羅睺寺

山西…五台山…羅睺寺位於五台山台懷鎮顯通寺和十方堂之間，始建於唐代。唐代時，羅睺寺是大華嚴寺（今顯通寺）的十二院之一，名為善住閣院。1492年（明弘治五年）重建。明萬曆年間，李彥妃為祈子登基許願，撥款重修。1792年（清乾隆五十七年）再經修葺。羅睺寺是五台山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一，寺內兩幢木構小樓以接待十方客人而聞名。據傳，羅睺寺過去香火鼎盛，尤其是黃教的信徒，經年絡絡不絕，它成為五台山黃廟中很有影響的一座寺院。在山門前有一對唐代石獅，大而雄壯嚴的氣氛。

顯通寺(靈鷲寺)、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺被列為“五台山五大禪寺”。羅睺寺是五台山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一。羅睺寺創建於唐代，明弘治五年（公元1492年）重建，清代曾多次重修。羅喉寺位於顯通寺東側，寺院坐北朝南，免費参觀。遊客順彎曲的夾牆石道來到山門前，門兩旁的石獅，一雄一雌，碩大雄渾，威武壯猛。五台山諸寺多雕有石獅，而唐代的遺作惟有此一處。山門裡一共四重大殿。這第一重為天王殿，內塑四大天王，也稱四大金剛，分別是抱琵琶的東方持國天王，持寶劍的南方增長大王，纏長蛇的西方廣目天王，持雨傘的北方多聞天王，民間稱他們為風(持劍者)、調 (抱瑟琶者)、雨(持傘者)、順(握蛇者)四神。第二座殿為文殊殿，內供文殊菩薩，不同於一般青廟，這裏的文殊菩薩面部為乳白色，而非貼金黃色，肩膀兩邊伸出了肩花，花上還放置了經書和智慧劍，文殊坐騎是卧在蓮花上，而不是站立磚台。這些都體現了黃教文殊造像的特點。第三座為大佛殿，內供釋迦牟尼佛(人間婆娑世界)、藥師佛(東方琉璃世界)、阿彌陀佛(西方極樂世界)，合稱“三世佛”。三世佛前為脅侍菩薩和供養菩薩。第四重殿里的“開花現佛”最具神秘色彩。殿內正中高豎一朵蓮花，內含四尊佛像，有時八瓣蓮花會緩緩綻開，現出四方阿彌佛。另外，在圓台上塑24個神像，稱“二十四天”。【寺名由來】據佛教經典記載，釋迦牟尼之子名“羅睺羅”。他十五歲隨佛出家當沙彌。他“不毀禁戒，誦讀不懈”，證了阿羅漢果，被稱作“密行第一”，成為釋迦牟尼佛的十大弟子之一。傳說他曾在羅寺所在地顯聖，並留下足跡。因此，羅睺寺即是祀奉羅睺羅的寺廟。

五台山的羅睺寺，寺廟不大，確實是典型的黃教，喇嘛教，走進大殿，昏暗的光線下，佛龕前供奉着佛祖舍利，但是光線太昏暗，沒有看見舍利。

最神奇的花開現佛那個大殿關着門！但是可以在門外朝拜，不知道是不是我去的時候關上了！羅睺寺又稱落佛寺（據說文殊菩薩曾在此落腳）這裏的師父大部分是藏傳佛教格魯派的！師父們都很隨和！很喜歡！

羅喉寺原來是一座青廟（漢傳佛教寺廟），清康熙四十四年（1705），康熙皇帝為了鞏固對蒙藏的統治，特別是為了“綏柔蒙內，大興黃教”，又將五台山的一些青廟改為黃教（藏傳佛教格魯派寺廟），這包括羅喉寺在內。

五台山的黃教寺廟，就在顯通寺邊上。平時挺冷清，最值得看的是“花開見佛”的裝置，不過不是經常開放，要是運氣好，可以看到這個裝置的演示。沒有特定時間，就看緣分，說不定去的時候，喇嘛看到遊客多，就給演示一下。觀看時，是不能拍照的。

羅睺寺有佛祖的舍利供奉在大殿上，但是光線比較暗，真的沒有看見佛祖的舍利，還有花開獻佛殿，整個大殿莊嚴肅穆，很有藏教的風采，

羅睺寺最神秘的，是一個大殿里的裝置，叫做花開獻佛，走進大殿，花開獻佛就呈現在眼前了，比我想像中的，巨大了好多，看上去設備有點老舊。

從羅睺寺的西門進入，門口有一個大大的轉經筒，金黃色的，羅睺寺是五台山的十大黃廟之一，裏面有個裝置，花開獻佛，只有有緣的人才能看見。

五台山的羅睺寺，是一座藏教寺廟，就是黃廟，空氣中瀰漫著藏香的味道，穿着大紅僧袍的僧人，在院子里穿梭，羅睺寺最出名的就是花開現佛。