菩薩頂

景點人氣榜第7名

菩薩頂是五台山上的一座喇嘛廟，在台懷鎮的靈鷲峰之上，要爬108級台階才能到達。除了進山的大門票之外，這座黃廟還需再付10元。由於這是歷代皇帝朝拜五台山的行宮，所以寺廟修的非常雄偉。廟裡還有兩塊康熙的親手寫的玉碑，不容錯過。

五台山菩薩頂，位於台懷鎮的靈鷲峰上，寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五台山時的行宮，具有典型的皇家特色。菩薩頂，是五台山最大的喇嘛寺院，也是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。

菩薩頂位於五台山台懷鎮的靈鷲峰上，寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五台山時的行宮，具有典型的皇家特色。菩薩頂是五台山最大的喇嘛寺院和黃教寺院，是文殊菩薩道場，居住處，故又名大文殊寺。寺廟順山就勢而築殿宇，布局嚴謹。寺前有石階一百零八級，建築的布局不但中心突出，而且壯觀恢宏，加之紅柱紅牆，金色琉璃瓦，更顯得金壁輝煌，富貴豪華，一派佛國仙境的景象。

從清代喇嘛教傳入五台山開始，每年農曆六月初四至六月十五，都要做道場、辦法會，菩薩頂當然是中心，其它青廟也大開廟門，迎接各地的香客遊人。六月十四日，全山的喇嘛們頭戴各種臉譜面具，身空各種服飾，念着護法經，跳着金剛舞，在菩薩頂“鎮魔”；十五日，又在羅侯寺“跳神”，並出來繞街轉道。前頭駕着彌勒菩薩像，接着大喇嘛坐八抬大轎，二喇嘛騎高頭大馬，其餘僧眾，敲鑼開道，擊鼓鳴號，吹奏廟堂音樂，熱鬧異常。當地群眾和外地遊人如潮水般涌着，爭相觀看。這個古廟會，後世在內容形式上雖有所改變，但一直流傳到現在。據說，五台山的六月古廟會是由西藏傳來的。唐時，西藏出了一個叫郎達爾瑪的藏王。他鑒於前代藏王極端崇信佛教，一切朝政都請高僧決斷，所有行政制度都以經律為準，引起臣民不滿的教訓，於唐武宗會昌元年（公元841年），實行滅法政策，臻使藏地寺院關閉，僧人外逃。於是，在藏喇嘛中便流傳着這樣一個故：郎達爾瑪藏王滅法，持戒喇嘛僅留下四人，他們商定了一個舉辦舞會讓藏王出來觀看，乘機殺死他的辦法。六月十五日，由剩下的四個受比丘戒的喇嘛帶領，和沒受戒的眾喇嘛一起，頭戴各種面具，在卻瑪贊樓台下跳舞，藏王在樓上觀看。大喇嘛拉龍巴拉丹計預先在袍袖裡藏了弓箭，把騎的白馬染成黑色。舞蹈進入高潮，藏王看得出神，突然一箭飛來，射中了他的喉頭。大喇嘛急忙上馬而逃。黑馬橫渡過雅魯藏布江，經江水一洗，又變成了白色。藏王手下的人不見了大黑馬，也就不再追趕。拉龍巴拉丹計喇嘛安然逃往外地，在一個山洞里坐化。受戒喇嘛夠五人才能傳戒，現在剩下三個了，就請了兩名漢人和尚，又組成五眾僧團往下傳戒。為紀念這兩名漢僧，喇嘛們原來用黃線縫製法衣，從此改用藍線縫製。為了紀念拉龍巴拉丹計挺身護法，凡喇嘛廟都在每年六月初四至六月十五舉辦盛大的法令。這個傳說，反映了漢藏僧人友好往來的悠久歷史。

菩薩頂坐落於顯通寺北的靈鷲峰上，五台山是文殊菩薩的道場，菩薩頂是供奉真容文殊菩薩的地方。故也名真容院、大文殊寺。菩薩頂以它是五台山藏傳佛教的首府極其皇宮式建築式樣而聲名遠揚。