楊家祠堂又名“楊氏宗祠”,建於清道光十六年,公元1836年,系楊氏族人祭祀、議事等場所,坐南朝北,整體呈長方形,佔地面積770平方米。祠堂大門斜開,正對沱江,可以使祖業千秋,如沱冮水源源不斷。
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鳳凰縣楊家是楊家將後裔。其先祖世係為楊業--楊延昭--楊文廣--楊邦懷。楊業八世孫楊勝龍三兄弟曾率兵征討鳳凰苗人何車起義,所以其後裔遂居鳳凰縣了。這處祠堂最與眾不同之處是大門測開,也不知道是怎麼定的風水,可能是側着開能讓門對着沱江吧,畢竟古人信奉有水則旺。裏面並不大,格局制式也跟傳統認知上的祠堂大相徑庭,這裡有居所也就罷了,竟然還有戲台[發獃]廊坊里還看到了婚床,祠堂不是祭祖之處嗎?最多設立個私塾,怎麼一副日常起居的架勢呢?是我孤陋寡聞了……
楊家祠堂位於鳳凰古城沱江鎮北邊街,史家弄入口處,東門城樓與北門城樓之間,鳳凰古城古城牆下面,沿着城牆走就能看到。這是太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳率族人於清道光年間而建。感覺鳳凰古城內的楊家祠堂就是拿來湊數的景點吧,因為確實沒什麼看的。毗鄰古城牆,和古城通票內的景點崇德堂在一條線上,出了崇德堂再走200多米就是楊家祠堂,在城牆下面,位置很好找。楊家祠堂建築不大,祠堂建築由高大的門樓、戲台、廂房、及正殿、天井構成,給我印象最深的是過門樓所看到的戲台,木質結構,樓台翅閣飛檐,算是一個看點。據說戲台這每天有四場當地民俗風情的表演,但我們去的時候沒看到,一場5 分鐘,沒必要刻意等候。總體來說就戲台比較漂亮點。整個祠堂開放参觀的僅是祠堂正殿前大天井四周的數廳,展示有苗族生活習俗之各類飾品,苗家織布、花帶編織等製作工具。祠堂是典型的四合院建築,相對說來展示的東西看點都不多,反而是不太顯眼的窗戶、門、檐飾件均系鏤空雕花,有鮮明的民族特色。祠堂曾是鳳凰縣政府舊址,現在大門頂上還有顆紅星,年代感突出。祠堂外有八戒的人偶扮演者,不要隨便去拍照合影,這是專門合影收費的,個人意義不大,可以腦補下在古樸的祠堂外和抽着煙的人偶合影是怎樣一幅畫風。
由於楊家將的故事家喻戶曉,所以來這裏遊覽的遊客很多。祠堂里供奉着忠烈一家的族譜排序,見證了楊家人忠貞報國為國捐軀的壯烈家史。這座祠堂解放初期曾作為鳳凰縣政府的辦公地點,大門外門楣上方“鳳凰縣”三個大字依然清晰可見。
鳳凰的祠堂,以田、楊兩族的祠堂最大,而楊家祠堂也是鳳凰城內保護最好的祠堂。楊家祠堂是典型四合院建築,木結構,上下兩層,曾經是鳳凰城裡聽書看戲的公眾場所。
鳳凰古城的楊家調堂是古城的收費景點之一,是楊家將的楊六郎的32代孫建的。門口的上邊有一個五角星,據說這裏曾經是鳳凰縣政府所在地,然後,五角星下邊寫着鳳皇縣,這個“皇”字是沒有“幾”字旁的,相當於凰字脫了“外衣”,這不是故意為之,而是文革時外衣被紅衛兵弄掉了。從楊家祠堂展覽的族譜看,宋朝皇帝楊堅也是與這裏楊家有血統聯繫的,是楊家的較早祖先之一。楊家祠堂呈長條形,中間是長形天井,一進門就有一些椅子,椅子上方是戲台,遊人可以坐椅子上休息一下。現在楊家已沒有人住在鳳凰古城了。
Maria_Small:Fenghuang, Xiangxi, China, 416200
Raelynn_Snider:我推薦鳳凰古城,沱江,沈從文故居,湘西東門城樓,北門城樓
Natalia_Snow:楊家祠堂附近有這幾間酒店:鳳凰國際酒店,鳳凰城精品酒店,久棲·鳳凰江山觀景客棧,久棲·鳳凰水調歌頭吊腳樓賓館,久棲·鳳凰沱江印象江景客棧
Isabelle_Solis:您可以考慮俊子飯店,大使飯店,左鄰右舍,大鍋大灶柴火飯莊,老根飯店
楊家祠堂又名“楊氏宗祠”,建於清道光十六年,公元1836年,系楊氏族人祭祀、議事等場所,坐南朝北,整體呈長方形,佔地面積770平方米。祠堂大門斜開,正對沱江,可以使祖業千秋,如沱冮水源源不斷。
鳳凰縣楊家是楊家將後裔。其先祖世係為楊業--楊延昭--楊文廣--楊邦懷。楊業八世孫楊勝龍三兄弟曾率兵征討鳳凰苗人何車起義,所以其後裔遂居鳳凰縣了。這處祠堂最與眾不同之處是大門測開,也不知道是怎麼定的風水,可能是側着開能讓門對着沱江吧,畢竟古人信奉有水則旺。裏面並不大,格局制式也跟傳統認知上的祠堂大相徑庭,這裡有居所也就罷了,竟然還有戲台[發獃]廊坊里還看到了婚床,祠堂不是祭祖之處嗎?最多設立個私塾,怎麼一副日常起居的架勢呢?是我孤陋寡聞了……
楊家祠堂位於鳳凰古城沱江鎮北邊街,史家弄入口處,東門城樓與北門城樓之間,鳳凰古城古城牆下面,沿着城牆走就能看到。這是太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳率族人於清道光年間而建。感覺鳳凰古城內的楊家祠堂就是拿來湊數的景點吧,因為確實沒什麼看的。毗鄰古城牆,和古城通票內的景點崇德堂在一條線上,出了崇德堂再走200多米就是楊家祠堂,在城牆下面,位置很好找。楊家祠堂建築不大,祠堂建築由高大的門樓、戲台、廂房、及正殿、天井構成,給我印象最深的是過門樓所看到的戲台,木質結構,樓台翅閣飛檐,算是一個看點。據說戲台這每天有四場當地民俗風情的表演,但我們去的時候沒看到,一場5 分鐘,沒必要刻意等候。總體來說就戲台比較漂亮點。整個祠堂開放参觀的僅是祠堂正殿前大天井四周的數廳,展示有苗族生活習俗之各類飾品,苗家織布、花帶編織等製作工具。祠堂是典型的四合院建築,相對說來展示的東西看點都不多,反而是不太顯眼的窗戶、門、檐飾件均系鏤空雕花,有鮮明的民族特色。祠堂曾是鳳凰縣政府舊址,現在大門頂上還有顆紅星,年代感突出。祠堂外有八戒的人偶扮演者,不要隨便去拍照合影,這是專門合影收費的,個人意義不大,可以腦補下在古樸的祠堂外和抽着煙的人偶合影是怎樣一幅畫風。
由於楊家將的故事家喻戶曉,所以來這裏遊覽的遊客很多。祠堂里供奉着忠烈一家的族譜排序,見證了楊家人忠貞報國為國捐軀的壯烈家史。這座祠堂解放初期曾作為鳳凰縣政府的辦公地點,大門外門楣上方“鳳凰縣”三個大字依然清晰可見。
鳳凰的祠堂,以田、楊兩族的祠堂最大,而楊家祠堂也是鳳凰城內保護最好的祠堂。楊家祠堂是典型四合院建築,木結構,上下兩層,曾經是鳳凰城裡聽書看戲的公眾場所。
鳳凰古城的楊家調堂是古城的收費景點之一,是楊家將的楊六郎的32代孫建的。門口的上邊有一個五角星,據說這裏曾經是鳳凰縣政府所在地,然後,五角星下邊寫着鳳皇縣,這個“皇”字是沒有“幾”字旁的,相當於凰字脫了“外衣”,這不是故意為之,而是文革時外衣被紅衛兵弄掉了。從楊家祠堂展覽的族譜看,宋朝皇帝楊堅也是與這裏楊家有血統聯繫的,是楊家的較早祖先之一。楊家祠堂呈長條形,中間是長形天井,一進門就有一些椅子,椅子上方是戲台,遊人可以坐椅子上休息一下。現在楊家已沒有人住在鳳凰古城了。