湖水很漂亮，藍綠色的，很乾凈，人也很少

說這沒感覺的去哪也不會有感覺的 一個免費景點 有着極品風景 就因為旅行社不把他納入日程就不好了嗎

那個瑤池沒感覺，陰天的話算了，不過一路的風景還可以，各種野生動物！~不過其他點評裏面的那個白屁股愛心的羊不是藏羚羊，是藏原羊，又叫普氏瞪羚！

第二次去格爾木，抱着試試的心態還是開往了西王母瑤池，想着如果到了搓板路就不往裡走了，車子條件不允許。結果驚喜的發現，全程的路居然修好了，一路開到湖邊，湖邊就是路的盡頭了，只是湖邊的景區設施還在建設中，因此不要門票。從無極龍鳳宮進入后一條路開到頭，整個大區域應該要修建成一個巨大的地質公園。一路上可以看見驢子、羚羊、藏狐、地鼠等野生動物。最贊的還是一路壯美遼闊的景色。平坦的蜿蜒路旁是千溝萬壑的崑崙山脈、雪山、河流，絕對的無人區，有玉虛峰和野牛溝辮狀河的觀景台。停下車，只有潺潺的水流聲，十分的靜謐，感覺一個人承包了這裏所有的美景。車不要開的太快，因為能遇到地鼠過馬路，不注意都看不到它。這地知道的人很少，比較原生態，因此還沒有路邊成片垃圾的景象。去年去可可西里，路的兩邊垃圾是真多，太可怕了！因此一定要珍惜每一處大自然的美景，垃圾落袋，不要隨便丟棄，除了什麼都不要留下。

中國青海省西蒙古族藏族自治州天峻縣的二郎洞，就是大名鼎鼎的西王母石室。二郎洞為西王母國後期的遺址，而早期的西王母石室在湟源縣日月山下的宗家溝。要說明這個問題，首先要從西王母國的歷史大環境中加以審視。上古時代，西王母就與中原有着十分密切的聯繫，如“黃帝時，西王母騎白鹿來獻白環”。“堯封獨山，西見王母”。“舜從天德嗣堯，西王母獻白玉琯”等，由於史實和神話難以明確判分，暫且不說。若從殷墟卜辭中屢屢出“西母”，到《竹書紀年》、《史記》、《漢書》等信史中，明確記述西王母國的史實，這中間至少有三千年的時間。在這樣長的歷史時段內，西王母只住一個石室，即天峻縣的二郎洞，則恐怕早就把二郎洞坐穿了不是?西王母為一遊牧為主兼農耕王國的君主，統治地域十分廣大。按貫例，凡是遊牧王國的國王們，都是要輪迴巡視四方，治理國家，西王母更不例外，這也是她所統治的國情需要。 其次，西王母國是以羌人為主的青藏高原的大國，全盛時期轄區包括今青海、甘肅、四川西北部至陝西渭河上游，其經濟政治中心地域就是史學家們指出的“三河間”。即黃河上游、湟水河、大通河流域。羌人在上述地域生活繁衍的時間最長。故羌文化的代表，即卡約文化，以我之見也就是西王母國文化，則集中出在大通、西寧、湟中、循化等地的墓葬中。足可作為鼎盛時代羌人活動中心地域的證物。而在湟源大華卡約墓葬出土的頂級文化，則又證明了西王母國的政治中心就在湟源境內，而離大華只有十多公里的宗家溝石洞群皆為這一時期西王母石室。 西王母由於地域廣闊，國力強盛，使得中原王朝十分看重與這個西部大國的關係，不斷髮生文化、政治、經濟的交往。如周穆王奔跑數千里，來會西王母。並且“樂而忘返”，並不是今人樂道的僅僅是看上了西王母的美色。周穆王“不樂臣妾”，後宮又美女如雲。故不至於此。他是為了攻伐犬戎部，以解除犬戎對周王朝的威脅，來西王母國搞統戰的。“樂而忘返”是因為他被青藏高原美麗、神秘、博大的自然景觀和昆崙山萬物皆有的富饒所迷惑。到了春秋戰國時代，中原王朝與西王母國的關係發生了重大變化。先是秦國的崛起，四處攻伐，開疆拓土，秦獻公兵臨渭首，羌人西移，到西漢初，霍去病徵討河西，趙充國河湟屯田，羌人勢力逐漸向三河周邊和日月山西再移，大至就在這個時期，羌人的政治中心移至青海湖地區，遂有了二郎洞這所西王母石室。