武侯祠

蜀漢章武元年（221年），惠陵、漢昭烈廟始建。南北朝時期，武侯祠始建，且與惠陵、漢昭烈廟同在一個區域 [2]。明洪武二十四年（1391年），蜀獻王朱椿對武侯祠和漢昭烈廟進行了一次全面的修繕和整合，廢除原在漢昭烈廟西側的武侯祠，把諸葛亮像移入漢昭烈廟內劉備像東側，關羽、張飛像排列於西。四川的官吏將北地王劉諶、諸葛亮之子諸葛瞻和鎮守關口格鬥而死的傅僉也陪祀廟內。清康熙十年（1671年），在川湖總督蔡毓榮的倡導下，四川按察使宋可法、撫蜀大中丞羅森、四川督學使張含輝、四川布政使金儁等官員的共同捐資下，由宋可法主持武侯祠修復工程。清康熙十一年（1672年），武侯祠修復工程完成 [2]。清康熙三十四年（1695年），四川巡撫於養志就武侯祠的一些樑柱、椽桷腐朽糟壞者予以更換，對垮塌的牆垣及時予以培修。清乾隆四十九年（1784年），武侯祠三義廟因焚香引起大火被毀。清乾隆五十二年（1787年），武侯祠三義廟重建 [6]。清乾隆五十三年（1788年），四川總督李世傑命華陽知縣程煜、成都縣丞黃銑對武侯祠進行培修。清道光五年（1825年），由劉沅主持修繕武侯祠，將兩廡（即今稱為文武兩廊）的法

蜀漢章武元年（221年），惠陵、漢昭烈廟始建。南北朝時期，武侯祠始建，且與惠陵、漢昭烈廟同在一個區域 [2]。明洪武二十四年（1391年），蜀獻王朱椿對武侯祠和漢昭烈廟進行了一次全面的修繕和整合，廢除原在漢昭烈廟西側的武侯祠，把諸葛亮像移入漢昭烈廟內劉備像東側，關羽、張飛像排列於西。四川的官吏將北地王劉諶、諸葛亮之子諸葛瞻和鎮守關口格鬥而死的傅僉也陪祀廟內。清康熙十年（1671年），在川湖總督蔡毓榮的倡導下，四川按察使宋可法、撫蜀大中丞羅森、四川督學使張含輝、四川布政使金儁等官員的共同捐資下，由宋可法主持武侯祠修復工程。清康熙十一年（1672年），武侯祠修復工程完成 [2]。清康熙三十四年（1695年），四川巡撫於養志就武侯祠的一些樑柱、椽桷腐朽糟壞者予以更換，對垮塌的牆垣及時予以培修。清乾隆四十九年（1784年），武侯祠三義廟因焚香引起大火被毀。清乾隆五十二年（1787年），武侯祠三義廟重建 [6]。清乾隆五十三年（1788年），四川總督李世傑命華陽知縣程煜、成都縣丞黃銑對武侯祠進行培修。清道光五年（1825年），由劉沅主持修繕武侯祠，將兩廡（即今稱為文武兩廊）的法

景色優美，空氣清新，萬里無雲，溫度也很適宜，景區環境優美，可以了解到很多歷史文化知識，豐富自己的學識，很值得一看参觀一下

武侯祠很大，最火的應該是紅牆走廊了，都是人😂，我去的時候比較晚，沒有解說員了，不過其實走過第一個劉備殿，左右兩邊有詳細的武侯祠的演變歷史和解說，自己認真看就可以，非常值得學習，包括武侯祠怎麼來的，諸葛亮殿的瓦，梁有什麼特色和緣由，都有解說，非常棒，不過，真的良心建議，這個時節來，一定帶上驅蚊水！！！

離開武侯祠的那一刻，我仍然沉浸在那份歷史的厚重與文化的韻味中。武侯祠不僅僅是一個旅遊景點，它更像是一部生動的歷史長卷，讓我感受到了三國時期的英雄豪情與智慧。漫步在武侯祠的院落中，我彷彿能聽到歷史的呼吸聲，感受到那份歲月的沉澱。每一步都彷彿穿越回了古代，讓我與那些英勇的將士、智慧的謀士們有了更深的聯繫。景區內的文物古迹保存完好，每一處都充滿了故事。我駐足在諸葛亮的塑像前，想象着他當年運籌帷幄、決勝千里的風采。那些壁畫、碑刻都生動地展現了那個時代的風貌，讓我對三國歷史有了更加直觀的認識。除了歷史的厚重，武侯祠還充滿了文化的氣息。這裏不僅是歷史的見證者，更是文化的傳承者。在遊覽過程中，我深深感受到了三國文化的獨特魅力，那些智慧的故事、英勇的傳說都讓我為之動容。總的來說，這次武侯祠的遊覽讓我受益匪淺。我不僅領略了三國時期的歷史風貌，還感受到了文化的韻味。這是一次心靈的旅程，也是一次歷史的回溯。我強烈推薦大家來武侯祠感受這份歷史的厚重與文化的韻味。

武侯祠景區走出來，我的內心依舊被那種歷史的厚重與文化的深沉所震撼。武侯祠，作為紀念蜀漢丞相諸葛亮的聖地，不僅是一處旅遊景點，更是一次心靈的洗禮。走進景區，首先映入眼帘的是古樸典雅的建築，紅牆黛瓦間透露出一種莊重而又不失雅緻的氣息。漫步在綠樹成蔭的小徑上，耳邊彷彿能聽到歷史的回聲，那種穿越千年的感覺讓我深感震撼。景區內的展覽內容十分豐富，通過圖文、影像等多種形式，生動地展現了諸葛亮的一生和他的卓越貢獻。每一個歷史瞬間、每一個智慧決策，都讓人對這位歷史偉人充滿了敬意。在遊覽過程中，我深深感受到了三國文化的博大精深和獨特魅力。除了展覽，景區內的文化氛圍也十分濃厚。遊客們或駐足觀看，或低聲交流，都沉浸在歷史的氛圍中。這種沉浸式的體驗讓我更加深入地了解了三國歷史和文化，也讓我對諸葛亮這位歷史人物有了更深刻的認識。