據顧炎武《考古錄》雲，泰山自從周朝末年便有了關於神仙的傳說，東漢時，由於道教的產生，社會上隨之出現了“泰山治鬼說”，泰山神便掌管了天下生殺大權，古代帝王降禪之壇，一變而為閻王殿。再以後，人們甚至把泰山周圍的奈河及奈何橋附會古代傳說中位於陰間的同名河流和建築。過去泰山的下面，古城的西南邊，有一個小山坡叫蒿里山。史載，蒿里山,又名高里山、英雄山，海拔198米。位於泰山火車站南，為古代帝王的禪地之所。漢以前稱作“高里山”。《漢書》中多處記載了漢武帝“親禪高里”。約到魏晉時期，出現“蒿里”之稱。自元至清，蒿里山神祠的修建一直在繼續。元甲申，先是原東平行台嚴實委張志純重修毀於金時兵亂中的蒿里山神祠，未完而嚴實去世；玄門掌教祁志誠又助志純繼續葺修，建成祠宇百二十楹，並募資塑七十五司神像。至是翰林集賢學士徐世隆為撰《蒿里山神祠記》中，敘述了蒿里山陰曹地府的歷史。明成化，鄉眾重修蒿里山神祠；光緒十九年，泰安知縣毛澄重修岱麓蒿里山神祠。近代以來，軍閥混戰和歷次戰爭徹底毀掉了蒿里山。查典籍可知：1928年奉系張宗昌據蒿里山挖戰壕、設炮兵陣地，毀山林並文峰塔。1931年，十五路軍馬鴻逵部在蒿里山頂修“烈士祠”和“紀念碑”，擬建“泰安公園”（未成），山林部分損壞；同年，蒿里山曾出土唐玄宗、宋真宗禪地玉冊，今藏台灣故宮博物院，“前者15枚（分為三版），每簡長29.2-29.8、寬3、厚1厘米，刻字填金一行書，為白色大理石（漢白玉）。後者16枚，每簡長29.5-29.8、寬2、厚0.7-0.75厘米，刻字填金一行書，為白色閃玉。兩者都是唐宋時期的一尺簡。1938年，日軍侵佔泰安，於蒿里山設瞭望所、碉堡群，山林盡毀。在解放戰爭中，國共兩軍圍繞泰城，共進行四次爭奪。蒿里山成為主戰場，山林全毀於戰火。新中國建立后，為紀念泰安古城的最終解放，泰安市地方政府將蒿里山，更名為為“英雄山”。蒿里山曾建有規模宏大的蒿里山神祠，又名森羅殿。世人皆知重慶豐都為鬼城，殊不知，在佛教傳入中國前，蒿里山已然是典型的鬼城代表。在佛教未傳入前的傳統信仰認為，普通人死後亡魂會歸於泰山之下，泰山神東嶽大帝為冥界主宰。後來認為豐都為冥界入口之一。 從泰安古城西南門出去，到達蒿里山，在蒿里山的左邊，有一條小溪，就叫奈河，而且在這條小溪的一個支流上有一座橋，就叫奈河橋。古代人認為。一旦經過此處的奈何橋，進到那個區，就屬於陰間了。