六十一蕃臣石像

這是體現了唐朝時期和世界各國友好交往的事實嗎？各種各樣的不同國家前來唐朝學習交流的空前盛況。據說還都是臣服於大唐的。當然，政治上的臣服畢竟都是短暫的，而互相之間的文化交流卻是影響深遠的。

在乾陵的三出闕遺址旁邊，分佈着61尊蕃臣石像，和真人一樣大小。他們有的穿緊袖衣服，有的腰束寬帶，有的足蹬皮靴，兩手前拱似祈禱，整齊排列在陵前，既是對唐朝皇帝恭謹稱臣的反映，也是他們歸命中央、侍衛宮闕的縮影。　　這61尊蕃臣石像大約建成於武則天去世前後，初建時，每個石像背部均鐫刻有姓氏、職官、族別和屬國等文字，表明他們是來自不同民族、不同地區。但這些文字經過一千多年的風雨侵蝕，大都漫滅不清了，只有7尊石像上有殘存文字，還可以識讀。宋朝時有一位叫游師雄的官員，他曾經考察過這些石像背部的文字並作了記錄，其中有35尊石像可以弄清他們的身份。這些人按所屬國別和地區，可分為六類，如唐安北都護府下的回紇諸部都督；來自安西都護府屬下蔥嶺以東的各族首領、都督；來自唐北庭大都護府屬下西突厥地區的都護、都督和吐谷渾的首領等。他們中真正的客使和僑居長安的王賓不過五六人，絕大多數是唐王朝屬下的各族官員或質居長安的諸屬國國王、王子，其中又大多是唐朝的大將軍、十二衛將軍，同時受命兼任唐邊疆地區的地方行政長官，官品一般都在三品以上，有的甚至官居一品。　　記者在現場看到，蕃臣石像脖子上斷裂的痕迹清晰可見。那麼，石像的頭什麼時候被砸掉的？營建乾陵時，石像肯定是完整無缺的，但直到現在，也無人能說清是什麼人、在什麼年代、為什麼將石像的頭顱砸掉。有人認為是八國聯軍侵華時，見唐陵前立有外國使臣，感到有辱洋人的臉面，所以把石人頭全部砍掉了。但實際上八國聯軍侵華時並未到過陵地，這種說法有待商榷。有人認為砸頭是在明朝末年，當時瘟疫襲擊乾縣，病死的百姓不計其數。當地老百姓認為，瘟疫的來源可能是乾陵中的這些少數民族首領和洋人在作怪，因而群起將這些石像的頭都“搬了家”。乾陵博物館原館長樊英峰則推測，這些石像頭可能毀於明代華州大地震，“地震導致石像倒塌，頭部缺失。”這次地震發生於1556年1月23日，地震波震撼了大半个中國，方圓幾十萬平方公里的大地上，一剎那間，顛簸蕩搖，聲如雷鳴，地裂如畫，或突成山阜，或陷作溝渠，無數建築物，頃刻坍塌傾頹。

六十一蕃臣石像，又稱王賓像，為高武時期臣服於唐朝的周邊部族和國家首領形象。是唐王朝和周邊部族、國家人民友好的見證。初立時，石像背部皆鐫刻國名、族別、封爵及姓名，現多漫漶。乾陵蕃臣石像原置64尊，現存61尊，青石質，圓雕。現存石像頭部殘缺，殘高1.50至1.77米，肩寬0.54至0.65米。

地理位置優越感來了，景色宜人，環境優美

去陝西旅遊，這一站來到了咸陽市，去乾陵参觀。六十一蕃臣像又稱“蕃像”、“賓王像”，屹立在乾陵朱雀門外的東西側，分別一側是32尊，另外一側是29尊，石像與真人身高相仿，裝束不一，每一個石像的背後都刻有姓名和職銜。對於為什麼蕃王們都是沒有了頭，說法眾說紛紜。

六十一蕃臣均無頭，這些石像的頭部是被明朝的百姓砍掉的。據說，明末初期，有個外國使節到乾陵遊玩，發現自己的祖先竟然被立在這裏給唐朝的皇帝守陵，覺得既有損國格，也有辱於人格，自尊心受到了強大的損害，便想把這些石像給毀了。但是他又怕引起當地民眾的不滿，於是便想到了一個妙計。他每天晚上到乾陵附近的莊稼地里踐踏糧食，第二天就煽風點火地和百姓說這都是那些石像做的，說他們在晚上便成精了，開始糟蹋莊稼。要想保護好莊稼和糧食就必須把這些石像消滅掉。當地群眾認為這個外國使者說得非常有道理，於是一氣之下便把這些石像的腦袋給砍掉了。