Bongeunsa的雕像與18世紀的其他雕像具有相同的風格特徵。只有,它們以木材製成,即使它們是立雕像,它們的大小也比其他雕像小。此外,他們展示了幽默和友好的外表,而不是像四天王雕像一樣令人恐懼的表情。最近,從雕像內部取回了一份誓言和雕像製作的書面聲明,以及其他遺蹟。書面文件說,國家藝術家如Yeochan,Sinchal,Seonghyeon,Jeongil,Haeun和Minhwi在1746年製作了雕像。

四天王木像以前被奉承在邦根寺天王門內,現在被奉承在金嶽門內。四天王被稱爲居住在蘇米桑山(山)中坡的神,守衛四個方向和佛法。四天王被描繪成武裝戰士。他們是北方的守護者維斯拉瓦納,持有,Dhrtarastra,東方的守護者,維魯帕克薩,西方的守護者,持有旗幟,和南方的守護者維魯達卡,持有納加。

上半身相對較短但強壯,膝蓋寬高,在簡單的圖像中顯示力量。這些特徵在1650年左右的雕像中很普遍,風格是雕塑家蒙克·塞吉爾等作品的特徵。當時是韓國佛教中主要的牧師之一的僧伽鬆大師參與了這些雕像的製作。此外,雕塑家僧伽鬆和他的追隨者們在Jeolla-do和慶尚道積極活動,他們全力以赴以製作這些雕像。釋迦尼三一木雕像是mid-17th世紀佛教雕塑的代表。

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奉恩寺由法王樓、鐘樓、影閣、板殿、大雄殿、北極寶殿、靈山殿等很多大小建築所組成，有一尊高達23公尺既彌勒大佛。

每次回首爾都一定去嘅奉恩寺位於首爾地鐵9號線嘅奉恩寺站1號出口。清靜環境非常舒服😊

這些雕像被莊嚴載在邦根寺大永殿的祭壇上,它們是釋迦尼、巴伊薩傑亞古魯和阿彌陀佛,都是由木頭製成的。記錄說,他們是1651年作爲邦根寺大永殿的釋迦尼三位一體。Giegeumgi(吉爾德工作文件)還告訴我們,中心的釋迦尼雕像在1689年被大火損壞,後來修復。從1765年起,蓋蓋姆吉清楚地表明,這些雕像是釋迦尼三位一體。因此,它結束了爭議,並確認大永殿中神聖的釋迦米尼、巴伊薩傑古魯和阿米塔巴雕像是釋迦米尼三一。這些雕像看起來充滿了力量,其寬闊,平坦,但巨大的面孔。