武威市民俗博物館

最後一張照片，攜程網上武威市五涼文化博物館暫停營業，我去武威南城門樓，看到是開着的，先登記，再憑身份證入內参觀。西漢元狩二年（前121年)，霍去病出兵河西擊敗匈奴。此後，漢置武威、張披、酒泉、敦煌四郡，史書稱〞河西四那”。元封五年（前106年），漢武市置十三州刺史部，涼州刺史部為其中文一。三國魏文帝黃初元年（220年），置涼州，州治姑減（今武威)，涼州正式成為地方政權建制，轄境“西包蔥嶺，北暨居延，南逾河湟，東至秦隴”西晉永寧元年(301年)，張軌出任涼州刺史，前涼算基。而後，品光(氏）、秀髮鳥孤（鮮卑)、沮渠蒙遜(匈奴)和李黑分別創立後涼、南京、北涼、西涼，與前涼並稱“五京”。除西涼外，其餘四涼皆曾建都姑臧。五涼時期，“中原魏晉以降之文化轉移保存於涼州一隅”，河西地區呈現出學術繁榮、文教昌明局面,中原士人眼裡的“偏陽涼州”成為北中國的政治、經濟、文化中心，成為“具有全國意義 上的三大據點文一”（趙儷生語)。避地河西的中原士人和河西本籍學人，草路藍縷，抱書負愛，高僧大德摩頂放踵，譯經弘法，做出了卓越貢獻。北魏太延五年（439年），拓政泰政滅北京，“徙涼州民三萬餘家於京師”，北京文士、僧人及能工巧匠，牖啟儒風，振興禮樂，開窟造像，“咯勝一籌”的五家文化隨之彌散中原大地。迨至隋唐，五家文化作為重要一源，匯入大國盛世波瀾壯闊的文化洪流之中，對隋唐文化的繁榮發展產生了深遠影響。五涼文化是五涼時期河西地區漢民旅和少數民族共同創造的生產生活方式以及精神產品。農耕文化、遊牧文化和西域文化三個源頭融匯一體，制度文化、學術文化和大眾文化三個層次貫通一線，內容浩繁，氣象萬千。其“上續漢魏西晉之學風，下開魏齊隋唐之制度，承前啟后，繼絕扶衰，五百年間廷綿一脈”(陳寬格語)。史不絕書。在一千六百多年的歷史長河中閃耀着歷久彌新的璀璨光芒

武威市五涼文化博物館，其實還是一個比較低調的博物館。很多人並不知道他在哪裡，其實當你登上武威的閣樓的時候，你已經來到了這裏，這裏通過不同的樓層向我們展示了五涼文化的發展。只可惜好多的產品都是贗品，也就是我們所說的仿製品

武威真的是一個歷史文化名城，在這裏我們可以了解到很多過去的歷史，特別是五涼文化的歷史。而了解五涼文化最好的地方就是位於武威古城樓上的武威市五涼文化博物館這個博物館似乎被很少人知道，所以來這裏参觀的人並不多，但是博物館裏面展覽的東西確實挺多的，不過如果你仔細看會發現這些展覽的重要歷史文物其實都是仿製品。但是我卻更喜歡在博物館裡頭閑逛，特別是登上博物館的最高層，俯瞰整個武威的城市廣場，你會發現這座城市是那麼的美。

武威市五涼文化博物館是一處非常顯眼，同時又是一處非常隱蔽的景點。顯眼是因為他就處在武威的標誌性景點南門之上。而隱蔽就在於它就位於南門之上，很多人以為自己只是参觀了南門，而不是参觀了五涼文化博物館。但是如果你仔細看的話，你會發現原來武威這麼多的名字是有來頭的。

武威五涼文化博物館位於武威南門樓上。“五涼文化”，指建立在今甘肅西部的五個割據政權——前涼、後涼、南涼、北涼和西涼這五個政權在其發展階段所創造的文化，是最具代表性的武威歷史文化，在中國文化史上佔有重要地位。武威是五涼文化發祥地的中心都城，河西走廊是五涼文化醞釀、衍生、形成並發展的核心地帶。五涼歷史文化展基本陳列面積2290平方米，共分三層，共展出“五涼”及同時期的文物藏品，並輔以聲、光、電等現代傳媒技術，通過“政權興替、民族融合”、“經濟繁榮、貿易暢通”等十二個單元，全方位、多角度展示了五涼歷史文化在中華文明“多元一體”歷史發展進程中的重要地位和獨特貢獻。走進武威市五涼文化博物館，歷史的大幕便徐徐拉開，戰馬、戈矛、馳騁沙場的將軍以及隱入塵埃中的故事都在滾滾硝煙中翻騰起來，千年以前的河西大地傳唱千年的經典，無法複製的壯闊撲面而來。