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鑒真紀念堂,紀念堂是根據周恩來總理的指示,為紀念鑒真法師圓寂一千二百周年,於1963年中日兩國紀念鑒真圓寂1200周年時奠基,於1973年建成的。鑒真東渡日本前,曾為大明寺住持。從唐天寶元年(742年)起,先後十餘年,歷盡艱險,至第六次東渡成功,將我國佛學、醫學、語言文學、建築、雕塑、書法、印刷等介紹到日本,為發展中日兩國的文化交流作出了重要的貢獻。1922年,日本學者常盤大定在寺前樹立唐鑒真和尚遺址碑。它仿日本奈良唐招提寺模式,由建築學家梁思成先生設計,共包括碑亭、長廊和紀念堂三部分組成,總面積達七百平方米。碑亭內聳立着漢白玉須彌座橫碑,正面為郭沫若所書“唐鑒真大和尚紀念碑”,背面為趙朴初撰書紀念鑒真圓寂1200周年的碑文和頌辭,因而被譽為當代的“三絕碑”。院中立日本奈良唐招提寺森本孝順長老所贈石燈籠,2007年溫家寶總理在日本國會演講時說:“在揚州大明寺內有一個石燈籠,它與日本唐招提寺的石燈籠是一對,至今還在燃燒着,象徵著中日友誼長明不滅。”
更多鑒真紀念堂位於大明寺內,以紀念對中日兩國文化交流作出重大貢獻的鑒真和尚。由我國著名建築學家梁思成參照鑒真在日本的主要遺物唐招提寺而設計,典雅古樸,保存了唐代的建築藝術風格。
前面是門廳,上懸匾額;中間為碑廳,內立橫式紀念碑。後為殿堂,按唐代寺廟殿堂的風格建造,堂內正中為鑒真楠木雕像,由中央美術學院的木刻家於1963年用故宮博物院珍藏的一段整楠木雕刻而成。盲僧跏趺閉目,神態凝重,雕工精湛,連木質紋理和人像膚紋的順逆都很清晰,刻划出鑒真和尚堅毅果敢的精神和博大精深的丰韻。
東西兩側壁上是鑒真東渡事迹的飾布畫,分別是西安大雁塔、肇慶七星岩、日本九洲秋妻屋浦和奈良唐招提寺金堂,向人們展示了鑒真生活和經曆過的地方。
鑒真紀念堂,紀念堂是根據周恩來總理的指示,為紀念鑒真法師圓寂一千二百周年,於1963年中日兩國紀念鑒真圓寂1200周年時奠基,於1973年建成的。鑒真東渡日本前,曾為大明寺住持。從唐天寶元年(742年)起,先後十餘年,歷盡艱險,至第六次東渡成功,將我國佛學、醫學、語言文學、建築、雕塑、書法、印刷等介紹到日本,為發展中日兩國的文化交流作出了重要的貢獻。1922年,日本學者常盤大定在寺前樹立唐鑒真和尚遺址碑。它仿日本奈良唐招提寺模式,由建築學家梁思成先生設計,共包括碑亭、長廊和紀念堂三部分組成,總面積達七百平方米。碑亭內聳立着漢白玉須彌座橫碑,正面為郭沫若所書“唐鑒真大和尚紀念碑”,背面為趙朴初撰書紀念鑒真圓寂1200周年的碑文和頌辭,因而被譽為當代的“三絕碑”。院中立日本奈良唐招提寺森本孝順長老所贈石燈籠,2007年溫家寶總理在日本國會演講時說:“在揚州大明寺內有一個石燈籠,它與日本唐招提寺的石燈籠是一對,至今還在燃燒着,象徵著中日友誼長明不滅。”
鑒真紀念堂位於大明寺景區內,由我國著名建築學家梁思成參照鑒真在日本的主要遺物唐招提寺金堂設計建築,前面是門廳,上懸匾額;中間為碑廳,內立橫式紀念碑;後為殿堂,按唐代寺廟殿堂的風格建造,堂內正中為鑒真楠木雕像,東西兩側壁上是鑒真東渡事迹的飾布畫,分別是西安大雁塔、肇慶七星岩、日本九洲秋妻屋浦和奈良唐招提寺金堂
大明寺鑒真紀念堂,我個人認為是大明寺最精華,也是最能體現大明寺歷史地位的地方,鑒真大和尚在這裏曾經修行過,東渡日本,宣揚中國文化,佛法,是日本文化的啟蒙,開拓者!這個紀念堂由我國當代著名建築學家梁思成設計,仿照唐代建築,庭院有尊佛燈,鑒真大和尚坐像均為日本鑒真紀念堂贈送!
淡泊人生,人生100年,走遍100座寺廟
我去過這裏就在大明寺裏面有這麼一個鑒真紀念堂 鑒真大師對傳播佛教起來特別重要的作用 他改變了日本的歷史 一直被人紀念 這裏環境優美 是一個好地方 值得一游
得到家人的一致認可,太有成就感了,下次繼續來!
非常有意義,非常有價值,交通方便,出行便利。