菩薩頂

五台山景點人氣榜第7名

因爲時間的原因，自己今天的旅行就比較緊張，辛辛苦苦的爬到了菩薩頂，卻意外的發現菩薩頂還是要收門票的。雖然10塊錢的門票不多，但是多少有些不讓人開心，站在上面的景色還是挺好的，登高望遠，這句話真的很對。

菩薩頂，位於山西省五台山台懷鎮的靈鷲峰上，寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五台山時的行宮，具有典型的皇家特色。菩薩頂，是五台山最大的喇嘛寺院，也是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。菩薩頂盤踞山頭，地勢較高，加上這裏殿宇雲集，布局嚴整，因此顯得雄偉壯觀。山門前的108級石階，暗指山西舊屬的108個縣。遊人参觀菩薩頂時，往往在這些石階上俯視台懷鎮全景，留影逗留。

菩薩頂是五台山上的一座喇嘛廟，在台懷鎮的靈鷲峰之上，要爬108級台階才能到達。除了進山的大門票之外，這座黃廟還需再付10元。由於這是歷代皇帝朝拜五台山的行宮，所以寺廟修的非常雄偉。廟裡還有兩塊康熙的親手寫的玉碑，不容錯過。

從清代喇嘛教傳入五台山開始，每年農曆六月初四至六月十五，都要做道場、辦法會，菩薩頂當然是中心，其它青廟也大開廟門，迎接各地的香客遊人。六月十四日，全山的喇嘛們頭戴各種臉譜面具，身空各種服飾，念着護法經，跳着金剛舞，在菩薩頂“鎮魔”；十五日，又在羅侯寺“跳神”，並出來繞街轉道。前頭駕着彌勒菩薩像，接着大喇嘛坐八抬大轎，二喇嘛騎高頭大馬，其餘僧眾，敲鑼開道，擊鼓鳴號，吹奏廟堂音樂，熱鬧異常。當地群眾和外地遊人如潮水般涌着，爭相觀看。這個古廟會，後世在內容形式上雖有所改變，但一直流傳到現在。據說，五台山的六月古廟會是由西藏傳來的。唐時，西藏出了一個叫郎達爾瑪的藏王。他鑒於前代藏王極端崇信佛教，一切朝政都請高僧決斷，所有行政制度都以經律為準，引起臣民不滿的教訓，於唐武宗會昌元年（公元841年），實行滅法政策，臻使藏地寺院關閉，僧人外逃。於是，在藏喇嘛中便流傳着這樣一個故：郎達爾瑪藏王滅法，持戒喇嘛僅留下四人，他們商定了一個舉辦舞會讓藏王出來觀看，乘機殺死他的辦法。六月十五日，由剩下的四個受比丘戒的喇嘛帶領，和沒受戒的眾喇嘛一起，頭戴各種面具，在卻瑪贊樓台下跳舞，藏王在樓上觀看。大喇嘛拉龍巴拉丹計預先在袍袖裡藏了弓箭，把騎的白馬染成黑色。舞蹈進入高潮，藏王看得出神，突然一箭飛來，射中了他的喉頭。大喇嘛急忙上馬而逃。黑馬橫渡過雅魯藏布江，經江水一洗，又變成了白色。藏王手下的人不見了大黑馬，也就不再追趕。拉龍巴拉丹計喇嘛安然逃往外地，在一個山洞里坐化。受戒喇嘛夠五人才能傳戒，現在剩下三個了，就請了兩名漢人和尚，又組成五眾僧團往下傳戒。為紀念這兩名漢僧，喇嘛們原來用黃線縫製法衣，從此改用藍線縫製。為了紀念拉龍巴拉丹計挺身護法，凡喇嘛廟都在每年六月初四至六月十五舉辦盛大的法令。這個傳說，反映了漢藏僧人友好往來的悠久歷史。

菩薩頂位於五台山台懷鎮核心區，它規模宏大，規制很高，是清代皇室家廟，康熙、乾隆等清代皇帝遊覽五台山，通常都會在此進香、禮佛。