吳哥寺

吳哥寺也叫小吳哥，這裏就是與埃及金字塔、印度泰姬陵、中國長城、印尼婆羅浮屠、意大利比薩斜塔、羅馬斗獸場，並列被譽為世界七大奇迹之一的古老王國---“柬埔寨吳哥窟”！Angor Wat吳哥窟，有時被譯為吳哥寺，是600座寺廟裡其中的一座，在周達觀的《真臘風土記》中翻譯為吳哥墓，因為它身為祭祀大神處所的同時，也是當時鼎盛時期國王蘇耶跋摩二世的陵寢，是存放國王舍利的地方。Angor Thom大吳哥指整個吳哥城。吳哥的迴廊實際上就是最美的畫廊，走在在迴廊中，兩邊是美麗婀娜的apsara，腳步會不自覺地慢下來。最佳的参觀方式應該是：引道的嚮往，迴廊由外而內的環繞，然後往上攀爬達到真正的高點。環繞的迴廊裡外都有雕刻，如果時間允許的話可以慢慢觀賞。整個吳哥的建成模式，四面環繞一層一層的迴廊，四座高塔圍繞着中央高塔（代表須彌山），所有的層次和周圍的小塔都在凸顯須彌山的絕對崇高和莊嚴性，整個結構構成了一個曼陀羅。印度教里的曼陀羅就是宇宙的輪迴象徵。這個建築好像在暗示一個宗教的儀式性過程。給美眉們的小提醒，去小吳哥最好穿褲子或長裙，你總不希望看着這梯子不往上爬吧，印度教里將這稱為到達極樂世界的一個必經之路，只有不畏艱難到達頂峰才意味着“圓滿”。

小吳哥/吳哥寺，就是我們習慣稱的吳哥窟，位置獨立在大吳哥城的南門外約兩公里的地方。他之所以名聞遐邇有數個原因，第一，它是現今世界最大的廟宇；第二，在整個吳哥古迹中，它的保存和維護最為完整也最具代表性；第三，它是吳哥王朝盛世的經典之作，所以到現在柬埔寨的國旗都還以他的五座高塔作為圖騰。小吳哥是1113年至1150年在位的蘇利亞華曼二世（Suryavarman II）所建，目的是要供奉印度教的毗濕奴（Vishnu）。建築構造上，包含護城河、內外城牆、迴廊、石砌大道、中央神殿以及五座聖塔。五座聖塔形成拱雲托月之勢，根據印度教的教義，它們是象徵須彌山的五座山峰，是印度教眾神的居所，也是全宇宙的中心。迴廊的牆壁上都有浮雕，雕的是印度史詩里的故事。小吳哥，是所有吳哥古迹中唯一一座面向西方的寺廟，這一點是讓許多考古學家百思不解的謎題，有人據此認為小吳哥是一座陵墓，而不是寺廟。但較多的人相信，由於小吳哥的東邊面臨暹粒河，很難有發展或者活動的空間，於是打破成規，換個方向，至於當時到底作何想法可能很難有所定論了。

小吳哥寺由蘇耶跋摩二世國王於1112年即位后開始建造，這項巨大的工程建造前後經歷了89年時間，直到他死後50年，也就是1201年才完成。小吳哥寺是吳哥遺迹中規模最大、最令人嘆為觀止的廟宇，寺內五座古塔高高矗立，寺外護河城緊緊環繞。去寺廟先要走過一條橫跨護城河的橋式通道，稱為彩虹橋。相傳須彌山是神住的地方，位於海洋的中心，所以修建的護城河象徵海洋，寺廟代表神住的地方，彩虹橋就是上天堂的通道。橋的兩邊有龍身的石雕扶手，只見七頭龍頭，不見龍尾。橋兩側的護城河的水是不連通的。古代修建護城河除了代表海洋外，主要作用是保護寺廟。寺廟入口處有五個門，古時分不同等級身份的人出入。中間的大門供國王進出，左邊的門國司進出，右邊的門大臣進出，兩邊的門普通老百姓使用。小吳哥寺的建築方向也與眾不同，寺廟大門坐東朝西，代表太陽西下，國王死後走上天堂，寺廟是沒有後門的，因為後門表示下地獄，所以這個寺廟也稱為“國王的墳墓”。進入廟門后，寬闊的石板路通向前方的主廟，主體寺廟周圍有大片空曠開闊的草地。主廟長長的迴廊壁上刻有吳哥王朝史詩般的浮雕故事。南側的迴廊前半部講述的是蘇耶跋摩二世國王閱兵操練的場面以及他的化身。南側迴廊後半部分的浮雕講述的是37層天堂和32重地獄閻羅王審判的故事。東側迴廊前半部分的浮雕講述的是乳海翻騰--好神和惡神攪拌大海的故事。五座佛塔位於主廟的中心區域。

【吱溜一聲2018.2.5】柬記--日出記;; 凌晨5點半再次來到小吳哥，來自世界各地的遊客圍坐湖邊等待日出。抬頭仰望，月朗星稀，天色悄無聲息的一點點亮起來，小吳哥的輪廓在晨曦中漸漸顯現。;; 人群有些騷動，有人執着望向東方原地等待，有人走進吳哥，思量一下也許昨日與吳哥的匆匆一瞥前緣未盡，莫辜負了今日的相約，於是再次走進寺廟，登高看日出。巴甘前已經排起了長隊，爬上陡陡的樓梯，回眸正巧看到一輪紅日冉冉升起。與我在青島海邊看到的別無二致，卻令人怦然心動，這或許就是境隨心轉吧。;; 清晨的吳哥少了昨日的肅穆多了幾分淡然寧靜，許是遊人少的緣故吧。超級喜歡回望長廊的感覺，恍惚間看到威嚴的王和威武的護衛，看到工匠們正全神貫注的雕刻……轉身遇見一位年輕僧侶，喜歡他眼神里的平和，爭得同意后合影留念；周遭梵音繚繞，池中紅蓮次第開放，猴子自由自在……;; 再次走進吳哥，一不小心與神靈穿越時空相遇，願你以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

公元802年，闍耶跋摩二世（Jayaverman II）建立了吳哥王朝。王位幾經更迭，311年之後，蘇耶跋摩二世（Suryaverman II）成為國王。 和眾多信奉印度教的先王一樣，出於宗教信仰和統治需要，蘇耶跋摩二世舉全國之力，花了大約 35 年建造了吳哥寺（又名吳哥窟、小吳哥）。這座柬埔寨歷史最悠久、規模最宏大、保存最完好的寺廟，她原來的名字是叫Vrah Vishnulok，意為“毗濕奴的神殿”。毗濕奴，維護之神，印度教三大主神之一。後來，作為一座巨大的陵廟，蘇耶跋摩二世的遺體安放其中，象徵通過毗濕奴的神性而使之能超越輪迴，得到永生。

吳哥寺 Angkor Wat，它是吳哥古迹中保存得最完好的的廟宇，以建築宏偉與浮雕細緻聞名於世，也是世界上最大的廟宇。 吳哥窟是一座寺，為何人們稱之為窟？吳哥寺 Angkor Wat，也叫吳哥窟，但是這裏完全和石窟沒有關係。只是因為寺叫“Wat”，古時候中國廣東沿海貿易頻繁，所以吳哥之名由此傳入，所以就翻譯為廣州話的“窟”。 【第一層平台】東西南北四道長廊組成的迴廊，是吳哥窟廟山一個突出的建築藝術特色。吳哥窟的長廊由三個元素組成，內側的牆壁兼朔壁，外向的成排立柱和雙重屋檐的廊頂。長長的畫廊，數十根立柱，一字排開，為吳哥窟的總體外觀，添加橫向空間的節奏感。 【第二層平台】迴廊里有數不清的豎欞窗，時光穿過縫隙，穿越千年，凝結成了倒影。非常美。 【第三層平台】是典型的廟山形式，其基本特點是多層順序縮小的正方形或長方形的的平台，在每層平台加迴廊，在最高層平台安置寶塔，整體外貌如金字塔的石建祭祀建築。寶塔象徵須彌山的頂峰，迴廊象徵環繞須彌山的山脈。廟山起源於南印度，是高棉國王的太廟和皇親國戚的祖祠的建築形式。 通向主塔的台階被成為“天堂階梯”，高13米幾乎與地面垂直，在攀登是必須手腳並用，讓古時的信徒體會通往天堂之路艱辛。1973年，一名法國女遊客因攀登時失足跌落致死，他的丈夫悲痛之餘捐資修建了扶和階梯。被浪漫的稱之為“愛情階梯”

吳哥寺由蘇耶跋摩二世在12世紀早期修建而成，成就了高棉文化最傑出的代表。統計說這裡有2000多個經典的飛天形象，比起其他遺址，吳哥寺的雕刻更為精緻，每一個都栩栩如生。10來分鐘就到了，快到景區的時候會有檢票的工作人員要求停車驗票。驗票的地方再往前開2分鐘就是入口處。小吳哥05:00開門，我們到門口的時候是04:52分，等了幾分鐘，5點準時放行，同樣需要驗票。清晨的吳哥窟里沒有一盞路燈，大家都用手電或者手機照亮，兩邊是護城河，儘管路夠寬，但是沒有圍欄，也要注意安全。吳哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”，在上篇中我們曾提到過“毗濕奴”，這是印度教三大主神之一，代表着“維護”。而在12世紀後期，吳哥寺逐漸轉型，呈現出很多佛教寺廟的特點。

柬埔寨舉世聞名的”吳哥窟”是宗教與建築結合的集大成者，亦是用石頭精心堆徹出的一部史詩級巨作。雖說“石不能言最可人“，但如果石頭會說話，她一定會告訴你高棉王朝曾經的輝煌和歷代先人的遠大夢想。都說建築是凝固的音樂，她就像是在千年前便凝固的音符，在被世人遺忘的歲月里堅守着自己的旋律，從不曾變過。清晨看日出是這裏的必修課。注意穿着不能太暴露，否則不能登上三層。

柬捕寨因為有小吳哥而馳名世界，吳哥窟和中國的萬里長城、印尼的婆羅浮屠、印度的尚吉大塔被譽為東方四大奇迹，為了看看美麗的吳哥窟不怕高溫暴晒來到了這裏，還是被震撼到了，在那個年代建這麼龐大的建築確實稱得上奇迹，看看小吳哥那通往天堂的建築想想在古代不發達時怎麼建成的，一定耗費了不少人了物力。看着那些不凡的建築真不敢想象怎麼完成的，重達五噸的岩石大象怎麼搬運的。自己寧願相信古代也是像現代這麼發達才能建成這麼宏偉的建築，然後人類遭受了滅頂之災消失了，留下來這麼壯觀的建築，不願相信這是在公園800的那個時代的建築。 站在高大的吳哥城中感受到了歷史的滄桑，人類的偉大。 再看看小吳哥的雕刻，堪稱世界一流，人物的刻畫形象逼真，遊覽了小吳哥

吳哥寺是吳哥窟里保存最好的寺廟，寺廟達二百米見方，有整圈的護城河，在東南西北各有一個堤壩連接內外，寺廟有三重建築。第一重為二百米見方的五米高的石牆。第二重為一百米見方，約七米高的石牆。第三重是個約二十米的的圍牆，在正面左右角及中間各有一個高聳的塔型建築，這就是常在國旗上見的吳哥窟，實際是吳哥寺。