關王廟（鳳凰路）

鬧市區的歷史遺迹，整座廟古香古色，坐落於盬街，值得一去，600年的歷史見證了城市的興衰罔替，他也在歷史長河中歷經修繕，廟內有四大珍品。

大隱於市的關王廟天地無私為善自然獲福聖賢有教修身可以齊家關王廟，運城市鹽湖區紅旗西街，有別於一般規制，坐東朝西。始建於元代，是運城最早的關帝廟建築。明正德年間擴建，明時規模最大，中軸線上依次分佈山門、獻殿、正殿、春秋樓、寢宮，兩側配有白馬祠、部將祠、鐘樓、鼓樓等，佔地約十餘畝。嘉靖三十四年（1555年）因地震部分建築倒塌。現存的是萬曆二十五年（1597年）由巡鹽御史吳楷攜河東鹽商巨賈在原址重建的。山門前四根柱子上的盤龍和祥雲雕刻栩栩如生，據說整塊石料雕刻成，且保存至今較為完整，礦物顏未脫離依然明艷醒目。珍貴文物不少。關王鑄像，200多斤銅香爐，500斤的大銅鏡（運城博物館收藏），風雨竹碑刻等等（大都封存室內基本看不到）。室外雕刻精緻的石護欄，彩繪的石獅子，關公簽譜石刻，以及“大觀聖作之碑”，件件雕刻精美，具很高文物和藝術價值。關王廟斗拱較有特點，形式靈動，線條流暢，造型優美，兼顧了建築美學的藝術氣質和結構力學的原理，是我國古代建築藝術中一塊瑰寶。庭院內迴廊牆壁關羽的三國故事壁畫，過五關斬六將、水淹七軍、華容道等等。春秋樓前碑亭，廟外遷入北宋大觀年間（公元1107-1110年）《大觀聖作之碑》，相傳宋徽宗趙佶親筆撰文，並以瘦金體書寫，故稱“聖作”，已九百多年，字跡大部清晰可辨，是國內現存《大觀聖作之碑》較為完好，遺憾的是殘損的碑面及不能辨全的碑文。

運城，古稱河東，緣鹽生，恃鹽興，因鹽名，創建於元代，歷經元明清三朝，至今六百餘年，先前的不名小村，其後的河東名城，向被譽為‘三省藩會，萬方輻輳’，‘九曲黃河一明珠’。古代鹽商為求鹽運平安，財利大發，起運前，都要祭拜關帝，故此建城時，始建關王廟，明朝擴建，后毀，萬曆二十五年，巡鹽御史偕鹽商大賈重建，后屢有修飭，風雨六百年，巍然屹立，是運城現存最早的關廟建築，值得一提的是，這裡有兩塊明朝關帝簽譜碑刻，是已知最早的關帝簽譜。關帝靈簽始於南北朝，基本定型於唐朝，後期是蘇軾撰寫定稿，這倒是頭一遭聽說，求籤問卜，尋求庇佑，民間流傳至今，已有一千多年的歷史，算是關公文化的組成部分，還有廣泛見於廟宇中的‘四好’箴言碑，‘讀好書，說好話，行好事，做好人’，相傳據說可能是關公教子所言，和諸葛亮《誡子書》實有此言，大不同。至於那面國內罕見碩大無比重500斤的明代銅鏡，不見實物，只見紙質照片，真實大小，仿真效果不錯。高考剛剛結束，廟內香火淡淡，香客寥寥，老廟古殿，鬧中取靜，也算一方佳處。

解州關帝廟（hài zhōu guān dì miào）為武廟之祖，地處山西運城市解州鎮西關。北靠鹽池，面對中條。解州關帝廟創建於隋開皇九年（589年），宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀於火，經十餘年始修復。解州關帝廟總面積22萬平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結義園兩部分，是現存規模最大的宮殿式道教建築群和武廟，被譽為“關廟之祖”、“武廟之冠”。廟內懸挂有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書“萬世人極”、慈禧太后親書“威靈震疊”等匾額，代表建築是“春秋樓”。

在鳳凰南街和紅旗西街交囗處，是當地塩商為祭祀關老爺而建。運城市區多路公車可到，不收門票，廟內建築古色古香，保留原始風貌。多處碑文牌扁亦各有特色。可惜在關帝廟相比之下略顯寒酸。對面有一天主堂應是新建未見任何介紹。