。這處祠堂最與眾不同之處是大門測開，也不知道是怎麼定的風水，可能是側着開能讓門對着沱江吧，畢竟古人信奉有水則旺。裏面並不大，格局制式也跟傳統認知上的祠堂大相徑庭，這裡有居所也就罷了，竟然還有戲台[發獃]廊坊里還看到了婚床，祠堂不是祭祖之處嗎？最多設立個私塾，怎麼一副日常起居的架勢呢？是我孤陋寡聞了……

楊家祠堂位於鳳凰古城沱江鎮北邊街，史家弄入口處，東門城樓與北門城樓之間，鳳凰古城古城牆下面，沿着城牆走就能看到。這是太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳率族人於清道光年間而建。感覺鳳凰古城內的楊家祠堂就是拿來湊數的景點吧，因為確實沒什麼看的。毗鄰古城牆，和古城通票內的景點崇德堂在一條線上，出了崇德堂再走200多米就是楊家祠堂，在城牆下面，位置很好找。楊家祠堂建築不大，祠堂建築由高大的門樓、戲台、廂房、及正殿、天井構成，給我印象最深的是過門樓所看到的戲台，木質結構，樓台翅閣飛檐，算是一個看點。據說戲台這每天有四場當地民俗風情的表演，但我們去的時候沒看到，一場5 分鐘，沒必要刻意等候。總體來說就戲台比較漂亮點。整個祠堂開放参觀的僅是祠堂正殿前大天井四周的數廳，展示有苗族生活習俗之各類飾品，苗家織布、花帶編織等製作工具。祠堂是典型的四合院建築，相對說來展示的東西看點都不多，反而是不太顯眼的窗戶、門、檐飾件均系鏤空雕花，有鮮明的民族特色。祠堂曾是鳳凰縣政府舊址，現在大門頂上還有顆紅星，年代感突出。祠堂外有八戒的人偶扮演者，不要隨便去拍照合影，這是專門合影收費的，個人意義不大，可以腦補下在古樸的祠堂外和抽着煙的人偶合影是怎樣一幅畫風。

鳳凰的祠堂，以田、楊兩族的祠堂最大，而楊家祠堂也是鳳凰城內保護最好的祠堂。楊家祠堂是典型四合院建築，木結構，上下兩層，曾經是鳳凰城裡聽書看戲的公眾場所。

鳳凰古城的楊家調堂是古城的收費景點之一，是楊家將的楊六郎的32代孫建的。門口的上邊有一個五角星，據說這裏曾經是鳳凰縣政府所在地，然後，五角星下邊寫着鳳皇縣，這個“皇”字是沒有“幾”字旁的，相當於凰字脫了“外衣”，這不是故意為之，而是文革時外衣被紅衛兵弄掉了。從楊家祠堂展覽的族譜看，宋朝皇帝楊堅也是與這裏楊家有血統聯繫的，是楊家的較早祖先之一。楊家祠堂呈長條形，中間是長形天井，一進門就有一些椅子，椅子上方是戲台，遊人可以坐椅子上休息一下。現在楊家已沒有人住在鳳凰古城了。

The door of Yang's ancestral hall is different from that of other ancestral halls. It's strange that the door of Yang's ancestral hall opens sideways. Originally, the Yang family believed that geomantic omen, the gate slanting open, is facing the Tuojiang River, can make ancestral industry Qianqiu, Wanshirongchang, such as the Tuojiang River's continuous source of water, flourishing. Entering the gate, you can see the ox head on the double door and the bat wood carving on the door. Niutou is the worship of the people in Western Hunan to ward off evil spirits and protect peace; bats bring good fortune and auspiciousness.