漢藏佛教共存,香火人氣很旺盛。
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香火非常旺盛,漢藏佛教共存於。
由剛察去往德令哈,315國道上非常荒涼,途中有都蘭寺,寺廟規模中等,進山門有釋迦八塔和零星的白塔,上小山坡有寺院,內有宗喀巴大殿,應該是整個寺廟核心,但廟門緊閉。天熱,不想多轉,下山,有轉經筒,很有些陣勢。
一點不值得去的地方,沒有一點意思
路線:烏蘭希里溝鎮—都蘭寺—崑崙聖都扎麻隆鳳凰山—西寧海湖新區交通:G315(西莎線)轉G6(京藏高速),在看到西王母塑像的出口下高速,繞12公里再回到王母娘娘腳下。離開烏蘭,沿着G315東行。遠山的綠越來越多,森林從山坳向上爬升,一點點佔領山脊,伸向山頂。草地從山腰往下,延伸到路邊,雖然稀疏,卻已能為羊兒、馬兒們提供足夠的食糧。邂逅羊群,以主人姿態,不緊不慢地過着馬路,呼朋喚友,“咩咩”聲不斷,小羊羔餓了,毫不猶豫地把頭鑽到媽媽身下,跪在路中間打個尖兒,哼,咱吃飽飯再趕路,誰也別催我!沒走多遠,左前方出現一座寺廟,便是青海蒙古族地區著名的藏傳佛教格魯派寺院——都蘭寺。路邊,是紅色門樓,高處,是座座白塔,藉助山勢,呈現出層層疊疊的視覺效果。順着山坡上行,穿過塔群,才發現寺廟規模相當大,殿宇、僧舍相連,漢藏風格融合的建築,很新。轉着簇新的經筒下山,路邊,樹着一塊塊大石頭,用蒙、藏、漢三種文字書寫社會主義核心價值觀,紅得醒目。五年前,在前往青海湖的路上,就被金光閃閃的西王母勾起了好奇心,再次相遇,無論如何也要一探究竟。沒想到,在這個名不見經傳的扎麻隆鳳凰山上,竟然見到了傳說中的各路大神!這裏,依山而建的殿宇巍峨艷麗,人物塑像審美獨特,讓人過目難忘,真是個難以言表的神奇所在。在這裏,九天玄女(女媧)被認定為人類始祖,被奉上東方美神、乾坤大戰神、太陽女神等等最高等級的稱號;娘娘們是主角,一座東方美神宮裡,仙女、菩薩們不分來歷、和諧共處、濟濟一堂;王母娘娘、女媧娘娘、媽祖娘娘、文成公主還各有道場,挺立着巨大的身軀,眺望着高速公路上車來車往;盤古、黃帝等一干男神們聚集在天帝宮中,門口守着孫猴子和小哪吒;化身青海神的西海龍王倒是獨佔一殿,忠誠地為九天玄女看家護院。離開崑崙聖都,駛入崑崙大道,西寧,我們回來了 —————— The End ——————
漢藏佛教共存,香火人氣很旺盛。
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由剛察去往德令哈,315國道上非常荒涼,途中有都蘭寺,寺廟規模中等,進山門有釋迦八塔和零星的白塔,上小山坡有寺院,內有宗喀巴大殿,應該是整個寺廟核心,但廟門緊閉。天熱,不想多轉,下山,有轉經筒,很有些陣勢。
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路線:烏蘭希里溝鎮—都蘭寺—崑崙聖都扎麻隆鳳凰山—西寧海湖新區交通:G315(西莎線)轉G6(京藏高速),在看到西王母塑像的出口下高速,繞12公里再回到王母娘娘腳下。離開烏蘭,沿着G315東行。遠山的綠越來越多,森林從山坳向上爬升,一點點佔領山脊,伸向山頂。草地從山腰往下,延伸到路邊,雖然稀疏,卻已能為羊兒、馬兒們提供足夠的食糧。邂逅羊群,以主人姿態,不緊不慢地過着馬路,呼朋喚友,“咩咩”聲不斷,小羊羔餓了,毫不猶豫地把頭鑽到媽媽身下,跪在路中間打個尖兒,哼,咱吃飽飯再趕路,誰也別催我!沒走多遠,左前方出現一座寺廟,便是青海蒙古族地區著名的藏傳佛教格魯派寺院——都蘭寺。路邊,是紅色門樓,高處,是座座白塔,藉助山勢,呈現出層層疊疊的視覺效果。順着山坡上行,穿過塔群,才發現寺廟規模相當大,殿宇、僧舍相連,漢藏風格融合的建築,很新。轉着簇新的經筒下山,路邊,樹着一塊塊大石頭,用蒙、藏、漢三種文字書寫社會主義核心價值觀,紅得醒目。五年前,在前往青海湖的路上,就被金光閃閃的西王母勾起了好奇心,再次相遇,無論如何也要一探究竟。沒想到,在這個名不見經傳的扎麻隆鳳凰山上,竟然見到了傳說中的各路大神!這裏,依山而建的殿宇巍峨艷麗,人物塑像審美獨特,讓人過目難忘,真是個難以言表的神奇所在。在這裏,九天玄女(女媧)被認定為人類始祖,被奉上東方美神、乾坤大戰神、太陽女神等等最高等級的稱號;娘娘們是主角,一座東方美神宮裡,仙女、菩薩們不分來歷、和諧共處、濟濟一堂;王母娘娘、女媧娘娘、媽祖娘娘、文成公主還各有道場,挺立着巨大的身軀,眺望着高速公路上車來車往;盤古、黃帝等一干男神們聚集在天帝宮中,門口守着孫猴子和小哪吒;化身青海神的西海龍王倒是獨佔一殿,忠誠地為九天玄女看家護院。離開崑崙聖都,駛入崑崙大道,西寧,我們回來了 —————— The End ——————