羅洛士群

羅洛士群和崩密列屬於一個方向，且離吳哥等建築群比較遠，所以最好安排一整天租車前往。這一天可以不雇導遊，拿上卡門的《五月盛放》或《走遍全球 柬埔寨和吳哥寺》其中一本都可以，捧着書，慢慢走慢慢看，細觀每一處建築，細品每一個角落的雕塑，坐在昔日的廢墟中感受曾經的藝術之輝煌！羅洛士群位於暹粒市東南約15公里處，由現存的巴公寺（Temple of Bakong）、神牛寺（Temple of Preah Ko）、羅萊寺（Temple of Lolei）組成。三個寺廟都建於9世紀末，是約持續600年吳哥時代最早的建築，被人們稱之為高棉藝術古典時期的開端（Beginning of Classic Period of Khmer Art）。它們均採用相同的建築結構、雕刻材料以及構造方法。

羅洛士群由神牛寺、巴孔寺和羅萊寺組成，是三層圍廊結構。羅萊寺是破壞最厲害的，整個都用腳手架包裹着，很難欣賞到精美的雕像；巴孔寺是吳哥王朝第一座成熟的廟山建築，金字塔共有五層，分別代表了那伽、金翅鳥、羅剎、夜叉和神；第一層至第三層的每個轉角都有一頭大象，只是象鼻都缺失了，第四層圍繞着十二座神龕小塔；中央塔是吳哥寺式，似含苞的蓮花，壁面上的蒂娃妲女神栩栩如生；從熱氣球上俯瞰特別壯觀——有護城河、樹林環繞在方方正正的寺廟周圍；神牛寺共有六座塔，中央塔是獻給至聖之神拜里迷蘇拉的，拜里迷蘇拉的意思就是最偉大的天神，是濕婆神的另外一個稱號，也是吳哥王朝開國國王訇耶跋摩二世的謚號；南北兩塔是獻給父親和祖父的，後面三座分別獻給各自的妻子。

寺塔前趴着三頭砂岩制神牛雕像，它們是濕婆神的坐騎—白色公牛南迪（Nandi），“神牛寺”由此得名。但因歲月侵蝕和人為破壞，它們已經破敗不堪，隱約能看出牛的外形。矗立在寺門的石獅已經在此守護了千年。

被認為是高棉藝術開端的羅洛士遺址群在公元9世紀的吳哥王朝時期建成，分為三處遺迹，分別由巴空寺、羅萊寺和神牛寺三地組成。巴空寺是羅洛士遺址群中規模最大並且是最重要的廟宇，曾經是城市中心的大型廟宇，其建築風格傳承了印尼的婆羅浮屠特色影響，主要用來供奉林迦。

羅洛士群是高棉藝術的開端，遇上一個主動搭話的男生，他說他是這所學校的老師，以前他也在這家學校上學，圖三上圖穿僧袍的就是他小時候，下圖的老外是他的老師。他帶我們参觀他們的圖書館，教室，還有一些世界各地善心人事寄過來的東西，其中包括幾台中國人寄的電腦，我問他為什麼沒有使用，他說因為他們這裏根本沒有電，心酸，好好珍惜當下吧！

羅洛士群包括羅蕾寺、聖牛寺、巴孔寺。羅洛士群建於9世紀末，被人們稱之為高棉藝術的開端。吳哥王朝的創立者闍耶跋摩二世曾建立了數個首都，羅洛士是第二個，吳哥王朝在此定都70年。寺廟群比較大，是吳哥重要古迹之一。

羅洛士建築群是高棉人修建的最早的大型、永久性寺廟之一，標志著高棉古典藝術時代的開始。主要都有神牛寺，巴空寺和洛雷寺。經過時間的滄桑，這些寺廟都受到了不同程度的損壞。因此可稱其為羅洛士遺址，但其高大的廢墟仍不失當年的雄姿，從殘垣斷壁中人們還是可以看到一種別樣的美，要不人們不是說過，要善於發現美，何況對於這一古建築，處處透露出古典的美。

每當遊覽的一個地方的時候都在想用什麼詞可以形容他們的美和宏偉，每個景都以自己都特的特點，難以比擬，很難形容他們的壯觀，只是覺得不可思議

【羅萊寺】（Lolai）羅雷寺。是羅洛士遺址群的一部分。羅洛士群分為三處遺迹，分別由巴孔寺（Bakong)、羅萊寺（Lolai）和又稱為神牛寺的普利哥寺（Preah Ko）組成。羅洛士遺址群位於暹粒市東南方約12公里的地方，在公元9世紀的吳哥王朝時期修建，被認為是吳哥建築藝術的開端，它們的建築風格孕育了吳哥古文明的重要基礎。羅萊寺是紅磚建築，是遷都吳哥前最後一個主要的寺廟，它原來設計是建立在水庫中心一個人工島上的，是吳哥建築中與“水”對話的建築空間。由於耶輪跋摩一世已經決定遷都吳哥了，所以羅洛士遺址留下了沒有完成的水庫和神廟。羅萊寺正在維修之中。依靠着羅萊寺，是一座新修的廟宇，這個現代化的色彩與原來的紅色相比，如何。

45平方公里的吳哥古遺址群落里有一處遺址聚落，名字叫着“羅洛士群”，羅洛士群位於暹粒市東南方約12公里的地方。羅洛士群建於公元9世紀末，被人們稱之為高棉藝術的開端，吳哥王朝的創立者闍耶跋摩二世曾建立了數個首都，羅洛士是第二個，吳哥王朝在此定都70年，但那些恢弘的都城已經煙消雲散，現僅存巴孔寺、神牛寺、羅萊寺三處遺址。