Ruins of the Buddhist Vihara at Paharpur

#聽我講旅行的故事 在印度次大陸的最後一個佛教王朝Pala王朝統治期間，興建了很多大型的佛教寺廟，位於孟加拉Paharpur村的Somapura Mahavihara就是其中最大的一座之一。Somapura Mahavihara建造於公元8世紀Pala王朝的第二個統治者Dharamapala國王在位時期，佔地11公頃的正方形寺廟主要由中心的巨大佛塔與四周圍繞的177間僧舍構成，這座喜馬拉雅山南麓曾經最大的佛教寺院之一如今只剩下基址，而那座巨大佛塔留下的遺址仍有20多米高，底層成十字形，向上共三層，第三層中心應該是一座巨大的尖頂金塔。西藏佛教復興的尊者阿底峽與大唐高僧玄奘大師都曾經在這裏短暫的駐錫過。Somapura Mahavihara見證了大乘佛教在孟加拉地區的繁榮，在建成之後的三個多世紀之後，這座宏偉的寺廟與佛教在次大陸一起開始衰落，儘管沒有證據显示寺廟歷經過嚴重的破壞與浩劫，但是隨着戰亂帶來的動蕩與孟加拉地區大量人口改宗，最終寺廟失落於時光的塵土中。但是其對緬甸、爪哇與柬埔寨的寺廟建築有着巨大的影響，今天在這些國家與地區看到的寺院仍有着Somapura Mahavihara的影子，這大概也是為什麼當我看到叢林中的這座遺址時，第一時間聯想起來的就是曾在照片里看到過的緬甸蒲甘，遙想當年玄奘看到的那叢林中金光閃耀的佛塔一定更為壯闊。1985年，Ruins of the Buddhist Vihara at Paharpur 帕哈爾普爾的佛教毗訶羅遺址被列入《世界遺產名錄》為了感覺不一樣的Somapura Mahavihara廢墟，特地選擇了在廢墟內的考古學小屋住一晚，小屋的住宿條件相當硬核極為惡劣，好處也是顯而易見的，就是可以在景區關門之後，獨享整個荒無人煙的遺產廢墟。當天的夜色非常濃黑，在寂靜無聲地遺址中散了會步，還摔了一跤，不知道是哪位高僧的靈魂開玩笑絆了我一腳。雖然沒能看到月光灑在遺址上的詭異之美，卻意外看到很多螢火蟲在黑暗中翻飛。第二天清晨被吵鬧的鳥鳴聲叫醒，趕在遊客到來之前又去看了一下獨孤的佛塔遺址，這個巨大的建築除了依稀可見的建築特徵外，殘存的只有牆基處的一些年代久遠的磚雕，內容各異，從普通動植物，到佛教飛天，再到印度教的神祇，不同時代的形象交疊在一起，據說Somapura Vihara在佛教徒之後，也曾被耆那教徒和印度教徒當做廟宇使用過。走着走着被一群拖家帶口的羊群給擋住了去路，這些牛羊肆無忌憚地在世界文化遺產的草坪上吃草，積水的草地上甚至還有鴨群戲水，雖然孟加拉人對待世界遺產這種級別的文物的保護實在有點潦草，卻意外有些順其自然的和諧。一圈走完，跟景區的員工在門口的鋪子里喝了會茶，等到景區里的博物館開門后再去看了下。博物館展出的都是從遺址廢墟中挖出來的古老文物。#世界遺產巡禮 #孟加拉國 #小眾發現社 #古代遺址

#世界遺產# 帕哈爾普爾的佛教毗訶羅遺址，是七世紀大乘佛教在孟加拉興起的見證，一直到12世紀以前這裏都是著名的文化中心。這個寺院的設計完美地滿足了舉行宗教儀式的需要，體現出與眾不同的藝術成就。寺院的簡單和諧線條及許多雕刻裝飾對佛教建築發展有着深遠影響，甚至遠在柬埔寨都能找到這種影響力。這座孟加拉國唯二的世界遺產是南亞大陸是佛教教義的產生髮源地，索馬普拉寺廟就是七世紀時佛教教義的重要分支。該遺址的主體建築是一座帶有圍牆的大型磚制寺廟，該廟佔地9公頃。這個寺院的設計完美地滿足了舉行宗教儀式的需要，體現出與眾不同的藝術成就。寺院的簡單和諧線條及許多雕刻裝飾對佛教建築發展有着深遠影響，代表了獨一無二的藝術成就，其影響遠到柬埔寨的佛教建築。如今這座寺廟只剩了損壞后的房屋基座和大佛堂的主體部分，大佛堂仍有30多米高的樣子，整個寺廟呈四邊形，中央部分是“十”寧形的大佛堂就座落在寺廟中間。 交通：從博格拉包車1個多小時到門票：2元人民幣開放時間：9:00-16:00