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日本聖公會川口教堂附近有一座紀念碑和一塊信息板。從江戶時代末期的1869年到明治時代的1899年,這裏周圍建有外國定居點,學校,教堂和西式建築排成一排。川口教堂仍然存在,並保留了它的殘餘。
它是西區川口的石碑。據說外國人從江戶時代末期的Keio4開始居住在這裏。西式建築和教堂排成一排,似乎是一個充滿異國情調的城市。現在,只有紀念碑和信息板。隔壁有川口基督教會,殘餘物仍然存在。川口基督教會是磚砌的,值得一看。
這是木津河港口繁榮時期的遺產,但由於河口港口,水線很淺,大型船隻無法停泊,因此定居點搬到了神戶,並且在很短的時間內繁榮起來。川口基督教會僅存。遺憾的是,在探索大阪的歷史時,遺址上只有石碑,許多歷史遺產都無人留下。
慶應義塾4年,定居點26區被外國人拍賣,大阪川口定居點的歷史開始了。直到明治32廢除爲止,它一直是象徵大阪文明和開放的地方,是一個充滿異國情調的地方。現在幾乎沒有跡象。是關於川口基督教會和川口聖瑪麗亞幼兒園嗎?還有其他紀念碑。我想知道當時發生了什麼。
當我在市營巴士川口一丁目巴士站下車時,我面前有一座紀念碑和銘文。目前,沒有跡象表明定居點的遺蹟,人行道旁只有一座紀念碑。但是,在馬路對面的附近,保留了當時氛圍的川口基督教會的特色建築脫穎而出。
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日本聖公會川口教堂附近有一座紀念碑和一塊信息板。從江戶時代末期的1869年到明治時代的1899年,這裏周圍建有外國定居點,學校,教堂和西式建築排成一排。川口教堂仍然存在,並保留了它的殘餘。
有一座外國人的城市
它是西區川口的石碑。據說外國人從江戶時代末期的Keio4開始居住在這裏。西式建築和教堂排成一排,似乎是一個充滿異國情調的城市。現在,只有紀念碑和信息板。隔壁有川口基督教會,殘餘物仍然存在。川口基督教會是磚砌的,值得一看。
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這是木津河港口繁榮時期的遺產,但由於河口港口,水線很淺,大型船隻無法停泊,因此定居點搬到了神戶,並且在很短的時間內繁榮起來。川口基督教會僅存。遺憾的是,在探索大阪的歷史時,遺址上只有石碑,許多歷史遺產都無人留下。
幾乎沒有任何痕跡
慶應義塾4年,定居點26區被外國人拍賣,大阪川口定居點的歷史開始了。直到明治32廢除爲止,它一直是象徵大阪文明和開放的地方,是一個充滿異國情調的地方。現在幾乎沒有跡象。是關於川口基督教會和川口聖瑪麗亞幼兒園嗎?還有其他紀念碑。我想知道當時發生了什麼。
從“川口一丁目”巴士站下車,就在您眼前
當我在市營巴士川口一丁目巴士站下車時,我面前有一座紀念碑和銘文。目前,沒有跡象表明定居點的遺蹟,人行道旁只有一座紀念碑。但是,在馬路對面的附近,保留了當時氛圍的川口基督教會的特色建築脫穎而出。