新疆 | 國內現存唯一拜火教墓葬群，吉爾贊喀勒

| 國內現存唯一拜火教墓葬群，吉爾贊喀勒。全國第八批重點文物保護單位。 吉爾贊喀勒位於塔什庫爾幹縣北邊的提孜那甫鄉，位於曲什曼村邊緣，又被稱為“曲什曼遺址”，幾乎可以稱為祖國大陸最西端的文保單位了。它海拔接近3700米，由靠近塔什庫爾幹河沿岸的四片墓地組成，其中A，B二區墓地殘存有黑白條紋石遺跡，航拍看尤為明顯，加上部分出土文物佐證，被廣泛認為是琐羅亞斯德教的遺存，具有琐羅亞斯德教的早期特徵。 ✨因此，主流觀點中，吉爾贊喀勒是中國新疆唯一的琐羅亞斯德教大型墓葬群。 在過往對吉爾贊喀勒的文物發掘中，曾出土有大量帶有固定數量鵝卵石的火盆、鑽孔木枝等文物，在考察中被推斷為教徒祭祀用的火壇，黑白條紋石所指冬至日落的方向，以及“巴爾薩姆枝”等琐羅亞斯德教法器（日本美秀博物館藏有一批琐羅亞斯德教祭祀金人像，手持木棍與該遺址出土極像），給了墓葬群背後的文物屬性極高的佐證力度。“火壇”中鵝卵石的數量，也與琐羅亞斯德教聖經《阿維斯塔》中的神祇數量相對應，似乎一切，都指向了這個遙遠的波斯文明國教——祆教在帕米爾高原上的發展與傳播。 但事實上，學術上對此也有不同的意見。南京大學張良仁教授曾表明持反對意見，認為火壇中放置鵝卵石是上古時代塞人吸食DM所用，而“巴爾薩姆枝”上面的小孔更接近鑽木取火的痕跡，黑白條紋石樣墓葬也僅存在於帕米爾高原之上，並無其他琐羅亞斯德教墓葬中有類似形制，圓形崇拜更是多見——筆者曾看過張良仁老師發表的一篇文章，針對巫新華老師的觀點進行了逐一辯駁，其精彩程度，令人贊嘆。 ✨而今踏入吉爾贊喀勒墓葬群中，黑白分明的鵝卵石分界如此清晰，俯下身肉眼可見，代表了琐羅亞斯德教的“善惡觀”，也可以看到發掘後所剩下的墓葬坑。墓葬A區有一個保留極為完好的墓葬群，兩圈的鵝卵石環繞頗為明顯，遊客可以一飽眼福，猜想這一片遙遠的高原世界，究竟曾有著多麼輝煌的世界文明在此伫立，神秘又引人入勝。 部分文物陳列於喀什地區博物館。 交通信息：從喀什到塔縣自駕，包車，公共交通均可，淡季公共交通（商務車）120一人。到達塔縣後，可以選擇搭車或者在市區打車前往。 食宿信息：塔縣作為喀什熱門的旅遊地區，食宿及其完善，自行預訂即可。 其他事項：目前吉爾贊喀勒為未開放地區，可與文旅局溝通後前往，或用無人機航拍遊覽。塔縣北邊為帕米爾風景示範區，無人機可飛上1km高度，十分適合航拍。