在國內寺廟裡,這座算是個異類,現在國內教徒有些脫離了實際,少林寺的iPad,大昭寺的三星手機幾乎都成了網絡笑談。而這座寺卻是我所見的唯一一個返璞歸真回歸自然的。從建設開始,都是全體僧人自行動手,平日除了齋飯也不接受一切金錢的布施。頗有些苦行僧的做派,在今天,實屬不易。
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不為錢財,了不起,一股清流,這才是正真的修行!
很多地方都有大悲寺,但是海城的大悲寺可以說是享譽全國,畢竟這裏的和尚和尼姑每年都會有一次長途跋涉的修行,在我們這裏可算得上是一大景觀了。沿途誦經念法,只化緣食物而不求錢財,這才是真正的修行。
【開篇】: 海城大悲寺,坐落於遼寧省海城市毛祁鎮一山坳中,四面蜿蜒環山,山門前有放生水庫,環境清幽,為寂靜修行之處。寺院依傍山勢,建築初具規模。海城大悲寺已建成山門、天王殿、七佛殿、大悲殿、藥師殿、藏經樓、法堂、禪堂、念佛堂、客堂、齋堂、雲水堂、僧寮等。寺院建築大體是以灰色調為主,青磚灰瓦,沒有絢麗的色彩,沉穩莊重,為修行而建,體現修行原則。 ⛺【玩法須知】: 大悲寺僧團遵循佛陀遺囑,以戒為師。修行方式、日常規則都遵照佛制的戒律制定,大悲寺常住有如下八項要求:一、持不捉金錢戒。(佛制僧人不得儲備使用金錢。全體僧眾不蓄金錢,不接受金錢供養,寺院不設功德箱,禁止放錢,徹底杜絕僧人摸錢隱患,安心辦道。)二、日中一食。(僧眾每天只吃一頓飯,午後不再飲食,包括茶水、飲料、水果等,藥品除外。在道場內發心出家或護持的居士,也同樣遵守。不別眾食,任何人過齋都食用同樣的食品。)三、行腳、乞食。(行腳就是行頭陀的意思,遠離鄉里,腳行天下,淡泊人生,脫情捐累。比丘上乞佛法以資慧命,下乞飲食以養身命。每年秋季僧團都要例行的二時頭陀,是依照《梵網菩薩戒》中的規定,外出遊化經行,隨緣教化度眾。)四、不接客僧禮。(常住僧眾不接受外來掛單僧人的禮物,若有供養須上交常住。客堂執事對客僧的禮拜要給予回禮,平等對待。)五、一切供養歸常住。(僧人所得的一切供養,全部上交常住,由常住根據需要統一分配。)六、三衣缽不離身(十八種物齊備)。(僧人三衣缽不能離身,三衣必須為壞色。十八種物為《梵網菩薩戒》中所規定,僧人行頭陀時所必須攜帶的物品。)七、不化緣,不求人。(有求皆苦,無所求,苦才逐漸息滅。恪遵修行原則,不向外化緣,不求人,心不攀緣,方能人心死,道心生。)八、依教奉行。(依佛所教,放下自我知見,去除分別執着,和合共修。)以上既是佛陀古制,也是列祖芳規,是在大悲寺修行共住的基本要求,是每個僧人終身遵守的修行準則。不論是在寺院內,還是寺院外,在各種環境中都要終身奉行。
在國內寺廟裡,這座算是個異類,現在國內教徒有些脫離了實際,少林寺的iPad,大昭寺的三星手機幾乎都成了網絡笑談。而這座寺卻是我所見的唯一一個返璞歸真回歸自然的。從建設開始,都是全體僧人自行動手,平日除了齋飯也不接受一切金錢的布施。頗有些苦行僧的做派,在今天,實屬不易。
不為錢財,了不起,一股清流,這才是正真的修行!
很多地方都有大悲寺,但是海城的大悲寺可以說是享譽全國,畢竟這裏的和尚和尼姑每年都會有一次長途跋涉的修行,在我們這裏可算得上是一大景觀了。沿途誦經念法,只化緣食物而不求錢財,這才是真正的修行。
【開篇】: 海城大悲寺,坐落於遼寧省海城市毛祁鎮一山坳中,四面蜿蜒環山,山門前有放生水庫,環境清幽,為寂靜修行之處。寺院依傍山勢,建築初具規模。海城大悲寺已建成山門、天王殿、七佛殿、大悲殿、藥師殿、藏經樓、法堂、禪堂、念佛堂、客堂、齋堂、雲水堂、僧寮等。寺院建築大體是以灰色調為主,青磚灰瓦,沒有絢麗的色彩,沉穩莊重,為修行而建,體現修行原則。 ⛺【玩法須知】: 大悲寺僧團遵循佛陀遺囑,以戒為師。修行方式、日常規則都遵照佛制的戒律制定,大悲寺常住有如下八項要求:一、持不捉金錢戒。(佛制僧人不得儲備使用金錢。全體僧眾不蓄金錢,不接受金錢供養,寺院不設功德箱,禁止放錢,徹底杜絕僧人摸錢隱患,安心辦道。)二、日中一食。(僧眾每天只吃一頓飯,午後不再飲食,包括茶水、飲料、水果等,藥品除外。在道場內發心出家或護持的居士,也同樣遵守。不別眾食,任何人過齋都食用同樣的食品。)三、行腳、乞食。(行腳就是行頭陀的意思,遠離鄉里,腳行天下,淡泊人生,脫情捐累。比丘上乞佛法以資慧命,下乞飲食以養身命。每年秋季僧團都要例行的二時頭陀,是依照《梵網菩薩戒》中的規定,外出遊化經行,隨緣教化度眾。)四、不接客僧禮。(常住僧眾不接受外來掛單僧人的禮物,若有供養須上交常住。客堂執事對客僧的禮拜要給予回禮,平等對待。)五、一切供養歸常住。(僧人所得的一切供養,全部上交常住,由常住根據需要統一分配。)六、三衣缽不離身(十八種物齊備)。(僧人三衣缽不能離身,三衣必須為壞色。十八種物為《梵網菩薩戒》中所規定,僧人行頭陀時所必須攜帶的物品。)七、不化緣,不求人。(有求皆苦,無所求,苦才逐漸息滅。恪遵修行原則,不向外化緣,不求人,心不攀緣,方能人心死,道心生。)八、依教奉行。(依佛所教,放下自我知見,去除分別執着,和合共修。)以上既是佛陀古制,也是列祖芳規,是在大悲寺修行共住的基本要求,是每個僧人終身遵守的修行準則。不論是在寺院內,還是寺院外,在各種環境中都要終身奉行。