日晷通常由銅製的指針和石制的圓盤組成。銅製的指針叫做晷針,垂直地穿過圓盤中心,起着圭表中立竿的作用,因此,晷針又叫表;石制的圓盤叫做晷面,安放在石台上,呈南高北低,使晷面平行於天赤道面,這樣,晷針的上端正好指向北天極,下端正好指向南天極。
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日晷,其原理就是利用太陽的投影方向來測定並劃分時刻,通常由晷針(表)和晷面(帶刻度的表座)組成。利用日晷計時的方法是人類在天文計時領域的重大發明,這項發明被人類沿用達幾千年之久。
日晷,利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置,也叫日規。日晷,本義是指太陽的影子。現代的“日晷”指的是人類古代利用日影測得時刻的一種計時儀器。
北京故宮裡的日晷。故宮裡保存着各種各樣的日晷,用作計時。日晷是一種計時儀器,在春秋時期就已發明使用了,它是在一個特製的石板或木板面上,中間垂直立一細柱,把石面水平放置,面上再畫刻度,成為了一個日晷,晝間看晷針投影到哪個刻度上就知道是什麼時間,用日晷計時不能在夜間和陰天使用。 日晷分為地平式日晷和赤道式日晷,在中國古代,由於隋代以前因為沒有解決地平日晷晷面刻度與太陽周日視運動相對應的關係,不能正確完成它的測時功能,所以地平式日晷並沒有真正運用。赤道式日晷是中國古代勞動人民的傑出創造,赤道式日晷的晷針垂直於晷面,且橫穿晷心,晷盤平行於天赤道,正反面刻度相同,向北的一面用於春分至秋分這半年,向南的一面用於秋分至春分這半年。晷影在晷面上的方位角和時角相等,故晷影所指時刻為等分刻度形式。赤道式日晷設計製作比較簡單,在不同地區安裝,只要調節晷面的傾斜度與當地天赤道面重合就可以使用了,為了抵擋風的侵蝕,多為石質整圓晷面。郭守敬紀念館第一展院就存放着一台赤道式日晷,以邢台地方真太陽時為依據,制定出相應的等分刻度,讀出幾時幾刻,再根據時差曲線,換算成北京時間,與現在鐘錶上的時刻基本吻合,可見赤道式日晷現在不僅具有觀賞性、還具有實用性。安放在故宮的日晷。日晷,本義是指太陽的影子。現代的“日晷”指的是人類古代利用日影測得時刻的一種計時儀器,又稱“日規”。其原理就是利用太陽的投影方向來測定並劃分時刻,通常由晷針和晷面組成。利用日晷計時的方法是人類在天文計時領域的重大發明,這項發明被人類沿用達幾千年。故宮內的日晷就是故宮的計時工具。
日晷通常由銅製的指針和石制的圓盤組成。銅製的指針叫做晷針,垂直地穿過圓盤中心,起着圭表中立竿的作用,因此,晷針又叫表;石制的圓盤叫做晷面,安放在石台上,呈南高北低,使晷面平行於天赤道面,這樣,晷針的上端正好指向北天極,下端正好指向南天極。
日晷,其原理就是利用太陽的投影方向來測定並劃分時刻,通常由晷針(表)和晷面(帶刻度的表座)組成。利用日晷計時的方法是人類在天文計時領域的重大發明,這項發明被人類沿用達幾千年之久。
日晷,利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置,也叫日規。日晷,本義是指太陽的影子。現代的“日晷”指的是人類古代利用日影測得時刻的一種計時儀器。
北京故宮裡的日晷。故宮裡保存着各種各樣的日晷,用作計時。日晷是一種計時儀器,在春秋時期就已發明使用了,它是在一個特製的石板或木板面上,中間垂直立一細柱,把石面水平放置,面上再畫刻度,成為了一個日晷,晝間看晷針投影到哪個刻度上就知道是什麼時間,用日晷計時不能在夜間和陰天使用。 日晷分為地平式日晷和赤道式日晷,在中國古代,由於隋代以前因為沒有解決地平日晷晷面刻度與太陽周日視運動相對應的關係,不能正確完成它的測時功能,所以地平式日晷並沒有真正運用。赤道式日晷是中國古代勞動人民的傑出創造,赤道式日晷的晷針垂直於晷面,且橫穿晷心,晷盤平行於天赤道,正反面刻度相同,向北的一面用於春分至秋分這半年,向南的一面用於秋分至春分這半年。晷影在晷面上的方位角和時角相等,故晷影所指時刻為等分刻度形式。赤道式日晷設計製作比較簡單,在不同地區安裝,只要調節晷面的傾斜度與當地天赤道面重合就可以使用了,為了抵擋風的侵蝕,多為石質整圓晷面。郭守敬紀念館第一展院就存放着一台赤道式日晷,以邢台地方真太陽時為依據,制定出相應的等分刻度,讀出幾時幾刻,再根據時差曲線,換算成北京時間,與現在鐘錶上的時刻基本吻合,可見赤道式日晷現在不僅具有觀賞性、還具有實用性。安放在故宮的日晷。日晷,本義是指太陽的影子。現代的“日晷”指的是人類古代利用日影測得時刻的一種計時儀器,又稱“日規”。其原理就是利用太陽的投影方向來測定並劃分時刻,通常由晷針和晷面組成。利用日晷計時的方法是人類在天文計時領域的重大發明,這項發明被人類沿用達幾千年。故宮內的日晷就是故宮的計時工具。