【交通】從平安區包車上去，來回60公里，160元，等了兩個小時。2021.8.8.佑寧寺，又名郭隆寺，位於今互助土族自治縣的五十鄉（宗喀巴大師家也在這裏）。始建於明，現僅存極少雕梁畫棟可能始繪於康熙年間，其餘大部分毀於六七十年代。這裏曾經風光無限，甚至一度超過塔爾寺成為青海藏傳佛教第一，號稱“湟水北岸諸寺之母”。現在有13位活佛。依山而建的佑寧寺給我特別安靜的感覺，大殿和塔爾寺大殿形制相似，但沒有人來人往，我獨自對着僅有三五信徒走過的大殿發獃，閃過《七月與安生》里那句：他們知道我喜歡你嗎？大殿後部是吉祥天女和財神殿，在旁邊煨桑台看到了煨桑的過程：撒"煨桑妙藥甘露"（現在一萬桑一包配好的），灑煨桑酒（青稞酒）。據說寺中一位活佛在八九歲時，從對面山上看到了兩千公裡外的拉薩，所以活佛在凡人眼中是人身，實際是寶啊。活佛行宮：八十多歲的活佛，最多夏季來住一個月。釋迦殿：出彌勒殿的時候忽然一陣太陽雨，伴我進釋迦殿。說是山上有"自顯度母山綠度母露天大菩薩"，不料如今給露天大菩薩修了殿堂，我一度以為遠處山頭那塔欽是大菩薩的側面，然後我扒開荊棘、攀過石路，避開鹿馬（這裏不叫"風馬"），終於來到塔欽山尖。景色太美，凈化心緒，言語失靈。我身後的度母山也會顯靈，寺中有兩位活佛曾見過山體中呈現度母，凡夫俗子不可見。原以為一個小時可以逛完，結果兩個多小時還沒逛完，2700+的海拔爬出了上哲蚌寺的感覺——除了喘，沒別的。觀音護法殿門楣上有兩個金剛面具，每年農曆十三十四、六月初九，這裡會跳金剛舞等宗教舞蹈。這裏的僧人靠信徒供養人均三四萬，加上外出做法事，年收入可以到十萬。加隆山中佑寧寺，養在深山人未識。清心靜欲離塵世，一心向佛歸極樂。

寺院錯落有致，佛殿金碧輝煌，寺院歷史悠久，夏天風景特別好，寺院免費開放，離海東平安區30多公里，交通方便，現在寺院有些地方維修，唯一遺憾就是沒有水沖式衛生間，是旱廁哦😄

跟着家住青海的土族舍友來到了當地最著名的思念——佑寧寺。同學的媽媽讓她帶上了松針在廟裡的香爐里添火，殿里可以供油燈，爬到寺頂大約要二十分鐘，在寺廟最高處放飛了一把風牛馬（？是叫這個嗎？就是寫着經文的白色紙片）

佑寧寺位於互助土族自治縣東南五十鄉境內,距西寧50公里,是青海較大的藏傳佛教寺院,號稱“湟水北岸諸寺之母”。該寺由三世0授記,四世0和四世班禪指派西藏第七世嘉色-在當地土、蒙古、藏族頭人協助下,於明萬曆三十二年(1604年)修建,海拔2500多米,佔地面積6公頃,有殿堂7座。因地處郭隆地區,故又稱“郭隆寺”。清代康熙年間,寺院規模宏大,包括大小經堂、僧舍等2000多個院落,寺僧達7700多人。設顯宗、時輪、密宗、醫明四個學院,成為青海湟水以北地區最大寺院,其屬寺達49個,故有“湟北諸寺之母”的美稱。雍正二年(1724年)該寺因參与羅卜藏丹津反清事件被清軍燒毀。雍正十年(1732年)雍正帝下詔修復,並賜額“佑寧寺”。佑寧寺依山傍水,環境幽靜,氣勢恢宏,寺與山層層疊疊,渾然一體。寺前一佛塔高聳入雲,入寺便是大經堂,沿山間小路拾級而上,便通向了山腰的各個殿堂,它們鑲嵌在陡峭的山崖上,造型奇特,蔚為壯觀。遠遠望去,蒼翠的松柏參天挺拔,鬱郁蔥蔥,寺院點綴在山間,甚是美觀。山嶺、古樹、殿堂交相輝映,更增添了寺院的莊嚴、肅穆和恬靜的氣氛。佑寧寺建築風格融土、藏、蒙古、漢族藝術為一體,可謂多種民族藝術的結晶。殿堂中的雕塑、繪畫作品,藝術價值較高。沿着石階緩緩而上,犹如置身於雲霧之中,有飄飄欲仙的感覺。歷史上佑寧寺學風濃厚,名僧輩出,享譽中外。該寺三世章嘉？若貝多傑,三世土觀？羅桑卻吉尼瑪,三世松巴？益希班覺等都是非常有名的學者,由於名僧輩出,該寺聲譽極高,現在被土族人民奉為聖地。佑寧寺原有大小20多位-,其中土觀、章嘉、松布、卻藏、王佛等五大囊-,清代封為呼圖克圖,尤其章嘉-是青海駐京呼圖克圖首領,封為大國師,與0、班禪和哲布尊丹巴並稱為“黃教四聖”。佑寧寺在歷史上學經風氣很濃,湧現出大批海內外有聲譽的高僧哲人,被宗教界公認為佛學研究勝地。尤其是第三世章嘉、土觀、松布學識淵博,著述頗豐,對藏傳佛教、歷史、醫學、藏學、歷算等渚多方面研究造詣極深,是我國佛教界、青海歷史上的名人。歷史上佑寧寺的影響曾一度超過了塔爾寺。據說是佑寧寺寺主嘉色-初建郭隆寺時,寺僧講修佛法的地方。這裏石灰岩造型地貌千奇百怪,流傳眾多有關佛教神話傳說故事,如寺前面矗立的18座小山峰,據說是嘉色-從西藏帶來的十八羅漢。最佳旅遊季節：每年農曆正月、四月、六月、臘月舉行四次較大規模的法會,屆時熱鬧非凡。

很寧靜的一座寺廟，古色古香，香火也很旺盛

雖然地處互助，第一次去不知道從互助走的，在修路路很不好走，到達寺廟后，寺廟在修建，不過還是很壯觀，景色很美，有很多當地土族的朝拜者和虔誠的信徒，回西寧的時候走平安方向路好很多，也縮短了時間，建議要去的小夥伴選擇好路線，以免浪費時間