![](https://ak-d.tripcdn.com/images/1wx3w12000chsa3s14958.png)
【最新】本月優惠代碼組合
東華寺,也是東華寺,是韓國大北部的Jogye Order佛教寺廟。寺廟位於Palgongsan山南側,位於Dong-gu多哈東的邊界內,在大北部邊界附近。這個名字的意思是“寶羅尼亞花廟”。
更多桐華寺位於大邱東北側22公裡處的八公山山腳下,它是新羅炤知王15年(493年)極達和尚所建,當時稱為瑜伽寺,後在興德王7年由心地王師重建,因重建當時寺內梧桐花依然綻放得楚楚動人,而改名為桐華寺。目前在寺廟的入口處植有茂密的樹林,寺中流有清澈的瀑布。
目前的大雄殿重建於1727年,分為念佛庵等6座庵子。在大雄殿前的樓閣上掛有“嶺南緇營衙門”的牌匾,由此可見,在壬辰倭亂時期思溟大師曾將桐華寺作為指揮總部。此外,桐華寺中建有高33米的統一藥師如來大佛,象徵著韓國人民希望實現統一的願望。
東華寺,也是東華寺,是韓國大北部的Jogye Order佛教寺廟。寺廟位於Palgongsan山南側,位於Dong-gu多哈東的邊界內,在大北部邊界附近。這個名字的意思是“寶羅尼亞花廟”。
桐華寺也在八公山的範圍裡,是南韓知名古剎之一。那裡感覺莫名的平靜,這裡讓我感到最神妙之處是植物們,這裡的植物生長季節和別處都不同,初夏有櫻花果、有楓紅、有盛開的春花⋯還有很多綻放的不知名的生命
來大邱旅行的話可以來一次的地方
很漂亮的寺廟。其實飛還早沒地方去採取的。 好多小孩子春遊。后可愛。 有泉水。可以喝一。好多人排隊打水 洗手。 廟在山上。不算大。 但很韓國風。 特別這些燈籠好好看
韓國佛教三十一本山之一。位於慶尚北道大邱市。山號八公山。關於其創建緣起,頗有異說。依‘桐華寺跡碑銘’所載,系極達於新羅時代昭智王十五年(493)所建。初稱瑜伽寺,心志王師於新羅·惠恭王七年(771)重建(或說心地王師於興德王七年修建),改稱桐華寺。另據《三國遺事》卷四所述,心地從俗離山深公傳表處得受簡子。後為擇地安奉該聖簡,遂高擲簡以卜之,其落地處即桐華寺寺址。本寺建成后,李朝泗溟大師惟政等人曾數次修造。壬辰倭亂之際(1592),惟政於本寺設置嶺南都總攝(總指揮所),指揮嶺南地方(慶尚南、北道)之僧軍。寺現存建築物,多為李朝英祖時代(1725~1776)所重修,就中,毗盧庵三層石塔、冠峰石造如來坐像,毗盧遮那佛坐像、磨崖佛坐像、幢竿支柱等均被指定為文化財。
這座寺廟很漂亮,在這裏可以了解到很多的寺廟文化。
韓國佛教三十一本山之一。位於慶尚北道大邱市。山號八公山。關於其創建緣起,頗有異說。依‘桐華寺跡碑銘’所載,系極達於新羅時代昭智王十五年(493)所建。初稱瑜伽寺,心志王師於新羅·惠恭王七年(771)重建(或說心地王師於興德王七年修建),改稱桐華寺。另據《三國遺事》卷四所述,心地從俗離山深公傳表處得受簡子。後為擇地安奉該聖簡,遂高擲簡以卜之,其落地處即桐華寺寺址。本寺建成后,李朝泗溟大師惟政等人曾數次修造。壬辰倭亂之際(1592),惟政於本寺設置嶺南都總攝(總指揮所),指揮嶺南地方(慶尚南、北道)之僧軍。寺現存建築物,多為李朝英祖時代(1725~1776)所重修,就中,毗盧庵三層石塔、冠峰石造如來坐像,毗盧遮那佛坐像、磨崖佛坐像、幢竿支柱等均被指定為文化財。