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唐天寶二年(742年)希遷和尚自江西青原山來南嶽結庵於寺東大石上,時人稱為“石頭和尚”。他在瑞應峰下,大闡禪宗宗風。天下佛子慕名而來,在座前聽其講經說法,法徒日益增多,故南台寺不斷擴建。自晚唐五代到宋時,當朱熹與張栻於乾道三年(1167年)霽雪唱和於南嶽,來此寺遊覽時,此寺已是“閣迥規模穩”,有“天際瑤台”之盛況。明弘治年間(1488-1505年),有無礙和尚自信陽來此,他居石岩,啖野菜、衣百結,南嶽鄉紳為其苦修動容,捐資助其修建庵堂。清乾隆年間,寺宇因年久失修,瓦碎椽斷倒塌。僧人中不肖者乘機分割寺產,各在南嶽大廟西廊營建私庵分居,自稱為“新南台寺”、“老南台寺”。直到清光緒時,祝聖寺主持淡雲和尚與其法徒妙見,見新老南台真偽並 出“互相爭利,有辱佛門”,決心重振南台禪風。清光緒十六年(1890年)有四川巡撫與僧人福成、淡雲、默安等,在荊棘叢生的亂石之處,找到了石頭希遷的“見相寶塔”碑刻和刻“南台寺”石頭橫匾的古剎遺址,三人遂立下誓願,要盡畢生之力修復寺宇,中興南台。他們奔走十方,經過十四個春秋,終於募資一萬八千餘貫。重建工程從清光緒二十五年(1899年)開始,歷時五年告竣。一座恢友壯麗的青磚青瓦佛門古寺,巍然屹立於南嶽翠微之頂,成為漢傳佛教中一座佛光閃耀的名剎。
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唐天寶二年(742年)希遷和尚自江西青原山來南嶽結庵於寺東大石上,時人稱為“石頭和尚”。他在瑞應峰下,大闡禪宗宗風。天下佛子慕名而來,在座前聽其講經說法,法徒日益增多,故南台寺不斷擴建。自晚唐五代到宋時,當朱熹與張栻於乾道三年(1167年)霽雪唱和於南嶽,來此寺遊覽時,此寺已是“閣迥規模穩”,有“天際瑤台”之盛況。明弘治年間(1488-1505年),有無礙和尚自信陽來此,他居石岩,啖野菜、衣百結,南嶽鄉紳為其苦修動容,捐資助其修建庵堂。清乾隆年間,寺宇因年久失修,瓦碎椽斷倒塌。僧人中不肖者乘機分割寺產,各在南嶽大廟西廊營建私庵分居,自稱為“新南台寺”、“老南台寺”。直到清光緒時,祝聖寺主持淡雲和尚與其法徒妙見,見新老南台真偽並 出“互相爭利,有辱佛門”,決心重振南台禪風。清光緒十六年(1890年)有四川巡撫與僧人福成、淡雲、默安等,在荊棘叢生的亂石之處,找到了石頭希遷的“見相寶塔”碑刻和刻“南台寺”石頭橫匾的古剎遺址,三人遂立下誓願,要盡畢生之力修復寺宇,中興南台。他們奔走十方,經過十四個春秋,終於募資一萬八千餘貫。重建工程從清光緒二十五年(1899年)開始,歷時五年告竣。一座恢友壯麗的青磚青瓦佛門古寺,巍然屹立於南嶽翠微之頂,成為漢傳佛教中一座佛光閃耀的名剎。
免票進入及登塔。從老城過盱江大橋往左走即到。寺廟建築都是新的。主要就是登塔看風景。最高上到七層,風有點大,但天氣好,拍出來照片都很漂亮,可以看到整座盱江大橋和兩岸風光。
在江西東部,有一南豐縣,東鄰黎川縣、福建省建寧縣,西依宜黃縣、寧都縣,南連廣昌縣,北接南城縣。你可能不知道南豐縣,但擁有“蜜橘之鄉”稱號的南豐,其南豐蜜桔不可不嘗。南豐蜜桔有1300多年的栽培歷史,以色澤金黃、皮薄圓潤、肉嫩無渣、香甜爽口、清香獨特而享譽國內外,歷史上曾被列為朝貢珍品。這回來到南豐掃街,是被其仍然保留的老街景象深深吸引,“盱江索橋”“南台寺”“南豐電影院”以及各式理髮店等等。圖中拍攝點基本集中在解放路一塊,沿着盱江索橋往下走,可以一趟逛完拍完。#江西旅行##南昌拍照##江西攻略##南昌打卡##南昌探店##江西美食##城市情報官##周末好去處##周末去哪兒##小眾旅行##攝影##南豐縣##撫州#🚫未經許可,盜圖必究🎐您的點贊、收藏與鼓勵將會對我有很大幫助,感謝!