天壇前身，一首秋風辭訴說這裡的前世今生

她是海內祠廟之冠，也是華夏根祖之源，4000年前，汾陰脽上，掃地壇臨河而建，祭祀文化應運而生。古人雲「國之大事，在祀與戎」2000多年後，汾黃交匯處，祭祀後土已成制度，尋根問祖後土祠，祭國泰民安，世道升平。 千百年來，屢毀屢建的後土祠規模雖不及鼎盛時期十之一二，但是作為全球華人的祭祖中心，後土祠仍然伫立在山西運城萬榮縣黃河之畔，繼續訴說著自己的故事。 ✔️後土祠內現存建築有山門、「品」字舞台、獻殿、正殿、東西五虎殿、秋風樓等，建築宏偉，格局精巧。雖然和唐宋時期相比，現存的後土祠規模要遜色不少，但仍不失為一處龐大而輝煌的古代祠廟建築群。而且因其建築工藝精巧，光彩奪目，故具有很高的歷史文化及藝術價值。 ✔️同時，從漢至宋，先後有漢武帝、宋真宗等9位帝王24次到萬榮後土祠祭祀，作為祭祀文化的源頭，帝王祭祀無疑說明了其代表的是最高等級的祭祀文化活動，也代表古代帝王對母親河畔後土祠「海內祠廟之冠」❗️地位的肯定。 而明清後為何改為在北京天地壇祭祀？則相傳是因為明成祖朱棣遷都北京後，原想親赴後土祠祭祀，但因政務繁忙且路途遙遠，於是派重臣前來此取土作為祭奠土，在北京建了一座後土祠，即天地壇。後又建地壇，天地壇改稱天壇。這也就是作為「天壇之源」❗️的後土祠可以稱為祠，而全國的後土廟都稱廟的原因。 人們普遍認為將樓與詩詞聯繫在一起是從唐朝開始，而在更早的漢代，一首千古絕唱成就了一座汾陰脽上的秋風樓！「秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何」❗️秋風樓正是因漢武帝的一首《秋風辭》而得名，汾黃之畔，崇峻秀麗。在秋風樓內每層都有一塊秋風辭的碑，尤其以三層的元代石碑最為久遠，只是可惜現在為了更好保護已經不讓登樓，可惜可惜！ ✔️正如《秋風辭》中所作「少壯幾時兮奈老何」！如今，山西萬榮後土祠已成為國內各界、港、澳、台胞及海外華僑，尋根問祖，祭祀後土之所在；也是民族團結，聯繫海內外華人情感的紐帶❗️作為華夏根祖文化的源頭，已越來越顯現出其深邃的歷史文化內涵。 📍山西省運城市萬榮縣榮河鎮廟前村 🚗山西景點分散，建議自駕或包車 💰20元，不用預約 ⏰️8:30-18:00，遊覽時長2小時