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據說它是與足利家族有關的寺廟,據說是足利義氏於1249年建造的。它在通往織姬公園的山路旁,但是在我參觀的元旦那天,沒有看到任何朝拜者。昭和末期建造的正殿模仿銀閣寺,但爲什麼要這樣做?從花園一側以及正面看的正殿都不錯。
我從足利那裏得知這是京都銀閣寺的典範,然後去了那裏。這不是一個旅遊勝地,而是一個安靜的寺廟,但它確實看起來像。
它位於城市北部郊區的山區。這座寺廟是由足利先生的第三任家長足利義先生在倉時代中期建造的。山號和寺號與吉先生的法名“法樂寺殿正義大禪門”有關。室町時代後期的火災燒燬後,作爲曹洞宗寺院被重建,江戶時代末期再次燒燬,現在的伽藍是在明治元年重建的。目前的正殿建於昭和時代,模仿銀閣寺,也被稱爲關東的銀閣寺。吉先生...在後面的墓地
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據說它是與足利家族有關的寺廟,據說是足利義氏於1249年建造的。它在通往織姬公園的山路旁,但是在我參觀的元旦那天,沒有看到任何朝拜者。昭和末期建造的正殿模仿銀閣寺,但爲什麼要這樣做?從花園一側以及正面看的正殿都不錯。
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我從足利那裏得知這是京都銀閣寺的典範,然後去了那裏。這不是一個旅遊勝地,而是一個安靜的寺廟,但它確實看起來像。
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它位於城市北部郊區的山區。這座寺廟是由足利先生的第三任家長足利義先生在倉時代中期建造的。山號和寺號與吉先生的法名“法樂寺殿正義大禪門”有關。室町時代後期的火災燒燬後,作爲曹洞宗寺院被重建,江戶時代末期再次燒燬,現在的伽藍是在明治元年重建的。目前的正殿建於昭和時代,模仿銀閣寺,也被稱爲關東的銀閣寺。吉先生...在後面的墓地