尊勝寺

來了住了好多天、沒有要錢、寺廟也沒有亂收費、反而飲食全部提供、非常好的地方！不是商業地方、實際修行

山西五台山尊勝寺始建於隋代，至今已經有一千三百多年的歷史。地處五台山古代朝山必經之地，故稱五峯咽喉。唐代藝鳳元年，印度佛陀玻璃尊者朝台（朝拜五台山傳統稱朝台）至此親見文殊菩薩現聖，成菩薩之囑託，返西域奉請佛頂尊勝陀羅尼經梵本，並譯成漢語，奉旨敕建寺院於此。寺院佔地3萬多平方米，爲五台山面積第二大的佛教叢林。共有三百五十間殿堂，玉佛五尊、樟木大佛五尊、彩塑佛像三百九十餘尊。尊勝寺因佛頂尊勝陀羅尼經，而被全世界尊爲“尊勝法門”的祖廳。寺內置有銘刻佛頂尊勝陀羅尼經的宋代經幢，已有近千年的歷史。過去，佛教信徒和遊人徒步登五台山，都經過此地。從五台城出 發，翻閣子嶺，下茹湖盆地，然後上虎陽嶺，又東北方向穿龍灣，就直指南台和中台相交的金閣嶺了。因此，這裏被稱爲“五峯咽喉”。尊勝寺於唐代時稱善住閣院，北宋天聖四年重修，名爲真容禪院，明萬曆十九年復修后改稱爲尊勝寺，清同治七年作了部分補修。寺內清康熙二十四年碑記載有該寺的歷史。現存寺廟是民國年間再修后的形式。相傳，唐朝有一個印度高僧佛陀波利“及聞震旦，有文殊住處，遠涉流沙，特來禮謁。以儀鳳元年，達此土。至台山南，躡虎陽嶺，俯爺之間，林木干雲，名花匝地，翹首五峯，生大欣慰。”他五體投地，向空中說，我遠地而來，就是想見文殊菩薩的聖容。這時，忽見一位老人，從山谷中走出，用焚語對波利道：“漢地衆生，多造罪業，出家之士，多犯戒律，西土有《佛頂尊勝陀羅尼經》，能滅衆生重惡業垢，汝持來否？”波利答曰：“貧道直來禮謁，不將經來。”老人曰：“既不將經，徒來何益？縱見文殊，豈能識之，汝當速返，取此經來。”波利聽罷，十分感激，忙磕頭於老人的腳下，及抬頭，忽然不見了老人，方知剛纔就是見到了文殊菩薩。波利更虔誠了，復還印度，取了《佛頂尊勝陀羅尼經》，於弘道元年，到了中國的長安，將前後過程奏於唐高宗。高宗大悅，命日照三藏法師與波利蔘譯。賜給波利絹三千匹，把經留下來。波利泣奏道：“我是受命去取經，不是爲了進獻經書圖個人富貴。”高宗也受到感動，於是留下譯本，還給梵文經。波利帶上梵文經，再登五台山，後來在五台山坐化。這個傳說，是以史實爲藍本而加以神化的，歷史上的佛陀波利爲中印佛教文化交流作出了貢獻。

確實是黑寺院，我去了，被騙了900。我買了三個個紅布條，1個10元。共30。進塔后，每個紅布條讓和尚最低收300。3個共900。以後大家去，不要去尊勝寺。或去了別要紅布條。切記切記！國家應該打壓。或暗訪！太黑了。還有五爺廟底下的最大的開過光的買香的地方，被黑了1200。

去以前看了樓下的評價，有了戒心。去了感覺真和其他寺廟有所不同。其他寺廟導遊會說幾點集合，這裏說1.5~2小時（幾乎相當山上的全部活動時間），而且會等到最後一位遊客上車，最後是停留了2小時10分。某友人根據香港跟團的經驗說，但凡導遊說幾點集合的都是景點，但凡說會等到最後一位遊客上車的都是......。導遊在車上就講了，進了寺廟不要亂走動，這裏不是自由市場，導遊不講解（其他寺廟都是自由活動），由師傅講解，師傅聲音不大，所以要仔細聽，寺內信號不好，亂走不好找人。進得寺廟，就讓大家集中起來，集中的隊形不好，導遊不高興了，我表示不想聽那麼長時間的講解，導遊聲色俱厲地說：這兒不是自由市場，不想聽就出去。當然走人咯。過了一會兒，出來了另一輛車的幾個人，一打聽是進行到賣紅布條的階段退出來的。最後出來的人臉色都不太好看，也不做交流。看過網上評論的，自然知道是怎麼回事，所以出門還是要做做功課的。同行者進去聽講期間拍照被呵斥：我同意你拍照了嗎？不過我的同伴都在賣紅布條那一關之前退出了。我看了幾家旅行社的行程，都有這個點的，要參團，估計是免不了的。我沒有跟“師傅”参觀，不便過多評價。圖片除了三張是寺內的，其他都是周邊的。最後幾張是本地人指點的原來進山的必經之路和尊勝寺老的寺門。

挺有歷史的地方，也有僧人給了講解。雖然網上怎麼評價的都有，個人覺得，向老和尚討點建議，自己也捐點功德錢做點貢獻，做好事總會有好報的，不必患得患失。好與壞也都是緣分。