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1. 五台山
8.0
4.5
/5
7,089 評價
五台人氣景點第1名
山嶽
爬山
寺廟
夜景
171***18
五台山景色依然美麗,再次選擇了攜程平台的預訂,外出有攜程放心,安心。酒店住宿部分也都是升級過的比上次去到的農家條件升級了很多,,整個我們的旅遊團隊人數也不是很多,三十多座位的車只有我們14位團友,這次五台山之行,有幸遇到宋導,講解和服務都十分細心,而且寺院的参觀時間安排靈活,生動的講解期待我的下次旅途。
五台
距離南線白雲寺 3.2公里
HK$91.52
起
於08:00開放
2. 五爺廟
5.6
4.7
/5
396 評價
寺廟
yjw2000
五爺廟,又稱五龍王殿、萬佛閣,位於山西省忻州市五台縣台懷鎮中心,始建於明萬曆四十四年(1616年),曾為塔院寺屬廟;清代重建,改為黃廟。 五爺廟的空間格局是由文殊殿、五爺殿、萬佛閣、僧舍、戲台組成。五爺廟整體坐北向南,主要建築有五龍王殿與文殊殿,總佔地面積2040平方米,共有殿堂6間、崇樓3間、僧舍20間、戲台1座、佛塔2座、明碑3通;是五台山香火最盛的寺廟之一。 寺內供奉的五爺就是傳說中的廣濟龍王菩薩,是文殊菩薩在台懷本土化、世俗化的產物,寄託着人們祈願農作物豐收、不發生災害、家人健康、事事順遂的美好心愿。民間傳說五爺本來是黑臉,但文殊菩薩為了廣濟眾生,化成了五龍王,所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五龍王很喜歡看戲,所以在五龍王殿的對面便修了一座古式戲台,專門為五爺演戲。
五台
距離南線白雲寺 7.4公里
於07:30開放
3. 黛螺頂
5.5
4.7
/5
689 評價
根據17個評價
寺廟
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黛螺頂,是五台山歷史悠久,聞名遐邇,別具一格的一座古剎。黛螺頂,始名青峰,寺宇初名佛頂庵,明萬曆二十年到清代乾隆十五年 ,曾名大螺頂,乾隆十五年改名為黛螺頂,一直沿續。要至黛螺頂,必登大智路,大智路青石輔成,全程共計1080個台階。登上大智路,煩惱頓消,登頂之後就看到了黛螺頂的牌樓,石獅和山門了。黛螺頂坐東向西,佔地近27000平方米,有殿堂房屋50餘間。殿建構築華美雅緻,布局嚴謹規整,中軸線上依次為牌樓、天王殿、旃檀殿、五方文殊殿、大雄寶殿。與其他寺院不同的是本寺有一座旃檀殿和一座五方文殊殿,天王殿供奉的是彌陀菩薩,後面是韋馱菩薩,左右為四大天王。五台山是文殊菩薩道場,文殊菩薩在諸菩薩中專司智慧,所以通往朝拜五方文殊的路為“大智路”。這條路如天梯般陡立奇峭,漸次登臨之間,鳥瞰四周景色,浩浩然若憑虛御風。且石階曲折處又多置平台,還有圍牆小亭,邊登邊歇,領略佛國風光。這條路上,經常可以看到虔誠的佛教徒一步一叩首的情景。
五台
距離南線白雲寺 7.9公里
4. 五台山風景名勝區-菩薩頂
5.4
4.8
/5
318 評價
寺廟
yjw2000
菩薩頂,位於山西省五台山中規模最大的黃教寺院。位於五台山台懷鎮顯通寺北側靈鷲峰上,佔地45畝,殿堂樓房430多間。據傳為文殊菩薩道場,即文殊居住處,故又名真容院、大文殊寺;為五台山五大禪處之一。此寺創建於北魏孝文帝年間(471~499),歷代曾多次重修。明·永樂以後,蒙藏藏傳佛教信徒進駐五台山,遂成為五台山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五台山,住宿於菩薩頂,賜菩薩頂大喇嘛提督印,並命山西全省,包括山西巡撫、大同總兵、代州道台等,均須向大喇嘛進貢。
五台
距離南線白雲寺 8公里
於08:00開放
5. 塔院寺
4.7
4.8
/5
227 評價
根據19個評價
寺廟
亮点liangpoint
塔院寺為五台山五大禪處之一,也是被作為文化景觀列入《世界遺產名錄》的十個寺院之一,塔院寺座北朝南,由橫列的殿院和禪堂僧舍組成。中軸線上的建築有影壁、牌坊、石階、過門、山門、鐘鼓樓、天王殿、大慈延壽寶殿、塔殿藏經閣。寺內主要建築,大雄寶殿在前,藏經閣在後,舍利塔位居其中。
五台
距離南線白雲寺 7.5公里
6. 龍泉寺
4.6
4.8
/5
66 評價
根據8個評價
寺廟
亮点liangpoint
龍泉寺背靠九龍山,九峰環抱,氣勢雄壯。寺側有山泉一眼,泉水從石雕龍口中噴出。因泉水發於九龍崗之一脈,又從龍口中吐出,故謂之龍泉。相傳昔有九龍作惡,文殊菩薩將其壓在山下,此處的寺院因此得名“龍泉寺”。
五台
距離南線白雲寺 6.9公里
免費
7. 顯通寺
4.5
4.8
/5
181 評價
根據11個評價
寺廟
亮点liangpoint
顯通寺是五台山眾多寺廟中規模最大、歷史最悠久的一座寺廟,也是五台山五大禪處之一,和被作為文化景觀列入《世界遺產名錄》的十個寺院之一。始建於東漢明帝永平年間(58-75),現存大多為明清時期建築。
五台
距離南線白雲寺 7.6公里
於06:00開放
8. 殊像寺
4.4
4.7
/5
111 評價
寺廟
yjw2000
殊像寺位於五台山台懷鎮梵仙山對面,始建於東晉(317-420年)初年,明代多次重修,與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺並稱為五台山“五大禪處”。寺院面對梵仙山,風景優雅,因寺內供奉着文殊菩薩像而得名。殊像寺內最著名的建築是文殊閣(大殿),面闊三間,進深九間,重檐九脊歇山頂,現存殿宇是明代弘治二年(1489年)由鐵林果禪師主持修建的。大殿是五台山台懷中心區最大的殿宇。殿內正中佛台上供奉的“文殊騎獅”塑像高近十米,是五台山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。
五台
距離南線白雲寺 6.9公里
9. 廣化寺
4.3
4.8
/5
61 評價
古塔
古跡
yjw2000
廣化寺位於台懷中心區清水河畔,建於光緒十二年(1886),系章嘉五寺之一,屬喇嘛廟。廣化寺始建於北宋,重建於清代,是一座典型的清代建築的黃教寺院。 廣化寺坐北向南,山門新建,寺內正殿為釋迦殿,新塑釋迦牟尼佛像,雍容慈祥,塑藝較佳。一般的寺廟的山門與天王殿合二為一,廣化寺卻不然,這裏巧妙利用寬闊的空間,單獨建造了山門故意使山門與天王殿之間隔開一段距離,並在間隔部分築一石階,石階以下放置了近年來為修復寺廟捐資者的功德碑碣。舉步拾級而上,精緻宏麗的天王殿又現眼前,橢圓形的門呈三開間,端坐着的彌勒佛,首先給人一種既莊嚴又詼諧的藝術美感。殿內兩側的四大天王,形體威武高大,各自呈現一種憤怒而不恐怖,雄偉而不猙獰的藝術形象。 觀賞過山門和天王殿的遊客信士都會感到,這裏的建築格局別緻奇特,佛像塑造精細傳神。這些看似呈明代特代的建築及塑像,都是在阿旺金巴管家翻閱了大量的歷史資料后,邀請技術精湛的工匠建成的。 天王殿至文殊殿台階以下,一塊寬闊平坦的地面,中間置放一香爐。 順着寺院由低向高的形勢拾級而上,便是廣化寺的主要殿堂——大文殊殿。大文殊殿也稱正殿,歷史上稱為大雄寶殿,內供釋迦佛,現為文殊殿。大殿是保存完好的清道光時期建築,外形古樸典雅,彩畫依稀可辨。大殿呈三開間,面寬14.5米,進深10米,單檐四阿頂,頂尖突出,具有漢地佛教和藏傳佛教寺廟建築交融的特徵。殿內佛壇中間供文殊菩薩,兩側分別為觀音和普賢菩薩。歷史上影響最為深遠的當數該殿內的石刻十六尊者。所謂十六尊者,即是十六位喜怒哀樂形象不同的聖人,他們不僅面部表情各異,而且手腳身姿都得到了石匠們精細的表現。每一尊者均刻在一塊高1米,寬0.5米的石板上,石板為黑底,刻石抹白灰,顯得非常醒目。 殿前東西兩側兩株粗細高底和生長狀態極似的杏樹,枝杈搖曳,春華秋實,與佛殿同風雨,與僧家共命運。
五台
距離南線白雲寺 8.1公里
免費
於08:00開放
10. 鎮海寺
4.0
4.8
/5
46 評價
根據1個評價
寺廟
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鎮海寺,位於山西省忻州市五台縣台懷鎮南清水河西側,距台懷鎮5公里。鎮海寺建在陡峻的石山嘴上,緊貼大院的前沿,樹有幡桿,蹲有石獅,築有山門、天王殿和鐘鼓二樓。鎮海寺,始建於明代,因寺旁海底泉上建有鎮海塔而得名,清代至民國時期是章嘉活佛的住地,現為藏傳佛教格魯派寺院。鎮海寺坐落在“二龍戲珠”的風水寶地,左右兩側環繞的山峰,犹如兩條飛龍落下河谷,拱背彎腰,騰挪圍抱;寺院建築在兩山合抱的一個石山嘴上,宛若一顆二龍嬉戲的寶珠。山豁口有蒼老挺拔的大松樹,走在松樹林間的蹊徑,再聽颯颯的松風,給人一促靜寞幽深的感覺。入寺四望,南側的山峰,長滿密密麻麻的杉樹和楊樹,北側的山巔上,千年古松出於(山免)岩石之中。這裡是五台山的一處風景區,濃蔭蒼翠的古松掩映山寺,在五台寺廟區還是少見的。
五台
距離南線白雲寺 3.7公里
免費
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