可能由於這裡是山區,受近代經濟發展影響較小,這裏保存着大量明清江南古民居,可以看到百年前江南的生活面貌,又成為網紅景點。
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斯宅,顧名思義,即以斯姓宅第建築而命名的地方。斯宅的歷史發展過程與斯氏宗族的發展關係甚為密切,斯姓的宗族史是其歷史發展的主線。當你看過《百家姓》,就會發現《百家姓》上沒有斯姓,但在諸暨現有按人口多寡為序排列的400 余個姓氏中,排行第25 位。
斯宅還是可以的,從規模上看應該是前面的
斯宅村處處是古建築,驅車幾分鐘就來到了另一處古建,華國公別墅。別墅前臨清澈見底的上林溪和一片開闊的田野,背靠象山,左為眠犬山,右為獅子山,環境頗為幽雅,是一處難得的風水寶地。華國公別墅建於清道光庚子年(1840),集學塾和家廟為一體的功能建築,系後人為追念斯華國而建。進到院內看到古木參天,歷史的厚重感撲面而來。中廳三開間,名“思誠堂”,為學塾之講堂。“思誠”二字,由斯氏後人斯舜威敬題。中堂正中張掛萬世師表之孔子像,春風大雅能宕物,秋水文章不染塵。廊柱更有楹聯曰:立德立言立功士先立志,有猷有為有守學必有師。又一聯:教同化雨綿綿遠,泉似文瀾汩汩來。華國公別墅坐北朝南,共三進,依次為門廳、中廳、后廳,左右兩側配置廂樓及附房。各進之間均設有天井。后廳正中,上題“忠孝名宗”四字,張掛祖先像。有聯曰:雅言不外詩書禮,家教無非孝悌慈。月台兩側設矮牆為屏,上嵌“雙鳳牡丹”、“丹鳳朝陽”大型雙面鏤雕石花窗,石窗下各有石構水池一座,周圍設欄板和望柱。由於左邊的水池深挖地下,右邊的游泳池建於地面,故人們稱這兩口井為“陰陽井”,一年四季池水清澈見底,從不幹涸或溢出。特別神奇的是右邊的那口陽井,高出地面約1米,四周用青石圍築,大旱不涸,雨季不溢,池中之水始終保持離井口5厘米。而左邊的陰井,深挖地下1.6米,井口也用青石圍築,井中之水始終離井口0.5米。我們常說,流水不腐,而這裏的水沒有進出的水道,亦未見其流動,但水質沒有一點渾濁之感,長年清澈。同時,在同一水平面上高低落差如此之大,也讓人百思不得其解!古代的私塾,牆上掛着孔子像。
可能由於這裡是山區,受近代經濟發展影響較小,這裏保存着大量明清江南古民居,可以看到百年前江南的生活面貌,又成為網紅景點。
斯宅,顧名思義,即以斯姓宅第建築而命名的地方。斯宅的歷史發展過程與斯氏宗族的發展關係甚為密切,斯姓的宗族史是其歷史發展的主線。當你看過《百家姓》,就會發現《百家姓》上沒有斯姓,但在諸暨現有按人口多寡為序排列的400 余個姓氏中,排行第25 位。
斯宅還是可以的,從規模上看應該是前面的
斯宅村處處是古建築,驅車幾分鐘就來到了另一處古建,華國公別墅。別墅前臨清澈見底的上林溪和一片開闊的田野,背靠象山,左為眠犬山,右為獅子山,環境頗為幽雅,是一處難得的風水寶地。華國公別墅建於清道光庚子年(1840),集學塾和家廟為一體的功能建築,系後人為追念斯華國而建。進到院內看到古木參天,歷史的厚重感撲面而來。中廳三開間,名“思誠堂”,為學塾之講堂。“思誠”二字,由斯氏後人斯舜威敬題。中堂正中張掛萬世師表之孔子像,春風大雅能宕物,秋水文章不染塵。廊柱更有楹聯曰:立德立言立功士先立志,有猷有為有守學必有師。又一聯:教同化雨綿綿遠,泉似文瀾汩汩來。華國公別墅坐北朝南,共三進,依次為門廳、中廳、后廳,左右兩側配置廂樓及附房。各進之間均設有天井。后廳正中,上題“忠孝名宗”四字,張掛祖先像。有聯曰:雅言不外詩書禮,家教無非孝悌慈。月台兩側設矮牆為屏,上嵌“雙鳳牡丹”、“丹鳳朝陽”大型雙面鏤雕石花窗,石窗下各有石構水池一座,周圍設欄板和望柱。由於左邊的水池深挖地下,右邊的游泳池建於地面,故人們稱這兩口井為“陰陽井”,一年四季池水清澈見底,從不幹涸或溢出。特別神奇的是右邊的那口陽井,高出地面約1米,四周用青石圍築,大旱不涸,雨季不溢,池中之水始終保持離井口5厘米。而左邊的陰井,深挖地下1.6米,井口也用青石圍築,井中之水始終離井口0.5米。我們常說,流水不腐,而這裏的水沒有進出的水道,亦未見其流動,但水質沒有一點渾濁之感,長年清澈。同時,在同一水平面上高低落差如此之大,也讓人百思不得其解!古代的私塾,牆上掛着孔子像。