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Shirley Zhu
說起杭州的知名寺廟,第一反應都是靈隱寺、凈慈寺、永福寺、天竺三寺等千年古剎,卻很少有人會提及良渚的徑山寺。然而大家不知道的是,南宋嘉定年間,徑山寺一度超越靈隱寺,位列“五山十剎”之首。至大慧禪師之後,就是臨濟宗本山,僧眾最多時足有三千人。是時香火旺盛,聲名遠播,無論高麗、日本僧人、信眾紛至沓來,實乃南宋國際化程度最高的寺院。
見慣了黃牆黛瓦的明清風格寺廟,徑山寺整個寺院都是宋代建築風格,七朱八白,舉折平緩。既不同於唐樣木構,也區別於日本的和樣建築。國內少有,讓人看著耳目一新。路上竹林悠悠,古道曲折。空山不見人,但聞人語響。置身山林之間,最驚艷的時刻莫過於望近處竹林隨風擺動,遠處雲海翻滾,和翠綠巍峨的山巒相呼應,給人一種遠離都市喧囂的安逸;亦有入雲深處亦沾衣的禪意。山重水複之時,終有古剎的影子明朗起來。
徑山寺初建唐朝,鼎盛南宋;揚名日本。當時很多日本高僧曾遠來求法。徑山寺第40代祖師虛堂智愚,對日本著名漢詩人一休和尚影響很大。第34代祖師無準師範,也久負盛名。有考據說,日本的味噌湯和烏冬面,就是從徑山寺流傳去日本的。所以,宋代時的徑山寺建築風格,在日本還有些存留。比如日本建長寺,元代時就是模仿徑山寺的樣子造的。這次徑山寺復建,就吸收了建長寺的宋代建築元素,同時參考歷史資料重修。
過了五鳳山門,中軸線上依次是大雄寶殿、藏經樓、觀音殿,一直往高處的半山腰去是凌霄閣,兩面還有禪堂、藥師殿、大慧院等。雨霧中的徑山寺,多了一份神祕與隱逸,峰巒疊翠也淹沒在這煙雨朦朧裡。隨意找了一處廊檐坐下小憩,聽樓角的風鈴輕響,看寺廟周圍的竹林颯颯。落英繽紛,灑落在地上、台階上,更是為徑山寺添上了一份色彩。
發佈日期:2019年8月17日
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良渚文化村
良渚文化村是杭州新晉的網紅打卡勝地。良渚文化村承載著良渚千年文化,也薈萃著國際大師的建築鉅作。這個充滿人文底蘊的神奇小鎮,自從通了地鐵以後,深藏群山環抱的她就成了杭州人週末的後花園。
沿著清幽的大路向南,是可與“光之教堂”媲美的美麗洲教堂,背靠大路與密林,居高臨下,佔據一片寧靜祥和之地。它的設計靈感來自傳統的日本合掌式建築。教堂所用木材,均來自日本,以確保百年不敗的效能。淡淡的木香、湧入的光線,讓空間與自然恍如一體,純凈而永恆。室內因為正在做禮拜沒有拍照,裡麵並沒有十字架,只是大大的後窗的窗欞正好構成一個十字,透過窗看出去,是蔥榮的草樹,從意義上說,很接近光之教堂,少了一些刻意,更加平易簡單,更體現東方人關於“道”的理解。佛家也說便宜法門,也說直指人心,所以天下道理其實有時候是一樣的。在美麗洲堂前的空地上留了張影,雨過天晴,歲月靜好。
向東南走,便是良渚文化藝術中心,常有人千里迢迢慕名而來,只為一睹其風采。這個出自日本建築大師安藤忠雄之手的清水混凝土建築,有著與自然的良好互動。光從開孔的屋頂傾瀉而下,在微波蕩漾的水中和建築牆體間反射,空靈遼遠,讓人深受觸動。藝術中心被地下停車場處的樓梯一分為二,左側是高曉鬆開設的曉書屋,右側則是類似電影院之類的公共娛樂場所。 走進藝術中心,內外部通過建築的開合空間形成了非常美麗的框畫。
所有的牆體都是未經粉刷和裝飾的混凝土水泥,還刻意保留預製件灌注時模範的痕跡,這種粗樸寧靜反而成就了一種充滿反思性質的裝飾。建築的內部天頂錯落地安排了許多三角形的玻璃窗,讓自然的光線透進建築。
說到用光,這也是安藤的拿手好戲,在安藤這裡,自然光,是自然的象徵,也是神性的象徵。他所設計的大阪“光之教堂”,就是在牆面上開出一個十字架形態的空隙,讓自然光從那樣的空隙中直接照射進來的,真的有一種神奇的莊嚴感。
在向水的一面有著巨大的三層台階,這些台階只是通向開闊的水面,並不能夠通行,人們沿台階而下,只能夠瀕水凝神,然後緩緩地折返重新走回這個鋼筋水泥的建築之中,不過,正因為這種向水以及水面背後開闊的綠地開放的姿態,讓整個建築呈現出了一種溫情。彷彿是人類,一方面用堡壘將自身與自然隔絕,但一方面又異常熱切地渴望著與自然的相遇。
如果你想看不一樣的杭州,可以來良渚文化村一觀;感受江南聚落式建築的當代表現手法,體會古典與先鋒的完美結合。
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良渚博物院
良渚博物院的建築設計出自英國極簡主義的大師David Chipperfield之手,聽說得過很多建築方面的獎。外觀粗獷、大氣,灰白色牆面沒有任何裝飾,顯得簡潔而流暢,與周圍悠悠小河青青草坪的美麗洲公園相映成趣。四周環水,進入館前要先穿過長長的護城橋,再經過高大的城門,城牆高築,彷彿真要引人一步一步,重回那個充滿夢幻色彩的、神祕的水鄉澤國。
三大展廳分別為水鄉澤國、文明聖地、玉魂國魄;三個相互聯絡又獨立的展廳可觀、可觸、可玩。重新開館的良渚博物院彙集四家館藏,展線文物拓展多達600餘件(組),良渚遺址目前出土的陶器、玉器、石器、骨器、漆器等,這裡都有全方位的展示。5000年前古人的日常瑣事,就通過這些展示的器具,無聲地向我們娓娓道來。
進入博物院的第一觀感就是陳列展示方式多樣,光線通透明亮,區域分割大氣且合理有序。這裡的文物不再高高在上,親和力十足的呈現方式讓就算是正在上學的青少年,也能輕鬆理解良渚文明的輝煌。
第二展廳文明聖地的風格卻截然不同,這裡有更多的互動裝置。展廳入口就是良渚古城的沙盤模型,展示古城的結構佈局。
第三展廳——玉魄國魂。國家的存續,需要社會凝聚力、統一的神靈信仰來維繫。在良渚,玉禮器及其背後的禮儀系統是重要的載體。中國文明的重要特徵就是玉器文明,有著長達七千年的歷史。無論是先秦聖賢還是漢唐帝王,沒有人能抵抗玉,這種堅韌、美麗而稀有的石頭的誘惑。而中華玉文化的源頭,來自良渚。
千年時光將歷史封塵,而這些可愛的活躍在我們面前的文物們,把人與土地背後的故事帶到大家面前。看完良渚博物院,腦海裡浮現出八個字:生活明朗,萬物可愛。
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萬壽禪寺
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徑山寺初建唐朝,鼎盛南宋;揚名日本。當時很多日本高僧曾遠來求法。徑山寺第40代祖師虛堂智愚,對日本著名漢詩人一休和尚影響很大。第34代祖師無準師範,也久負盛名。有考據說,日本的味噌湯和烏冬面,就是從徑山寺流傳去日本的。所以,宋代時的徑山寺建築風格,在日本還有些存留。比如日本建長寺,元代時就是模仿徑山寺的樣子造的。這次徑山寺復建,就吸收了建長寺的宋代建築元素,同時參考歷史資料重修。
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