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我們都先說三坊后講七巷,其實,從建築位置來分析應該是先有七巷後有三坊。唐代的先民們先是沿着城市的軸線南後街,建起了一組排列工整的"新村"。然後,再隔一條南後街,向西發展,建起一組坊巷,成為以南後街為中心軸線的"非"字形結構的街區。經過千百年的風雨變遷,大多於宋代定下坊巷之名,於明清時代形成今天建築格局,成為福州歷史文化名城的標誌性建築。衣錦坊是三坊的第一坊,舊名通潮巷。據清《榕城考古略》記載:宋朝的“陸蘊、陸藻兄弟典鄉郡居此,名祿錦,后王益祥致江東提刑任,更名衣錦。”宋時稱“祿錦”,明朝更為“衣錦”,其實都是說坊內有人在外出仕做大官,現在衣錦還鄉,榮耀鄉里,所以坊名也改過去稱“通潮”,則是因為這個地方是水網地區,西湖、南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠里去。坊中16號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅,其中的衣錦坊水榭戲台最具特色。這是一個木構單層平台,四柱單開間,下建清水池塘,中隔天井,正面為閣樓。於此觀看戲劇演出,水清、風清、音清,具有聲學原理和美學價值,是福州市目前唯一現存的水榭戲台。
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我們都先說三坊后講七巷,其實,從建築位置來分析應該是先有七巷後有三坊。唐代的先民們先是沿着城市的軸線南後街,建起了一組排列工整的"新村"。然後,再隔一條南後街,向西發展,建起一組坊巷,成為以南後街為中心軸線的"非"字形結構的街區。經過千百年的風雨變遷,大多於宋代定下坊巷之名,於明清時代形成今天建築格局,成為福州歷史文化名城的標誌性建築。衣錦坊是三坊的第一坊,舊名通潮巷。據清《榕城考古略》記載:宋朝的“陸蘊、陸藻兄弟典鄉郡居此,名祿錦,后王益祥致江東提刑任,更名衣錦。”宋時稱“祿錦”,明朝更為“衣錦”,其實都是說坊內有人在外出仕做大官,現在衣錦還鄉,榮耀鄉里,所以坊名也改過去稱“通潮”,則是因為這個地方是水網地區,西湖、南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠里去。坊中16號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅,其中的衣錦坊水榭戲台最具特色。這是一個木構單層平台,四柱單開間,下建清水池塘,中隔天井,正面為閣樓。於此觀看戲劇演出,水清、風清、音清,具有聲學原理和美學價值,是福州市目前唯一現存的水榭戲台。
更像是北方的一條小衚衕,這就是以前人們居住的特點,那時候,沒有那麼多的車,道路修的普遍不會太寬,寬敞的路似乎是浪費,能蓋房的地方都蓋成房了。
衣錦坊,位於南後街西,坊內有閩山巷、洗銀營等。衣錦坊在南後街西側,坊中十六號的水榭戲台最具特色,這是一個木構單層平台。
我在初冬的下午,漫步在三坊七巷。那個下午,有暖暖的陽光。暖暖的陽光下,人也似乎慵懶起來。於是,在錦衣坊,我不再走了。我坐在小巷邊的椅子上,慵懶地,看人來人往。太陽漸漸西下,西下的太陽光,將人的影子,拉得好長好長。
在南後街西側,舊名通潮巷,西接通湖路館驛橋,中間有閩山巷,南通文儒坊;有雅道巷連雙拋橋,且與柏林坊、水流灣相通。宋宣和年間,御史中丞陸蘊、陸藻兄弟相繼典鄉郡,遂名“棣錦坊”。宋淳熙年間,進士王益詳退歸故里后,改祿錦坊為衣錦坊。
三坊七巷的三條坊中,最靠近西湖的,是西北部的"衣錦坊"。大概是沾了帝苑的豪氣、通了西湖的靈犀,這個坊才有了後來的鴻毛濟美、財丁駿發。"衣錦還鄉"的那份感覺,是古人入世的追求,士大夫也未能免俗。而湖光山色與春風得意,正可相得益彰。