上午遊覽扎什倫布寺,這裏買票居然還停留在現金上,刷卡、微信、支付寶統統不管用。扎什倫布寺意爲“吉祥須彌寺”,全名爲“扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林”,意爲“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。位於西藏日喀則的尼色日山下。是該地區最大的寺廟。明朝正統12年,宗喀巴弟子根敦主興建。后四世班禪羅桑卻吉堅贊加以擴建。它與拉薩的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列爲格魯派黃教寺院的“六大寺”。它也是全國重點文物保護單位之一。2017年8月,批准爲國家5A級旅遊景區。扎什倫布寺佔地面積15萬平方米,周圍築有宮牆,宮牆沿山勢蜿蜒迤邐,周長3000 多米。寺內有經堂57間,房屋3600間,整個寺院依山坡而築,背附高山,座北地向陽,殿宇依次遞接,疏密均衡,和諧對稱。扎什倫布寺主要建築有錯欽大殿,也叫大經堂,爲該寺最早建築。殿前有一500平方米的講經場,是班禪向全寺僧衆講經和僧人辯經的場所。甲納拉康,意爲“漢佛堂”,是西藏其它寺院不曾多見的佛堂。最早有唐代的九尊青銅佛像,相傳是文成公主帶進藏的。靈塔殿,扎什倫布寺的靈塔是歷代班禪的舍利塔。寺里修建的班禪靈塔共有 8座,1985年至1989年,十世班禪大師爲在文革中被毀的五至九世班禪重新修建了一座合葬靈塔殿,取名叫“扎什南捷”(吉祥的天國)。有后藏的布宮——扎什倫布寺,是無論如何也不能錯過的!藍天下的寺院,白色的寺牆,一條鋪著時光的石板路,兩旁刻滿年輪斑駁的信道,那一瞬間整個世界如靜止般了……讓塵囂很遠,禪意漸近!扎什倫布寺強巴佛的無量光依然無邊無際地散發,到寺院在膜拜参觀的人絡繹不絕,這樣的色彩屬於藏民族。
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上午遊覽扎什倫布寺,這裏買票居然還停留在現金上,刷卡、微信、支付寶統統不管用。扎什倫布寺意爲“吉祥須彌寺”,全名爲“扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林”,意爲“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。位於西藏日喀則的尼色日山下。是該地區最大的寺廟。明朝正統12年,宗喀巴弟子根敦主興建。后四世班禪羅桑卻吉堅贊加以擴建。它與拉薩的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列爲格魯派黃教寺院的“六大寺”。它也是全國重點文物保護單位之一。2017年8月,批准爲國家5A級旅遊景區。扎什倫布寺佔地面積15萬平方米,周圍築有宮牆,宮牆沿山勢蜿蜒迤邐,周長3000 多米。寺內有經堂57間,房屋3600間,整個寺院依山坡而築,背附高山,座北地向陽,殿宇依次遞接,疏密均衡,和諧對稱。扎什倫布寺主要建築有錯欽大殿,也叫大經堂,爲該寺最早建築。殿前有一500平方米的講經場,是班禪向全寺僧衆講經和僧人辯經的場所。甲納拉康,意爲“漢佛堂”,是西藏其它寺院不曾多見的佛堂。最早有唐代的九尊青銅佛像,相傳是文成公主帶進藏的。靈塔殿,扎什倫布寺的靈塔是歷代班禪的舍利塔。寺里修建的班禪靈塔共有 8座,1985年至1989年,十世班禪大師爲在文革中被毀的五至九世班禪重新修建了一座合葬靈塔殿,取名叫“扎什南捷”(吉祥的天國)。有后藏的布宮——扎什倫布寺,是無論如何也不能錯過的!藍天下的寺院,白色的寺牆,一條鋪著時光的石板路,兩旁刻滿年輪斑駁的信道,那一瞬間整個世界如靜止般了……讓塵囂很遠,禪意漸近!扎什倫布寺強巴佛的無量光依然無邊無際地散發,到寺院在膜拜参觀的人絡繹不絕,這樣的色彩屬於藏民族。
扎什倫布寺意為“吉祥須彌寺”,全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林”,意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。扎什倫布寺是西藏日喀則地區最大的寺廟,位於日喀則市城西的尼瑪山東面山坡上。扎什倫布寺為四世之後歷代班禪駐錫之地。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列為格魯派的“六大寺”。 扎什倫布寺是全國著名的六大黃教寺院之一,1961年3月4日,扎什倫布寺被國務院列為國家重點文物保護單位。
是不是感覺很像布達拉宮,其實它是布達拉宮的祖宗。當時藏巴汗時期日喀則是西藏中心,現在的布達拉宮就是按宗山古堡建的,當初人們把原來宗山的模型雕刻在蘿蔔上帶回拉薩才建得布達拉宮,所以這不是布達拉宮分宮,而是布達拉宮的祖宗。
扎什倫布寺意為“吉祥須彌寺”,全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林”,意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。位於西藏日喀則的尼色日山下。是該地區最大的寺廟。寺中錯欽大殿可容2000人誦經,殿中有釋迦牟尼像,兩邊有根敦朱巴與四世班禪立像。大殿兩側為彌勒殿與度母殿。寺的西側有大彌勒殿,高30米,甚宏偉;另有歷世班禪靈塔殿、藏舍利肉身。
僅有我一位遊客的扎什倫布寺,這個寺廟是日喀則比較出名的,因為我自己不大懂佛法,就隨便說說吧。裏面有很多熱情的僧人,寺廟很大容易迷路,而且很有年代感,沒有遊客突然有的時候覺得慎得慌。最高處可以看見整個日喀則全貌很漂亮。