菩薩頂

從圓照寺出來，依山登108級台階而上，菩薩頂上面是真容院，門票10元。山西省五台山中規模最大的黃教寺院。位於五台山台懷鎮顯通寺北側靈鷲峰上，佔地45畝，殿堂樓房430多間。據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五台山五大禪處之一。此寺創建於北魏孝文帝年間（471～499），歷代曾多次重修。明永樂以後，蒙藏喇嘛教徒進駐五台山，遂成為五台山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五台山，住宿於菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，並命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道台等，均須向大喇嘛進貢。全寺佔地四十五畝，順山就勢而築殿宇，布局嚴謹。寺前有石階一百零八級。山門內有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等建築。各殿均用三彩琉璃瓦覆蓋。又，寺內有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院；乾隆御碑在東禪院碑亭內，以方形巨石雕成，高六公尺，每面寬一公尺，上刻漢、滿、蒙、藏四種文字。菩薩頂盤踞山頭，地勢較高，加上這裏殿宇雲集，布局嚴整，因此顯得雄偉壯觀。山門前的108級石階，暗指山西舊屬的108個縣。遊人参觀菩薩頂時，往往在這些石階上俯視台懷鎮全景，留影逗留。山門內，分佈着天王殿、鐘鼓樓、菩薩頂、大雄寶殿等主要寺廟建築，這些建築的屋頂，都用三彩琉璃瓦覆蓋，顯得五彩繽紛。雖經幾百年的風風雨雨，至今依然色澤如新。東禪院當中的碑亭，聳立着兩面乾隆皇帝的御碑，每面御碑高達六米。漢、滿、蒙、藏四種文字鐫刻的碑文，簡述了菩薩頂的歷史和乾隆皇帝朝拜五台山時的經歷，書法字體流利，氣勢不凡。菩薩頂現存建築，全都是清代所重建，其形制和手法，多參照皇宮官制式，顯得富麗堂皇，尤其雕刻藝術，最值得珍視。菩薩頂各主要大殿的布置和雕塑，具有濃烈的喇嘛教色彩。面闊七間的大雄寶殿內，後部供着毗盧佛、阿彌陀佛、藥師佛。前面則供着喇嘛教黃教創始人宗喀巴像。文殊殿內的文殊像，與一般佛教寺廟（青廟）內的文殊菩薩像不同，它是按喇嘛教的經典規定製作的；頭取旁觀勢，腰取扭動勢，發取散披式，同時身掛瓔珞，顯得特別活潑、生動。兩側牆壁上，還掛着唐卡——繪在布上的藏畫。另外，大雄寶殿、文殊殿的柱頭上，還掛着桃形小匾，上寫梵文咒語。這些，都是喇嘛教寺廟建築裝飾中所獨有的。

菩薩頂是五台山最大的喇嘛教，又名真容院。五台山的寺廟是青色的，只有菩薩頂的屋頂金碧輝煌，從山底向上望去，格外耀眼。菩薩頂建於北魏年間。康熙皇帝的父親順治出家五台山，康熙兩次來到五台山找他的父親，住在菩薩頂，都沒有找到。菩薩頂有康熙的題詞“五臺聖境”和“靈峯勝境”。大文殊殿是菩薩頂的主殿，殿內供奉文殊菩薩。大文殊殿也叫滴水檐殿，相傳大殿門上屋檐常年漏水，水滴下來，把門前的石板滴出坑窪來。大雄寶殿的前面有三個御碑，其中一個御碑上部有一個深色“腳印”，像是石碑里滲出的水跡，不管晴天還是雨天，深色水跡不變。傳說是文殊菩薩腳踩石碑登天留下的腳印，上天後顯像出他的真容。金剛殿前有一排轉經筒，是喇嘛教的標誌，來到菩薩頂的人都要用手依次順時針轉動每個經筒。經文刻在經筒上，轉動經筒表示你讀了上面的經文。

菩薩頂，五台山必去的地方。從黛螺頂看過去，菩薩頂很壯觀，一大片寺廟巍然挺立，所以菩薩頂也有小布達拉宮的美譽。其實盛名之下，其實難副，菩薩頂並不大，那一片有很多其他的寺廟，裏面只要十幾分鐘就可以看完了。我們也是衝著名氣去的，還花錢買門票，結果進去好失望，不過有座大文殊殿可以拜拜，也可以了。

五台山由東台望海峰、南台錦繡峰、中台翠岩峰、西台掛月峰、北台恭弘=叶 恭弘斗峰五座山峰組成。五個台頂上的寺廟均供奉文殊菩薩，凡到五台山朝拜的人，都要到五個台頂寺廟裡禮拜。

登頂觀遠，景色怡人，尤其是雨後空氣中仍瀰漫著清新自然的味道，不遠處還有些薄霧繚繞，仙氣十足，仙境也不過是如此呀！也許就是這樣，古代人才視為此地是修行養天地之靈氣的好處所，將宙宇安置在這，增加靈修的功效！除開宗教信仰之外，這裏風景優美值得推薦！

菩薩頂位於五台山風景區靈鷲峰，是五台山最大的喇嘛寺院。寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五台山時的行宮，具有典型的皇家特色。菩薩頂據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五台山五大禪處之一。此寺創建於北魏孝文帝年間（471～499），歷代曾多次重修。明永樂以後，蒙藏喇嘛教徒進駐五台山，遂成為五台山黃廟之首。清朝康熙、乾隆帝曾數次朝拜五台山，住宿於菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印。全寺順山就勢而築殿宇，布局嚴謹。山門內有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等建築。各殿均用三彩琉璃瓦覆蓋。寺內有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院；乾隆御碑在東禪院碑亭內，以方形巨石雕成。菩薩頂盤踞山頭，地勢較高，加上這裏殿宇雲集，布局嚴整，因此顯得雄偉壯觀。菩薩頂現存建築，全都是清代所重建，其形制和手法，多參照皇宮官制式，顯得富麗堂皇，尤其雕刻藝術，最值得珍視。沿一百零八級石階登高，按照佛家的說法，就把人間的一百零八種煩惱踩在腳下了。置身牌樓下，手撫門柱，回身四望，遠處的山，山上的雲，近處的清水河，雄壯多姿的寺廟建築群，都收入眼中，深感“靈峰勝境”四個字點得妙。菩薩頂，是很好的登高覽勝的觀景點。菩薩頂門票10元，與其所具有的歷史與建築而言，非常超值。

不辭辛苦一定要爬上幾百級台階，來這個五台山最大的黃廟（喇嘛寺院）來看看，寺廟整體金碧輝煌，各殿都以三彩琉璃瓦覆蓋，據傳這裡是文殊的居住處。同時是歷代皇帝拜訪五台山的行宮，也留下了不少清帝的御筆碑文。

山西……五台山……菩薩頂位於山西省五台山台懷鎮的靈鷲峰上，寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五台山時的行宮，具有典型的皇家特色，是五台山最大的喇嘛寺院，也是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。上山108台階，練身體！門票10元。

位於五台山的中心區，我們定的客棧就在菩薩頂腳下，去的時候已經關門了所以進不去了，但108節台階其實才是去這裏的關鍵，爬爬108節台階去除煩惱，路上偶遇了一個自稱從九華山跪拜三年才到這裏的出家人，化緣來的，雖然不知真假但這種佛國重地我們還是隨了緣，門口的和尚幫忙加持我們也隨了緣，不願多想是真是假，很壯觀的景，來五台山不能錯過的地方

登高望遠好去處！在這裏一覽眾山小！周邊所有寺廟的都可以眺望到！這裏可以朝拜到非常殊勝的宗喀巴大師的塑像！淡季來這裏人流還是很多的！早上冷一出太陽就很暖和了！風景好！山風也會比較大！主要防風！